Рождение принцессы: между мифом и реальностью
В истории Османской империи немало загадочных фигур, чьи биографии окутаны тайной и противоречиями. Среди них особое место занимает Хатидже Султан, предположительно родившаяся в 1496 году в дворце Трабзона. Согласно наиболее распространённой версии, она появилась на свет в семье будущего султана Селима Явуза и Айше Хафсы Султан, став младшей сестрой будущего султана Сулеймана Великолепного. Разница в возрасте между предполагаемыми siblings составляла всего два года.
Династическое древо османской семьи того периода включало несколько сестёр: Бейхан Султан, Фатьма Султан, Шах Султан и Хафизе Султан. Однако документально подтверждено, что только Бейхан и Фатьма были родными сёстрами Хатидже, рождёнными от той же матери - Айше Хафсы Султан. Шах Султан и Хафизе Султан, согласно историческим источникам, появились на свет от других наложниц султана Селима.
Детские годы предполагаемой принцессы прошли вдали от столичного дворца, под опекой матери, в атмосфере роскоши и привилегий, полагающихся члену правящей династии. Однако уже здесь начинаются первые исторические противоречия, которые впоследствии породили множество споров среди историков.
Загадка первого брака
Брачная история Хатидже Султан представляет собой один из самых противоречивых аспектов её биографии. Согласно документам, в 1518 году состоялось её замужество с Искандером Пашой, что само по себе является необычным фактом для того времени. В отличие от большинства османских принцесс, которых традиционно выдавали замуж в четырнадцатилетнем возрасте, Хатидже к моменту первого брака было около двадцати двух лет - возраст, считавшийся в те времена достаточно зрелым для женщины.
Относительно личности первого супруга и продолжительности их брака существуют противоречивые сведения. Одна версия утверждает, что брак оказался крайне недолговечным - Искандер Паша, которого источники характеризуют как "немолодого" мужчину, якобы скончался от сердечного приступа в первый же год супружеской жизни. Другая версия, поддерживаемая рядом историков, говорит о том, что Искандер Паша, имевший черногорское происхождение и носивший изначально имя Александр, прожил в браке с Хатидже несколько лет.
Миф о браке с Ибрагимом Пашой
Особую известность получила версия о втором браке Хатидже Султан с великим визирем Ибрагимом Пашой, которая была популяризирована в начале XX века и позднее легла в основу сюжета известного телесериала. Однако исторические факты ставят под сомнение реальность этого союза.
Теория о браке Хатидже с Ибрагимом Пашой первоначально была выдвинута турецким историком Узунчаршилы, но позднее сам автор отказался от своего утверждения, публично признав ошибку: "Я объявил в своей книге, что Хатидже Султан была женой Ибрагима Паши, я был не прав..." Примечательно, что в архивах османского периода не обнаружено ни одного документального свидетельства, подтверждающего существование этого брака - ни записей о свадебной церемонии, ни упоминаний в официальной переписке.
Отсутствие документальных подтверждений становится особенно значимым, учитывая высокий статус обоих предполагаемых супругов: брак между сестрой правящего султана и великим визирем должен был быть зафиксирован в официальных хрониках и документах того времени.
Загадка материнства и наследия
Вопрос о потомстве Хатидже Султан также остаётся предметом исторических дискуссий. Различные источники предлагают кардинально различающиеся версии. Согласно некоторым зарубежным источникам, включая определённые разделы Википедии, Хатидже была матерью восьми детей - цифра, которая вызывает серьёзные сомнения у большинства историков. Более достоверной считается версия о двух дочерях - Ханым Султан и Фюлане Султан.
Судьба этих девочек также окутана тайной. Известно, что одна из дочерей была похоронена рядом с Хюррем Султан, что породило версию о покровительстве жены Сулеймана над племянницей. Однако существует и альтернативная версия, согласно которой после смерти Хатидже воспитанием девочек занималась их тётя Бейхан Султан.
Отсутствие чётких генеалогических записей и противоречивость источников не позволяют с уверенностью установить точное количество детей Хатидже и проследить их дальнейшую судьбу. Это типично для османской историографии того периода, когда сведения о женской части династии часто оставались за пределами официальных хроник.
Исторический призрак: существовала ли Хатидже Султан?
Самый радикальный поворот в исследовании жизни Хатидже Султан связан с теорией полного отрицания её существования. Дискуссия о реальности этой исторической фигуры разгорелась после того, как было обнаружено, что в записях Насуха Эфенди, одного из самых авторитетных летописцев эпохи Сулеймана, отсутствуют какие-либо упоминания о сестре султана по имени Хатидже.
Даже дата смерти Хатидже остаётся предметом споров. Распространённая версия относит её кончину к 1538 году, связывая это событие с казнью Ибрагима Паши. Однако, учитывая сомнительность их брака, эта датировка теряет свою убедительность. Другие историки указывают на период "после 1538 года", предполагая, что султанша могла прожить значительно дольше, возможно, достигнув восьмидесятилетнего возраста. Отсутствие даты смерти на её предполагаемой могиле лишь усиливает неопределённость.
Скептически настроенные исследователи указывают на невероятность того, что такой скрупулёзный хронист как Насух Эфенди мог "случайно забыть" упомянуть сестру правящего султана в своих записях. Это умолчание рассматривается как серьёзный аргумент в пользу версии о том, что фигура Хатидже Султан могла быть создана позднейшими историками или народной традицией.
Ситуация осложняется общей проблемой документирования жизни женщин османского двора того периода. Несмотря на их высокий статус и влияние на политическую жизнь империи, информация о женских представительницах династии часто оставалась за рамками официальных хроник. Это создавало благоприятную почву для возникновения легенд и исторических мистификаций, которые впоследствии могли быть приняты за исторические факты.