Найти в Дзене
Литерамания

Как праздновали Рождество в царские времена? Рассказывают Куприн, Бунин, Чехов, Шмелев

Представьте, что на праздники вы переноситесь в царскую Россию, где роскошь и размашистые традиции сосуществовали с простотой и искренней верой. Как отмечали Рождество в эти времена? Это был не просто праздник — это было время, когда вся жизнь словно останавливалась, чтобы дать место радости и теплу семейного общения. Рождество начиналось с длинного поста, который завершался в ночь на 7 января. "Наше Рождество подходит издалека, тихо. Глубокие снега, морозы крепче. Увидишь, что мороженых свиней подвозят, – скоро и Рождество. Шесть недель постились, ели рыбу. Кто побогаче – белугу, осетрину, судачка, наважку; победней – селедку, сомовину, леща… У нас, в России, всякой рыбы много. Зато на Рождество – свинину, все. В мясных, бывало, до потолка навалят, словно бревна, – мороженые свиньи. Окорока обрублены, к засолу. Так и лежат, рядами, – разводы розовые видно, снежком запорошило" - вспоминал Иван Шмелев в романе "Лето Господне". Весь день в парках и скверах люди создавали волшебную атмосф

Представьте, что на праздники вы переноситесь в царскую Россию, где роскошь и размашистые традиции сосуществовали с простотой и искренней верой. Как отмечали Рождество в эти времена? Это был не просто праздник — это было время, когда вся жизнь словно останавливалась, чтобы дать место радости и теплу семейного общения.

Молодой Чехов
Молодой Чехов

Рождество начиналось с длинного поста, который завершался в ночь на 7 января.

"Наше Рождество подходит издалека, тихо. Глубокие снега, морозы крепче. Увидишь, что мороженых свиней подвозят, – скоро и Рождество. Шесть недель постились, ели рыбу. Кто побогаче – белугу, осетрину, судачка, наважку; победней – селедку, сомовину, леща… У нас, в России, всякой рыбы много. Зато на Рождество – свинину, все. В мясных, бывало, до потолка навалят, словно бревна, – мороженые свиньи. Окорока обрублены, к засолу. Так и лежат, рядами, – разводы розовые видно, снежком запорошило" - вспоминал Иван Шмелев в романе "Лето Господне".

Весь день в парках и скверах люди создавали волшебную атмосферу праздника, даже во время войны. Вот как Рождество описывал И.А. Бунин в рассказе "Метеор":

"Рождество, много снегу, ясные морозные дни, извозчики ездят резво, вызывающе, с двух часов на катке в городском саду играет военная музыка"

В эту ночь зажигались свечи, и царила атмосфера особого ожидания. Богатые дворяне собирались в своих великолепных домах, украшенных еловыми ветками, а крестьяне — в избах, где тепло печи объединяло всю семью. Во всех уголках империи раздавались церковные песнопения, звон колоколов и радостные возгласы.

"Валенки наденешь, тулупчик из барана, шапку, башлычок, – мороз и не щиплет. Выйдешь – певучий звон. И звезды. Калитку тронешь, – так и осыплет треском. Мороз! Снег синий, крепкий, попискивает тонко-тонко. По улице – сугробы, горы. В окошках розовые огоньки лампадок. А воздух… – синий, серебрится пылью, дымный, звездный. Сады дымятся. Березы – белые виденья. Спят в них галки. Огнистые дымы столбами, высоко, до звезд. Звездный звон, певучий, – плывет, не молкнет; сонный, звон-чудо, звон-виденье, славит Бога в вышних, – Рождество" - писал И. Шмелев в романе "Лето Господне"
Картина Бориса Кустодиева "Зимняя ярмарка"
Картина Бориса Кустодиева "Зимняя ярмарка"

Особое внимание уделялось столу. В богатых семьях накрывали настоящие пиры: запечённый гусь, пироги с разными начинками, кутья, приготовленная из пшеницы, мёда и мака. Дети с нетерпением ждали сладостей и подарков, которые часто клали под ёлку — символ надежды и обновления.

"Эти дни бывали днями полной анархии, приводившей в отчаяние прислугу. Все условные понятия о времени, разграниченном, «как у людей», чаем, завтраком, обедом и ужином, смешивались в шумной и беспорядочной суете. В то время когда одни кончали обедать, другие только что начинали пить утренний чай, а третьи целый день пропадали на катке в Зоологическом саду, куда забирали с собой гору бутербродов. Со стола никогда не убирали, и буфет стоял открытым с утра до вечера" - пишет А.И. Куприн в рассказе "Тапер".

Центральной частью праздника были рождественские гуляния. Люди наряжались в яркие костюмы, устраивали катания на санях, играли на гармошках и пели колядки. Молодёжь гадала на суженого, а дети радовались простым забавам, таким как катание с горки или игры в снежки. Всё это сопровождалось искренней радостью и ощущением чуда.

Но не все люди испытывали трепет и восторг. О тех, кому праздничная атмосфера не нравилась, писал А.П. Чехов в рассказе "Ночь на кладбище":

"Встречал я Новый год у одного своего старинного приятеля и нализался, как сорок тысяч братьев. В свое оправдание должен я сказать, что напился я вовсе не с радости. Радоваться такой чепухе, как Новый год, по моему мнению, нелепо и недостойно человеческого разума. Новый год такая же дрянь, как и старый, с тою только разницею, что старый год был плох, а новый всегда бывает хуже… По-моему, при встрече Нового года нужно не радоваться, а страдать, плакать, покушаться на самоубийство. Не надо забывать, что, чем новее год, тем ближе к смерти, тем обширнее плешь, извилистее морщины, старее жена, больше ребят, меньше денег…"

Читая об этом, вы словно становитесь частью этой удивительной эпохи. Вы можете представить себя гостем в доме, где за столом собирается семья, а за окном трещат морозы. Вы можете ощутить тепло свечей, услышать смех и звон бубенцов.

Генрих Манизер «Ёлочный торг»
Генрих Манизер «Ёлочный торг»

Рождество в царской России — это праздник, который объединял всех: богатых и бедных, взрослых и детей. Это было время, когда на первый план выходили не различия, а общая радость, вера и любовь. И сегодня, вспоминая эти традиции, мы можем черпать вдохновение в их искренности и теплоте. Примите и мои поздравления! Если Вы настроены сделать рождественское чудо своими руками, подпишитесь, пожалуйста, на канал) Автору это очень и очень важно, а Вам несложно)