Найти в Дзене
Игольное ушко

129. Гностицизм (5). Послание Христа/Майтрейи

Ранее мы говорили об отношениях между Иешу и Христом/Майтрейей. Мы рассмотрели механизм, который Мировой Учитель использовал, чтобы прийти к человечеству в 76 г. до н. э. и проповедовать свое послание для грядущей зодиакальной эпохи. Основная цель его миссии уже была изложена. Давайте теперь рассмотрим послание прошедшей ныне эпохе Рыб более подробно. Циклически мы получаем одно и то же послание. Каждый мировой учитель провозглашает его, и в данном случае эта задача выпала на долю Майтрейи. Он нес нам единственную истинную религию. Излишне говорить, что мы забыли его послание, как всегда. Нам говорят, что Христос простил нам наши грехи. Да, он сделал это, но лишь потому, что нет такой вещи, как грех. Это вымысел, который был привит человечеству еще со времен Черного жречества в Атлантиде. Христос не имеет власти прощать, потому что ни одна монада не способна отменить какой-либо закон Природы или Жизни. Так почему же он «простил» наши грехи? Потому что он смог развеять страшную иллюзию

Ранее мы говорили об отношениях между Иешу и Христом/Майтрейей. Мы рассмотрели механизм, который Мировой Учитель использовал, чтобы прийти к человечеству в 76 г. до н. э. и проповедовать свое послание для грядущей зодиакальной эпохи. Основная цель его миссии уже была изложена. Давайте теперь рассмотрим послание прошедшей ныне эпохе Рыб более подробно.

Циклически мы получаем одно и то же послание. Каждый мировой учитель провозглашает его, и в данном случае эта задача выпала на долю Майтрейи. Он нес нам единственную истинную религию. Излишне говорить, что мы забыли его послание, как всегда. Нам говорят, что Христос простил нам наши грехи. Да, он сделал это, но лишь потому, что нет такой вещи, как грех. Это вымысел, который был привит человечеству еще со времен Черного жречества в Атлантиде.

Христос не имеет власти прощать, потому что ни одна монада не способна отменить какой-либо закон Природы или Жизни. Так почему же он «простил» наши грехи? Потому что он смог развеять страшную иллюзию «преступления против бесконечного существа, требующего бесконечного наказания в вечном аду». Следовательно, грех не является преступлением против Бога. То, что мы называем «грехом», является ошибкой, которую мы совершаем против Законов Природы и Законов Жизни. Эти ошибки исправляются с помощью добрых услуг Владык Кармы. Мы все должны пожинать то, что посеяли. Это закон Причины и Следствия.

Что пытался сделать Христос/Майтрейя, так это спасти нас от ужасного падения в то, что мы считали «грехом». Это «грехопадение» произошло не из-за того, что Адам съел яблоко. Распространялась ложь о том, что было совершено преступление против Бога. Концепция «грехопадения» была придумана, чтобы навязать нам ложный нарратив о запретах и табу. Эти табу были невозможны для большинства людей в повседневной жизни. Многие запреты были неразумны сами по себе и были определенно враждебны жизни. Они угрожали вечными пытками тем, кто пойдет против них. Ну не сатанинское ли это? Как сказал Лоренси, «падение должно было превратить божественность каждой жизни в жестокого монстра». Концепция «грехопадения» заключалась в том, чтобы перенаправить жизнь, которая божественна и может быть наполнена благом, в сущий ад. Это отделило нас от нашего неотъемлемого первородства, которое есть соучастие в единстве со всеми монадами. Что еще хуже; может ли быть хуже? Представление о «грехопадении» отвлекло нас от осознания того, что мы воплощаемся, чтобы узнать, что такое реальность, и жить в соответствии с Законами Жизни. Эволюционировать мы можем именно так, как нам предписано Законом Развития. Вместо этого нам говорят, что мы прокляты с самого начала.

Именно эти заблуждения внушаются нашим детям и в конечном итоге отравляют их на протяжении всей жизни. Стоит ли удивляться, что так много людей ненавидят жизнь и не стремятся к единству? Лишь совсем недавно люди осознали, что могут стремиться к самореализации, что они могли бы заниматься самосовершенствованием. Если принять нарратив о «грехопадении», ничего из этого не осуществимо.

Учение Майтрейи было тщательно откалибровано, чтобы обратиться к как можно более широкой аудитории, в рамках ограничений способности людей понять его послание. Он сформулировал это, сказав, что все мы граждане Царства Божьего. Он повторил, что мы не можем грешить против Бога. Он указывал, что то, что мы называем «грехом», было всего лишь нашим незнанием законов Жизни и Природы. Он также сказал нам, что у нас будет возможность с помощью Законов Кармы исправить наши ошибки. Это сообщение затерялось где-то на почте.

В том обществе, в котором тогда действовал Бодхисаттва, фарисеи были главными обманщиками своего народа. Вопреки их лжи Христос проповедовал то, что мы по сути все божественны. Он сказал тем, кто готов был слушать, что «Царство Единства» внутри каждого. Он передал это послание, сказав, что Бог есть «Отец для всех», а мы его «Дети». Бог никогда никого не осуждал и не отвергал. Христос сказал собравшимся, что все мы боги во временном изгнании, и нам просто нужно протянуть руку, чтобы вернуть себе наше божественное наследие. Чтобы понять это послание, вы должны знать об Анти-Вселенной, поскольку это наш истинный дом, даже если мы начинали как полностью бессознательные монады. Если следовать логике, что мы дети Божьи, то все мы братья и сестры. Это равносильно единому всеобщему братству. Если мы хотим унаследовать это предопределенное единство, нам нужно сначала воплотить его в жизнь на практике.

Христос проповедовал евреям в Палестине. Их парадигма была основана на Законах Моисея. Моисей учил, что всякий, кто повинуется этим правилам, исполняет закон. По сути, он имел в виду, что вас будут судить в рамках определенного морального кодекса. Христос помимо этого обращал внимание людей на тот факт, что Природа следует врожденному закону, который созвучен Закону Развития. Другое учение, которое вы, возможно, знаете, говорит нам «быть как дети». Он указывал на то, что дети обладают врожденной спонтанностью и путеводной нитью, и нам всем было бы хорошо, если бы мы имели часть этой простоты в своей жизни.

Следует отметить, что Христос/Майтрейя не проповедовал одинаково всем своим последователям. Как уже было сказано, сообщение было адаптировано к способности аудитории понять. Многие слышали о «Нагорной проповеди». Это обращение было направлено только к его избранным ученикам. То, что он там говорил, было за пределами способности понимания не-учеников. Если учесть, что большинство людей той эпохи жили в страхе и ненависти, то, если бы им была дана эзотерическая информация, это казалось бы недосягаемым. Это вызвало бы насмешки над посланием, подорвав авторитет нового учения для эпохи Рыб. Если вы чувствуете, что то, чему вас учат, недостижимо, тогда вы смотрите на то, что открывается, как на звезды на небосклоне. Это бесполезно. Но тут пришли отцы Церкви, переосмыслили эти мудрые аксиомы и сказали, что нужно стремиться к звездам, чтобы достичь опушки леса. Эта интерпретация делает эти идеалы неэффективными. В конце концов, произошло то, что эти идеи утратили свою силу, и миряне в конечном итоге провозгласили, что они следуют этим идеалам, в то время как они просто участвовали в культе видимости. Например, если вы ходите в церковь каждое воскресенье, вы должно быть хороший христианин.

Высшие истины предназначались для тех, кто понимал их и был готов действовать в соответствии с провозглашаемыми ими идеалами. Какой смысл рассказывать кому-то о Законе Жертвы, если он не может понять, что это означает, и не собирается жить жизнью служения? Нет смысла заставлять кого-то что-то делать. Желание измениться должно исходить естественным образом изнутри.

Простым людям Христос говорил притчами. Многие из них переданы в Евангелиях дословно. Другие были переформулированы в рассказы о чудесах, такие как «улов рыбы», «кормление 5000» и «свадьба в Кане». Раскроем немного. «Царство небесное» достигается рыбаком, как только он осознает, что должен использовать сеть «единства», тогда он вытащит свой улов. Царство Небесное также достигается теми, кто приносит свои собственные запасы, которыми делится с 5000 других. В случае с историей о браке в Кане хозяин подает своим гостям «воды жизни», которая превосходит любой другой предлагаемый напиток. Еще одним преимуществом обучения притчами было то, что Христос мог охватить большую аудиторию, делясь со всеми своей мудростью.

Если вы посмотрите на волны радости, охватывающие какое-либо харизматическое собрание верующих, то сразу увидите, что никто не анализирует и не обсуждает учение Христа. Гораздо больший эффект происходит за счет эмоционального импульса, который циркулирует в храме. Так было и во время служения Мирового Учителя. Аудитория Христа того времени могла усвоить концепции, хотя бы временно, именно через такой подход, нежели чем это было бы возможно через интеллектуальное представление.

То, что повлияло на мирян, еще больше повлияло на учеников. Эта энергия преобразила их в эффективные инструменты служения Человечеству. Они были свидетелями «славы Божией». Охваченные массивной аурой Христа/Майтрейи, ученики стали тем, что видели. Они начали ощущать Бога Имманентного. Посторонние, возможно, рассматривали будущий путь ученика как усеянный терниями, но те знали, куда идут, и знали, какая награда их ждет.

Цель учеников заключалась не в том, чтобы выйти и проповедовать весть. Подобно харизматичным проповедникам различных церквей, их целью было использовать эмоциональную энергию собрания, однако они поднимали ее, чтобы направлять собравшихся к Единству, к 5-му Царству Природы, Царству Божьему.

Как мы отсюда пришли к тому, что мы сегодня знаем как христианство? Это будет темой следующей презентации.

<< Предыдущая презентация

Следующая презентация >>

К первой презентации о Символизме >>

Вся серия "Продолжение Приключений Монады"

Оригинал на английском языке (текст)

Оригинал на английском языке (видео)