Доброго времени суток читатель!
Недавно в краеведческом музее увидел кочедык, крючок с помощью которого плели лапти. Этот вид обуви исчез из обихода наших предков в начале 1930-х годов. Хоть и были они недолговечны, но практичны в изготовлении, они не натирали мозолей и не уродовали стопу, в отличии от западноевропейских деревянных сабо и клогов. Лапти долгие столетия были обувью самого многочисленного в России сословия – крестьян.
История плетеной обуви уходит в далекие времена и ученые считают, что она появилась около 4 тысяч лет тому назад. В качестве материала для её изготовления в Древнем Египте использовались папирус и пальмовые листья, в Японии - рисовая солома, в Полинезии - кокосовое волокно, у индейцев Северной Америки – листья кукурузы. Плели лапти в Норвегии, Швеции, Финляндии. У шведов некогда существовал термин «лапотная миля» - расстояние, которое можно пройти в одной паре плетенной обуви.
Впервые в письменных источниках в России слово «лапоть» встречается в «Повести временных лет», в описании похода князя Владимира на булгар в 985 году. в другом памятнике русской литературы XIII века – «Слове Данила Заточника» - лапти называются «лычницами», т.е. сделанными из лыка.
Широчайшее распространение плетенной обуви на Руси породило невероятное разнообразие их сортов и фасонов, зависящих прежде всего, от используемого сырья. Многие считают, основным материалом для изготовления лаптей была липа. Это не совсем так. Лапти плелись из коры и подкорья липы, берёзы, вяза, дуба, ракиты. И поэтому имели соответствующие названия: берестяники, вязовики, дубовики, ракитники… Самыми качественными считались лапти изготовленные из липового лыка, а самыми плохими – ивовые коверзни.
Лапти различались и по количеству лыковых полос, используемых в плетении: пятерик, шестерик, семерик. В семь лык обычно плели зимние лапти, хотя случались экземпляры, сплетенные в 11 и в 12 полос. Для прочности и тепла и красоты лапти проплетали вторично. Иногда пришивали кожаную подмётку, называющуюся «подковыркой», подшивали войлоком, конопляной и пеньковой верёвкой.
Кроме лыка для изготовления лаптей использовали тонкие корни (коренники), из тканевых полосок (плетёшки), из пеньковой верёвки (курпы, или крутцы), из конского волоса (волосянки). Мягкие волосянки, как правило, носились дома.
Лапти обычно надевали так: ногу обертывали высокой, до колена, портянкой-онучей. Летом онучи были холщовыми, зимой поверх холщовых онуч наматывались суконные или наоборот. На эту портянку уже надевался лапоть и приматывался к ноге длинными шнурками (оборами), пропущенные сквозь петли, образованные при перегибании лыковых полос у верхнего канта лаптя.
Для каждого вида сельскохозяйственных работ были лапти определённого фасона: для сенокоса – редкого плетения (рачки) не удерживающие воду и быстро просыхающие, по хозяйству – «ступни» (высокие лапти вроде галош). На дворе носили лапти из бересты или из разбитых старых веревок (шептуны, чуни). Для праздничного выхода надевались лапти из тонкого лыка с шерстяными оборами и вязовые красноватые семерики.
Лапти были не долговечны и быстро снашивались. На год крестьянину требовалось в среднем 50 пар. Когда лапоть изнашивался настолько, что его становилось неудобно носить, его чинили. В крестьянской среде это называлось «подковырнуть», то есть вместо изношенных лык внешнего слоя, при помощи кочедыка, всунуть обрезки новых лык. Одна пара лаптей стоила всего три копейки, а самые дешевые сапоги – 5-7 рублей. Почувствуйте разницу! К тому же, лапти были просты в изготовлении. Мужчин с детства учили плести лапти и в дальнейшем сноровка позволяла изготавливать такую обувь буквально «между делом».
Плели лапти обычно зимой из заранее заготовленного лыка. Весной целые артели лыкодеров отправлялись в липовый лес, выбирали подходящие деревца и специальным инструментом, пырком, обдирали молодую кору, оставляя голые стволы. Отсюда и пошло выражение - «ободрать как липку». Ободранные деревца, как правило, погибали, а заготовленную кору добытчики сворачивали в трубки и оставляли сушиться. Перед использованием трубки вымачивали в воде, очищали луб от остатков коры и нарезали на полосы шириной в большой палец руки. После этого можно было приступать к плетению.
Лапти встречались на всем пространстве Российской империи, кроме юго-восточных районов, населённых казаками, Сибири и Алтая. Крестьяне центральных и северных губерний лапти носили практически круглый год, и в будни, и в праздники, а плели лыченицы повсеместно, как на продажу, так и для себя. Вот только в существовали свои тонкости в их плетении. На территории Белоруссии и Украины предпочитали плетение в прямую клетку и начинали работу с носка. В центральных районах России плели по диагонали и начинали с задника. Русские крестьяне носили лапти русского типа – косого плетения с тупой головой и высокими бортами и плелись они по-разному для левой и правой ноги. Мордовские, чувашские, татарские лапти имели низкие борта и плелись на прямую колодку, то есть каждый лапоть можно было одеть на любую ногу.
Для изготовления лаптей мастеру требовался самый простой инструмент: деревянная колодка и упоминаемый выше железный или костяной крючок – кочедык – которым приподнимали полосу лыка, чтобы подсунуть под неё конец другой. Каждая лента лыка в лапте называлась «строкой».
Использование лаптей в нашей стране отмечены и в ХХ веке. В годы гражданской войны лаптями занималась особая структура – Чеквалап (Чрезвычайная комиссия по валенкам и лаптям), снабжавшая плетенной обувью бойцов РККА. В годы Великой Отечественной войны солдаты вермахта надевали лапти из соломы поверх сапог, чтобы хоть как-то согреться. Использовали лапти и советские партизаны, но не из-з того, что нечего было надеть, а потому, что след человека плохо берут собаки.
Вот такая история с простыми русскими лаптями! Сегодня почти не осталось мастеров, умеющих плести пятерики и семерики и лапти можно увидеть разве что в кино или в витринах сувенирных лавок.