Святитель Игнатий Брянчанинов говорил: «Если кто умрет в смертном грехе, не успев покаяться в нем, его душа идет во ад. Ей нет никакой надежды на спасение». Почему же смертные грехи настолько страшные? И чем они отличаются от обычных?
Слова о «смертном грехе» можно найти в Священном Писании у св. апостола Иоанна Богослова: «Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и [Бог] даст ему жизнь, [то есть] согрешающему [грехом] не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился. Всякая неправда есть грех; но есть грех не к смерти» (1Ин.5:16-17).
Под смертью здесь, конечно же, подразумевается не телесная смерть, а духовная, что намного страшнее. Ведь душа человека, согрешившего смертным грехом и не раскаявшегося в этом, умирает для вечной жизни и идет во ад.
Конечно же, духовно расслабляться, думая, что достаточно лишь избегать смертных грехов, а в остальных нет ничего страшного, ни в коем случае нельзя! Ведь любой грех отдаляет человека от Бога и, если не каяться в нем, то такой грех (даже, на первый взгляд, незначительный) со временем может разрастись, укорениться, превратиться в страсть и привести к гибели души.
Грех сме́ртный – это такой тяжелый грех, который чрезвычайно пагубно отражается на духовном состоянии человека, максимально отдаляет его от Господа, а отпадение души от Бога — это смерть души. Тяжелые последствия смертных грехов человек ощущает на себе еще при жизни, ведь недаром говорят, что некоторые уже на земле живут, как в аду. А если умрет человек в нераскаянных смертных грехах, то не наследует жизнь вечную...
Св. Феофан Затворник писал: «Смертный грех есть тот, который отнимает у человека нравственно-христианскую жизнь его. Если нам известно, в чем нравственная жизнь, то определение смертного греха не трудно. Жизнь христианская есть ревность и сила пребывать в общении с Богом исполнением Его святого закона. Потому всякий грех, который погашает ревность, отнимает силу и расслабляет, отдаляет от Бога и лишает Его благодати, так что человек после него не может воззреть на Бога, а чувствует себя отделенным от Него; всякий такой грех есть грех смертный. …Такой грех лишает человека благодати, полученной в крещении, отнимает Царство Небесное и отдает суду. И это все утверждается в час греха, хотя не совершается видимо. Такого рода грехи изменяют все направление деятельности человека и самое его состояние и сердце, образуют как бы новый источник в нравственной жизни; почему иные определяют, что смертный грех есть тот, который изменяет центр деятельности человеческой».
Дорогие братья и сестры! 19 декабря, в день праздника св. Николая Чудотворца, священник Евгений Подвысоцкий, настоятель храма в честь Казанской иконы Божией Матери ст. Ясенской Краснодарского края, совершит молебен перед частицей мощей святителя Николая и его писанной иконой. Записки с именами о здравии и об упокоении ваших близких на праздничное Богослужение и молебен присылайте на WhatsApp!
Св. апостол Павел перечисляет такие грехи: «Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царства Божия не наследуют» (1Кор.6:9-10).
"Классификация" смертных грехов в наши дни есть вполне определенная, а выражение «семь смертных грехов» возникло не случайно. Их список предложил святитель Григорий Великий в 590 году, а до этого существовал перечень 8-ми греховных страстей (чревоугодие, прелюбодеяние, сребролюбие, гнев, печаль, уныние, тщеславие и гордыня).
С 590-го года и по сегодняшний день в православии существует следующий список семи смертных грехов:
- Гордость
- Зависть
- Чревоугодие
- Блуд
- Гнев
- Алчность
- Уныние
Конечно же, перечисленные грехи не означают, что существует лишь эти семь поступков, за которые "человек отправится в ад". Это условное объединение грехов, которых может быть намного больше семи, в группы определенной "направленности". Например, грех блуда может включать в себя множество "ответвлений", все из которых относятся именно к блудным грехам.
Если вы знаете, что согрешали смертным грехом, не нужно отчаиваться в своем спасении! Святой преподобный Исаак Сирин: «Нет греха непростительного, кроме греха нераскаянного».
Бог бесконечно любит каждого человека, даже самого, на наш обывательский взгляд, "пропащего". Искренним покаянием человек сподобляется милости Божией, Его благодати, очищающей и избавляющей от любого греха, дурной привычки и страсти!
Смертные грехи повреждают душу намного сильнее, чем "обычные" согрешения, а потому нужно больше времени и трудов, чтобы душа исцелилась от нанесенных ей греховных язв. Но для Бога же нет ничего невозможного! Идите на исповедь и ничего не бойтесь! Господь любит вас и ждет вашего покаяния!
Святитель Игнатий (Брянчанинов) говорит: «Впадший в смертный грех да не впадает в отчаяние! Да прибегает к врачевству покаяния, к которому призывается до последней минуты его жизни Спасителем, возвестившим во Святом Евангелии: верующий в Меня, если и умрет, оживет (Ин 11:25). Но бедственно пребывать в смертном грехе, бедственно — когда смертный грех обратится в навык!»
Помоги Господь!