Когда-то, в конце XIX – начале XX века, жизнь в русских деревнях текла медленно и спокойно. Дети того времени находили удовольствие в самых простых вещах. Их дни проходили на свежем воздухе, в кругу друзей, и главным занятием было участие в народных играх, которые передавались из поколения в поколение. Эти игры не только развлекали, но и обучали важным жизненным навыкам: умению общаться, сотрудничать, проявлять смекалку и физическую выносливость. В те годы, когда электронных устройств еще не существовало, дети жили в реальном мире, общаясь лицом к лицу, создавая свои маленькие миры и изучая природу вокруг себя.
Современный мир, напротив, переполнен технологиями. Смартфоны, компьютеры и интернет занимают большую часть времени современных детей. Хотя информационные технологии значительно расширяют возможности познания мира, они сокращают пространство для живого общения. Детям XXI века сложнее строить отношения как со взрослыми, так и со сверстниками. Разница между поколениями становится все более ощутимой: дети прошлого века, воспитанные на традициях народной культуры, имели навыки социальной адаптации, которые иногда отсутствуют у их потомков.
Ранний опыт и вхождение в общество
С самого младенчества дети находились в общине – сначала родительской, а позже среди своих сверстников. Для каждого ребёнка вхождение в ту или иную среду общения происходило по общему сценарию. С самого первого месяца изучение и познание мира происходило за счёт пения матери колыбельных. Когда ребёнок подрастал, с ним играли в пестушки и потешки. А позже, когда ребёнок приближался к возрасту 3-5 лет, его выводили на улицу, где с помощью игры он входил в детское сообщество и оставался в нём до 13-14 лет.
Классификация игр
Народная классификация делит детские игры на две категории: игры в помещении и игры на улице. Первая группа характерна для осенне-зимнего времени, вторая же – после Пасхи, в весенне-летнее время.
В основе детских взаимоотношений всегда была игра, фантазия и заинтересованность в изучении окружающей среды. Это и порождало множество коллективных игр.
В Ярославской области встречаются: игры с игрушками, игры с движениями, прыганье, игры с вращательными движениями, символические игры, игровые хороводы, игры с различными предметами (веревочкой, мечом, палками и деревяшками).
Некоторые местные игры получили забавные названия, отражающие особенности региона: «в кочки», «в рюхи». Названия предметов и участников игр тоже отличались оригинальностью: «чиж», «рюха», «водильщик», «горящий», «козлище».
Песни и правила
Многие игры сопровождались короткими песнями, легко запоминающимися и простыми для исполнения. Эти песни помогали организовывать процесс игры и адаптироваться к её правилам. Они использовались для отсчета времени в прятках или догонялках, а также для создания атмосферы и настроения.
Примером может служить игра «Третий лишний», записанная в деревне Бряково Любимского района:
Играющие выстраиваются парами в колонну. Один из детей - «горящий» (водящий), стоит в стороне – на карауле, и поет:
Гори, гори, ясно,
Чтобы не погасло.
Небо не гаснет,
Звезды сверкают.
Жар-птица летает,
Перышки роняет.
Кто на них глядит,
Тот в огне горит.
«Горящий» подходит к колонне и командует:
Горю, горю, пылаю,
Кого люблю, поймаю!
Раз, два, три,
Последняя пара – лети!
Дети, стоящие в последней паре бегут, чтобы встать впереди колонны, а «горящий» их ловит. Подбадривая бегущую пару, ей кричат:
«Гори, гори, ясно, чтобы не погасло!
Гори, гори, смело, берись-ко за дело!»
Кого из бегущих поймает «горящий», с тем составляет новую пару и встает впереди колонны, а игрок, оставшийся без пары, становится новым «горящим», и игра продолжается.
Такие песни исполнялись не только в прятках и догонялках, но и в ролевых играх, таких как «в Редьку» («в Репку»), где дети разыгрывали сцену вытаскивания редьки, напоминающую известную сказку «Репка».
Сохранение традиций
Эти игры стали известны благодаря усилиям Георгия Марковича Науменко, собирателя, исследователя и популяризатора детского музыкального и поэтического фольклора. Его работа позволила сохранить ценные сведения о детском фольклоре Любимского района Ярославской области. Интересные примеры игр можно найти в его труде «Этнография детства».
Кроме того, в Ярославской области с 2004 по 2011 гг. Центром традиционной культуры также были записаны детские коллективные игры Борисоглебского, Угличского, Даниловского и Гаврилов-Ямского районов. Собирательская деятельность в настоящее время продолжается.
Фольклорные ансамбли Ярославской области активно занимаются возрождением забытых традиционных народных игр. На своих концертах, фестивалях и мастер-классах они включают этот жанр в программу выступлений. Особенное внимание уделяется таким играм на праздниках народного календаря во время массовых народных гуляний. В населённых пунктах, где проживают участники коллективов, а также там, где есть активные пропагандисты этого жанра, игры постепенно возвращаются в повседневную жизнь современных детей и подростков.
Пример можете посмотреть тут: https://vkvideo.ru/video-8345914_456239545
Таким образом, детский фольклор представляет собой важную часть культурного наследия, которая помогает понять, каким был мир наших предков и какие ценности они передавали своим детям. В современном обществе важно помнить об этих традициях и находить способы интегрировать их в жизнь новых поколений, чтобы сохранить связь с прошлым и научить детей ценностям настоящего человеческого общения.