Универсальная идеология

Многие люди могут быть пристрастными в отстаивании какой-либо идеологии.

Но можно ли выделить позиции, общие для всех людей, следование которым не делает нас пристрастными?

Например.

1. Развитие хорошо. Застой плохо.

2. Созидание хорошо. Воровство и разрушение плохо.

3. Милость хорошо. Жестокость плохо.

4. Жизнь хорошо. Смерть плохо.

5. Честный обмен хорошо. Нечестный обмен плохо.

6. Предпочтение интереса общества своему хорошо. Предпочтение эгоистичного интереса общественному плохо.

7. Защищать слабых хорошо. Бить слабых плохо.

8. Удовольствие хорошо. Боль плохо.

9. Сила хорошо. Слабость плохо.

10. Честность хорошо. Обман плохо.

11. Порядок хорошо. Беспорядок плохо.

12. Красота хорошо. Некрасивость плохо.

13. Равное распределение хорошо. Неравное плохо.

14. Воля хорошо. Неволя плохо.

Что можно возразить.

Скажем, кто-то считает, что не должно быть равного распределения.

Но он так считает лишь за пределами своей группы, правильно? Если же ты находишься в осажденном городе, и твоя семья получает буханку хлеба, то ты делишь ее на равные части между всеми членами семьи, правильно? Если бы распределил неравным образом, то это было бы несправедливо.

Предпочтение же интересов своей группы - это, скорее, перенесение принципа предпочтения эгоистичного интереса общественному на противостояние своей узкой группы и остального мира. И, действуя эгоистично по отношению к остальному миру, человек просто нарушает универсальные позиции, но не отрицает их, сохраняя их для своей группы.

С другой стороны, можно возразить, доминирование интересов общества над личностью свойственно тоталитарным обществам, а доминирование интересов личности над обществом - демократическим.

Парирую. В тоталитарном обществе интересы общества чаще всего не являются интересами общества, а являются интересами диктатора, либо просто его дурью. Поэтому нет речи об интересах общества. Наоборот, речь о деструктивном издевательстве над личностью. Тем не менее, идеология тоталитарных обществ формально согласна с требованием подчинения личного интереса общественному.

И идеология демократических обществ подразумевает предпочтение личного интереса общественному. Личный интерес - не платить налоги, не тратить время на уборку мусора за собой и т.п. Однако, демократическое общество считает, что ты не должен вести себя подобным образом.

Что касается запретов на вторжение государства в твою личную жизнь - это не предпочтение личных интересов общественным, а инструмент ограничения произвола чиновников.

Что можно добавить и возразить?

Скажем, такой принцип как: "Прощение хорошо. Месть плохо" не универсальный? Не все идеологии согласны?