Тему костюма я малость подзапустила, между тем остался необилеченным без внимания самый важный элемент ирландского гардероба железного века и средневековья - лейне.
Археологические свидетельства текстиля Ирландии фрагментарны — порядка 200 фрагментов из Дублина и несколько кусочков из других археологических памятников. Условия для захоронения ткани в Ирландии, к сожалению, не очень способствуют сохранению ткани, как, например, в Дании. Единственная доступная для изучения лейне поступила не из Ирландии, а из Уэльса, из определённо ирландского краннога Ллан-Горс возле Брикона. Кранног был построен в конце IX века, а в начале X сожжён. От лейне сохранилось несколько кусков от блюдца до тарелки размером. Удалось установить, что ткань была льняная, переплетение «рогожка», одежду украшала вышивка шёлком, и на боку была петля для пояса и сохранилась часть подола, из чего и пришли к выводу, что это именно одежда, но уцелело слишком мало, чтобы судить о крое и фасоне.
Поэтому исследователи ограничены вторичными источниками: лингвистическими свидетельствами, текстами, изображениями.
Само слово léine «лейне» имеет то же происхождение, что и латинская когната linum и древнеирландское слово lin. Наш «лён» имеет то же самое происхождение.
Лейны шили из льна либо из тонкого шерстяного сукна, которое домовладение вырабатывало самостоятельно. И ткани ткали, и одежду шили с избытком, так как некоторое количество сдавали данщику в общак. Запасы потом король раздавал во время полюдья, а неучтёнку толкал налево излишки шли на представительские расходы и торговлю, которую племя вело с соседями. В чём смысл? Кто-то мог сдать три лейны в качестве дани, а однажды получить — пять, из них пару с нарядной вышивкой. Это укрепляло дружбу между руководством и податным населением, все знали, что подарки обязательно будут, и голыми не оставят. В общем, касса взаимопомощи в чистом виде, но с двойным дном.
По конструкции лейне изначально была туникой прямого покроя. Поскольку она была длинной, до щиколоток, могла создавать проблемы при работе и даже просто движении, поэтому в боковые швы вшивали клинья ткани, которые обеспечивали нужное расширение к подолу. Когда именно эта новация появилась, сейчас сказать трудно. В сагах при подробных описаниях одежды ни слова не говорится о разрезах (значит, клинья были, иначе двигаться сложно), а на изображениях в рукописях и на каменных стелах и крестах, уже с VI века она была именно такой - расклешённой. Длину лейне регулировали при помощи криса — тканого пояса. Просто подтягивали лишнее и делали напуск. Мужчины обычно держали длину чуть ниже колена, женщины — до середины икр. Этого достаточно было, чтобы не намочить подол, пройдясь по мокрой траве на усадьбе. В жару мужчины, работавшие в поле, спускали лейне с плеч, завязывали рукава вокруг пояса и щеголяли голым торсом, прикрыв наготу подобием юбки. Отсюда растут ноги у историй об ирландском килте. Те, у кого не было необходимости ходить на работу, не нуждались в таких наворотах, поэтому ношение долгополой одежды было знаком статуса.
Рукава первых лейне были прямыми, и то, что мы сейчас видим у реконструкторов — подражание ирландцам Нового времени. Мода на рукава — мешки распространилась в эпоху Возрождения, не раньше. Имелись варианты лейне с короткими рукавами (браслеты были в моде) и вообще без рукавов - чтобы показать бицепсы и дорогие армлеты. Короткие рукава могли носить как мужчины, так и женщины.
Форма выреза горловины была самой вариатитивной частью лейне. На кртинках из Кельской книги присутствуют все формы, известные в настоящее время: круглая, V-образная, прямоугольная, фигурная (например, в виде сердечка). Зависели эти фантазии от умений швеи и современных вкусов, то есть, пожелания заказчиков.
По желанию, лейне могли снабдить капюшоном, иногда контрастного цвета.
Лейны были исподние и верхние. Летом обходились одной исподней, по погоде надевали верхнюю или несколько, до семи, верхних, причём длину регулировали по принципу «из-под пятницы суббота». Верхние красили чем попало (о красках тут https://dzen.ru/a/ZzTNt_whYzVV6FnP), нижнюю же подкрашивали льнянкой в светло-жёлтый цвет. Почему? Чтобы не видно было, что одежда слегка заношена, особенно старая. Только в конце средневековья светло-жёлтый цвет заменили на яркий, шафрановый. Это было не просто сменой вкусов: подсмотрели, что у понаехавших исподнее белое. К этому времени отношения сильно испортились, никак нельзя было уподобляться, я думаю так.
Однако, была категория людей, которые носили именно белые одежды. Это — господа высшей пробы, члены родов, из состава которых выбирали королей. Ту же роскошь позволяли себе и статусные персоны, по цене чести равные королям, в частности, гостеприимцы.
Естественный цвет льняного волокна слегка желтоватый или сероватый. Добиться белизны от льна — нетривиальная задача. Для того, чтобы погасить нежелательный оттенок, ткань вымачивали в растворе золы или в пахте и сыворотке, получающейся при сыроделии. Затем ткань раскладывали на солнце, всегда на траве. Современные технологи полагают, что кислород, который растения выделяют в процессе фотосинтеза, при контакте ткани с растением ускорял процесс. Но солнце в Ирландии редко светит целый день, поэтому за полотном приходилось присматривать и вовремя убирать под крышу при наступлении непогоды.
После отбеливания ткань разглаживали прокатыванием на специальных приспособлениях. Одно — полированный шар из стекла или камня. Как экзотика, применялись неолитические каменные топоры, которые обладали нужной кривизной. Их тащили домой отовсюду, где находили, и применяли столь странным способом. Ответной поверхностью была доска, у особо богатых хозяек — пластина из китового уса. В результате всех манипуляций полотно становилось ослепительно белым, блестящим и гладким. Теперь оно было готово для пошива лейне.
Белый цвет сам по себе заметен издали, но нуждается в отделке. Ирландские мастерицы делали цветную кайму по горловине, манжетам и подолу. Самые богатые щёголи и модницы добавляли ещё одну полосу узоров — от горловины до подола. В сагах упоминается кайма (два слова — cor(r)thar и clár), яркая (nglanchorthair), серебряная (clár argit) и из красного золота (co cortharaib órsnáith, co dergindlaith óir ). Остаётся вопрос, что же это за «кайма из красного золота»? Навскидку вариантов по меньшей мере три, но тема слишком большая, чтобы её распустить на спойлеры, там много интересных деталей.
Помимо украшений металлическими нитками, использовалась пурпурная кайма. Пурпур был как импортный, который доставляли из Средиземноморья, так и местный — не благородного цвета сливы, а тёмно-красный. Применялся также суррогат из одного местного лишайника.
Кайма не обязательно была вышитой. Технология ткачества лент, каймы и поясов на дощечках достаточно старая, и такие полосы с металлическими нитями могли просто нашивать на готовое изделие. Аппликации из привозной парчи тоже могли идти в дело.
Те же самые украшения могли себе позволить и люди не столь знатного происхождения и запредельного достатка — золото не было приватизировано элитой, его применение определялось только богатством. Другой вопрос, что это могло не нравиться королю и его родне, поэтому люди попроще избегали таких вывертов. Вышивание действительно оставалось дорогим ремеслом, но не из-за трудностей в обучении и отсутствия журналов и схем, а из-за стоимости вышивальных игл — простейшая игла белошвейки стоила одну корову, а для надёжности мастерице их требовалось несколько. Так что, наиболее вероятно, состоятельные люди обходились просто цветной вышивкой, а люди скромного достатка ждали, пока привезут подарки, и наряжались только по большим праздникам.
Лейне вышла из употребления только веку к XVIII, но слово задержалось, перескочив на всякую сорочку. В современном ирландском оно обозначает мужскую рубашку. И белые лейне может позволить себе всякий человек, любого происхождения.
.