Вспомнив на днях в ТГ-канале про различные ёлочные байки, я решила написать про этот праздник середины зимы у германских народов, йольское дерево которых и стало прототипом новогодней ёлочки, которую мы все нынче знаем и любим.
Германские народы — это не просто текущее население Германии. Исторически племена делят на 3 группы:
1. Это предки современных датчан, норвежцев, исландцев, шведов
2. Племена, ушедшие из Скандинавии в междуречье Одера и Вислы
3. Племена, поселившиеся в районе Рейна и Эльбы
Йоль возник еще в древнейшие времена, в 5 веке, и справлялся во время зимнего солнцестояния, 21-22 декабря. Самая длинная ночь в году вообще отмечалась у множества народов. Причем чаще являлась именно семейным торжеством: людей загоняла по домам вера, что в эту ночь свет должен одержать верх над тьмой, и по улицам, когда там самый разгар сражения (и полно всякой нечисти) ходить небезопасно.
Это наутро можно было начинать радоваться повороту годового колеса и ждать возрождения природы, не забывая об обрядовой магии, например на будущий урожай. Колядки в России когда-то начинались именно со дня зимнего солнцестояния, рассказывала об этом год назад.
Что касается нечисти, то, например, в Исландии с как минимум с середины XIX века (тогда эту историю впервые записали) существует легенда о Йольском коте (Jólakötturinn). Он огромный и живет в горах, а на Йоль спускается к людям и съедает тех, кто не обзавелся за год новой шерстяной одеждой. По другой версии - съедает всё их праздничное угощение. В общем, не слишком дружелюбный котик.
Дело в том, что в Исландии, на скудных землях, широко развито овцеводство, и из овечьей шерсти к зиме обычно справляли новые одежды. А кто не обзавелся - значит, был слишком ленив, чтобы нормально работать весь год. За ним-то Йольский кот и приходит.
В горах этих вообще много обитателей. Кот считается питомцем великанши Грилы (Grýla), причем вот она-то известна с древнейших времен (как минимум с XIII века, так как упоминается в Младшей Эдде). Сказания о Гриле, которая спускается с гор чтобы сожрать непослушных детей, уже давно и тесно переплелись с Рождеством. Даже её дети, в количестве которых все путаются (20? 18? 13?) — Йоласвейнары (Jólasveinarnir, дословно "Йольские парни") — со временем стали исландскими Дедами Морозами.
Древний праздник Йоль слился с Рождеством не только в Исландии. Например, финский Дед Мороз — Йоулупукки (Joulupukki) — нынче выглядит как типичный даритель рождественских подарков, а еще в XIX веке был обряжен в козлиные шкуры, и порой даже изображался с маленькими рожками. И, конечно, ездил на козле.
Вообще, козёл этот тоже считается йольским (Julebukk). Или теперь уже рождественским. В скандинавских странах на Рождество раньше ходили ряженые с песнями, обязательно в числе прочего в костюмах козлов, и получали за свои старания подарочки (ничего не напоминает?) Потом, к XIX веку, наряженные козлами люди стали сами дарить подарки.
Есть версия, что вот эта вся козлиная тема в скандинавских странах тянется аж со времен язычества: ведь колесницу Тора тянули именно два козла, Тангниостр и Тангриснир.
Но я слишком ушла в сторону, начав с йольских персоналий. Давайте уже о самом празднике. Название Йоль (Jól), возможно, было связано с одним из имён Одина — Йольмир, а может быть происходило от значения "вращаться", "крутиться", что отсылает всё к тому же годовому колесу.
О традициях его отмечания в глубокой древности известно мало. Разжигали большие костры, призывая хороший урожай в следующем году. Дома украшали омелой, плющом и остролистом, чтобы отпугивать злых духов и привлекать добрых. Дарили яблоки в корзинах из вечнозелёных растений, вместе с пшеничными стеблями, посыпанными мукой. Наутро славили возрождение Солнца, и эти празднества длились 13 ночей. А в печи сжигали кусок украшенного полена, которое тлело там все эти дни, и пепел сохранялся до следующего года (пепел от старого полена рассыпали по полям для лУчшего урожая). Традиционно для полена использовался ясень: явно прямая отсылка к священному Мировому древу Игдрассиль.
Интересно, что в России существовала своя версия такого вот полена: в деревню на праздник солнцестояния приносилось целое высохшее дерево или березовое полено, это называлось бадняк. Его тоже украшали и сжигали коллективно, в присутствии всех жителей, в знак обновления цикла.
Нынче все эти древесные запчасти мы частенько встречаем под видом тортов и пирожных в кондитерских, под названием "рождественское полено".
Что касается йольского дерева, то использовалось любое вечнозелёное дерево, но ели чаще ввиду их распространенности. При этом желательно было не срубать дерево, а посадить у дома заранее, или выбрать подходящее дерево в ближайшем лесу. Дерево украшали мелкими съедобными подношениями и яркими фигурками вроде как для задабривания духов. Встречала версию, что на самом деле все эти украшения начинались как подношения умершим предкам, ибо сам выбор именно вечнозелёного дерева не было делом случая: оно символизировало бессмертие.
В общем, даже если вы не празднуете день зимнего солнцестояния в каком-либо из его видов, я всё же надеюсь, что у вас есть новая шерстяная одежда. А то вдруг Йольский кот всё-таки существует))
Спасибо за внимание и до новых рассказов!