Молодых девок барин использовал как гарем, но самое унизительное начиналось потом, если девушка попадала "в положение"...
Немало сказано о величии Российской империи. Особенно ее появление при Петре Великом и захват новых земель (особенно территории Речи Посполитой, Новороссии, Крыма и Кавказа) при Екатерине Великой. Однако это возвеличивание упирается в один печальный момент – крепостное право.
Чтобы обойти как то смягчить эту практику, и обелить среднестатистического барина придумали пасторально-патриархальное описание отношений помещик-крепостной. Дескать, заботился барин о своих крепостных с отеческой любовью, пусть иногда и строгость применять приходилось, но скрепя сердце. А крестьяне платили за это барину любовью и почитанием. Как к строгому, но справедливому и любящему отцу.
Однако это не более чем россказни. Конечно, бывало и так, что барин был честным и заботящимся о своих крепостных, но нередко обитатели конюшни или псарни жили лучше крепостных крестьян. Впрочем, бедная жизнь это полбеды, полной бедой было то, что помещики нередко относились к своим крепостным как к вещам, что вполне можно установить на основании таких классических произведений как "Дубровский" и "Муму".
И одним из худших проявлений такого отношения было насильное создание семейных пар. Здесь в дело вступала банальная экономика. Чем больше скотины в хлеву, тем богаче хозяин. Чем больше во владеемой деревне крестьян, тем больше денег они принесут своему барину. И помещики сами решали кому и с кем венчаться. Не обращая при этом внимания на желания самих крепостных.
В Соборном уложении Василия Шуйского (1607 год) указывалось весьма конкретно, что помещики должны незамедлительно выдавать замуж девок достигших 18-летия, женить парней вскоре после 20-летия, а вдов повторно выдавать замуж спустя 2 года после кончины мужа. Таким образом и блуд уменьшится, и приплод увеличится. Практичность.
Правда в 1724 году Петр Великий внес коррективы в указанное уложение, дополнив его требованием, что несмотря на волю помещика, оба лица венчающихся должны при этом выразить свое добровольное согласие на создание семьи. Указ Петра I реально был, и также реально никто его исполнять не собирался. Все осталось по-прежнему – как барин сказал, так и венчали. Подтверждение в "Муму" имеется насчет возлюбленной Герасима.
Екатерина Великая считалась особой просвещенной, она с самим Вольтером была в переписке, да и не только с ним. Она не раз высказывала мысль о необходимости предоставления права крестьянам добровольно вступать в брак. Высказывать-то высказывала, а на деле реализовать свою инициативу так и не надумалась.
Сам процесс создания новых крестьянских семей проходил по-разному. Отдельной категорией были молодые красивые крепостные девки. Если барин был вдовый и имел детей, то часто, не желая вступать в новый брак, он просто заводил себе гарем из дворовых девок, которых и использовал по мере сил и здоровья.
А которая оказывалась "в положении", ту приходилось насильно выдавать замуж. Новоявленные мужья от "подобной чести" отказаться не могли, но их жены обычно очень быстро знакомились с кулаками возлюбленного. Правда иногда помещик, жалея все же своего будущего ребенка, обеспечивал новой семье безбедную жизнь. Ну а молодые барские сыновья и вовсе часто пользовались крепостными девками до женитьбы. И это считалось нормальным в том обществе.
Само "пасторально-патриархальное" отношение к крепостным лучше всего описывается письмом одного помещика к своему управляющему "...Чтобы бабы ежегодно рожали. И лучше мальчиков, нежели девочек". И все становится понятно, чем больше будет рождено мальчиков, тем больше со временем во владении окажется мужчин, приносящих прибыль своему помещику.
А вот утверждение губернатора Новгорода Якова Сиверса "Землевладельцы в России обыкновенно принуждают к браку молодых людей и делают это для того, чтобы иметь лишнюю пару, т. е. новое тягло, на которое можно еще наложить работу или оброк".
Если крестьяне интересовали помещика практически исключительно в плане получения прибыли, то и при создании брачных пар барин прежде всего исходил из меркантильных интересов. Прежде всего они старались создавать семьи из крепких физически жениха и невесты.
Это давало больше шансов на то, что и приплод окажется физически сильным, значит новое поколение будет хорошо работать и приносить больше прибыли. А еще крепких работников можно будет дороже продать. Ну а прочих, послабее которые, женили как придется (могли и просто по жребию) – авось и от их приплода будет польза.
Но все перечисленное касалось крестьян, что же касается дворовых работников, то тут ситуация была иная. Этим людям требовалось выполнять работу поважнее, которой требовалось обучать. И забота дворовых о потомстве невольно отвлекала от выполнения трудовых функций, причиняя барину неудобство. Таким людям помещики и вовсе могли запретить вступать в брак. Словом рабство оно и есть рабство. И ничего хорошего в нем нет, несмотря ни на какие пасторально-патриархальные отношения.
Ставьте лайк чтобы поддержать статью👍 и пишите свои мысли в комментариях!