Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Психолог Урана

«Я»что это такое?

▎Освобождение от иллюзии «я» В философии буддизма утверждается, что «я» не существует. Задумайтесь над этим: в теле его нет, но как же тогда неведение воспринимает наше «я»? Неведение считает «я» чем-то плотным и самосущим. Нам кажется, что «я» — это нечто, к чему можно прикоснуться, на что можно указать пальцем. Но это ложная концепция. Мы окружены множеством заблуждений о том, что такое «я». Когда ваше тело сидит, вы говорите: «Я сижу». Когда оно стоит — «Я стою». Мы связываем наше «я» с телесными ощущениями: «Я красивый», «Я уродливый». Но разве ваше тело — это вы? Ваша физическая оболочка не является вашим истинным «я». Когда ум думает, вы говорите: «Я думаю». Когда возникают глупые мысли, вы заявляете: «Я дурак», а когда приходят умные мысли — «Я умный». Мы воспринимаем наше «я» как единое с телом и умом, как нечто, существующее вне нас самих. Посмотрите на себя в зеркало. Когда вы умываетесь или накладываете косметику, вы говорите: «Я красивая». Но это восприятие красоты зави

▎Освобождение от иллюзии «я»

В философии буддизма утверждается, что «я» не существует. Задумайтесь над этим: в теле его нет, но как же тогда неведение воспринимает наше «я»? Неведение считает «я» чем-то плотным и самосущим. Нам кажется, что «я» — это нечто, к чему можно прикоснуться, на что можно указать пальцем. Но это ложная концепция. Мы окружены множеством заблуждений о том, что такое «я».

Когда ваше тело сидит, вы говорите: «Я сижу». Когда оно стоит — «Я стою». Мы связываем наше «я» с телесными ощущениями: «Я красивый», «Я уродливый». Но разве ваше тело — это вы? Ваша физическая оболочка не является вашим истинным «я». Когда ум думает, вы говорите: «Я думаю». Когда возникают глупые мысли, вы заявляете: «Я дурак», а когда приходят умные мысли — «Я умный». Мы воспринимаем наше «я» как единое с телом и умом, как нечто, существующее вне нас самих.

Посмотрите на себя в зеркало. Когда вы умываетесь или накладываете косметику, вы говорите: «Я красивая». Но это восприятие красоты зависит от общепринятых стандартов. Если бы ваш нос был в другом месте, вы могли бы сказать: «Я ужасная». Все эти представления о «я» — временные и ненадежные. Вы привязываетесь к идее красоты и заявляете: «Я красивая», но ваше тело — это не вы.

Когда кто-то говорит, что цветок некрасивый, вы не сердитесь на это. Почему же тогда, когда кто-то говорит, что ваше тело некрасивое, вы чувствуете гнев? Ваше тело — это не вы. Все неприятные эмоции, депрессия и гнев возникают из-за нечеткого понимания того, что такое «я». В буддийской философии считается, что все негативные эмоции берут начало в неверном понимании самого себя.

Если вы поймете, что нет никакого постоянного «я», то освободитесь от привязанностей и гнева. Познав реальность как она есть, вы избавитесь от всех омрачений. В Сутре Сердца сказано: «Достигать нечего». Это означает, что нет ничего внешнего, чего можно было бы достичь. Если вы думаете: «Если я займусь духовной практикой, я чего-то достигну и это сделает меня счастливым», то заблуждаетесь. Лишь обнаружив реальность, вы освободитесь от омрачений. Эта свобода называется Нирваной — состоянием ума, свободным от страданий.

Теперь обратим внимание на наш ум. Когда он о чем-то думает, мы говорим: «Я думаю». Когда появляются глупые мысли, мы говорим: «Я дурак». В этот момент мы отождествляем свое «я» с умом. Если приходят умные мысли, мы спешим сказать: «Я умный». Например, выиграв в шахматы у слабого противника, мы можем подумать: «Я очень умный». Но если проиграем более опытному сопернику, то вдруг становимся «дураком». На самом деле ни победа, ни поражение не меняют нашего истинного «я».

Мы часто меняем самооценку из-за обстоятельств и переживаний. Иногда мы говорим: «Я умный», а иногда: «Я дурак». В эти моменты мы отождествляем наше «я» с умом. Но истинное понимание себя — это осознание того, что мы гораздо больше, чем просто тело или ум. Это освобождение от иллюзий и заблуждений.

Давайте научимся смотреть глубже и понимать, что наше истинное «я» — это нечто большее, чем просто физическая оболочка или мимолетные мысли. Освободившись от этих привязок, мы сможем обрести внутренний покой и гармонию. ▎Освобождение от иллюзии «я»

В философии буддизма утверждается, что «я» не существует. Задумайтесь над этим: в теле его нет, но как же тогда неведение воспринимает наше «я»? Неведение считает «я» чем-то плотным и самосущим. Нам кажется, что «я» — это нечто, к чему можно прикоснуться, на что можно указать пальцем. Но это ложная концепция. Мы окружены множеством заблуждений о том, что такое «я».

Когда ваше тело сидит, вы говорите: «Я сижу». Когда оно стоит — «Я стою». Мы связываем наше «я» с телесными ощущениями: «Я красивый», «Я уродливый». Но разве ваше тело — это вы? Ваша физическая оболочка не является вашим истинным «я». Когда ум думает, вы говорите: «Я думаю». Когда возникают глупые мысли, вы заявляете: «Я дурак», а когда приходят умные мысли — «Я умный». Мы воспринимаем наше «я» как единое с телом и умом, как нечто, существующее вне нас самих.

Посмотрите на себя в зеркало. Когда вы умываетесь или накладываете косметику, вы говорите: «Я красивая». Но это восприятие красоты зависит от общепринятых стандартов. Если бы ваш нос был в другом месте, вы могли бы сказать: «Я ужасная». Все эти представления о «я» — временные и ненадежные. Вы привязываетесь к идее красоты и заявляете: «Я красивая», но ваше тело — это не вы.

Когда кто-то говорит, что цветок некрасивый, вы не сердитесь на это. Почему же тогда, когда кто-то говорит, что ваше тело некрасивое, вы чувствуете гнев? Ваше тело — это не вы. Все неприятные эмоции, депрессия и гнев возникают из-за нечеткого понимания того, что такое «я». В буддийской философии считается, что все негативные эмоции берут начало в неверном понимании самого себя.

Если вы поймете, что нет никакого постоянного «я», то освободитесь от привязанностей и гнева. Познав реальность как она есть, вы избавитесь от всех омрачений. В Сутре Сердца сказано: «Достигать нечего». Это означает, что нет ничего внешнего, чего можно было бы достичь. Если вы думаете: «Если я займусь духовной практикой, я чего-то достигну и это сделает меня счастливым», то заблуждаетесь. Лишь обнаружив реальность, вы освободитесь от омрачений. Эта свобода называется Нирваной — состоянием ума, свободным от страданий.

Теперь обратим внимание на наш ум. Когда он о чем-то думает, мы говорим: «Я думаю». Когда появляются глупые мысли, мы говорим: «Я дурак». В этот момент мы отождествляем свое «я» с умом. Если приходят умные мысли, мы спешим сказать: «Я умный». Например, выиграв в шахматы у слабого противника, мы можем подумать: «Я очень умный». Но если проиграем более опытному сопернику, то вдруг становимся «дураком». На самом деле ни победа, ни поражение не меняют нашего истинного «я».

Мы часто меняем самооценку из-за обстоятельств и переживаний. Иногда мы говорим: «Я умный», а иногда: «Я дурак». В эти моменты мы отождествляем наше «я» с умом. Но истинное понимание себя — это осознание того, что мы гораздо больше, чем просто тело или ум. Это освобождение от иллюзий и заблуждений.

Давайте научимся смотреть глубже и понимать, что наше истинное «я» — это нечто большее, чем просто физическая оболочка или мимолетные мысли. Освободившись от этих привязок, мы сможем обрести внутренний покой и гармонию.