Пусть агрогородок Солы и не совсем простая белорусская деревня, встретить здесь такой сказочный терем, коим предстаёт костёл Девы Марии Розария, не ожидаешь.
Солы были последним местом в тот летний день нашего путешествия. Уже насмотрелись чудных храмов Гродненской области, в том числе оценили и одного из лидеров по красоте костел в Гервятах, но всё равно радостные улыбки на лицах, удивление и восторг.
Свою любовь, да и немалые деньги вложили в чудесное сооружение прихожане, жертвовавшие личные сбережения на строительство. Это была настоящая "всенародная стройка". Не только жители Сол принимали в ней участие, но и почти всё население окрестных деревень. Постарался и талантливый архитектор Адам Дубанович. Именно по его проекту возводили с 1926 по 1934 год эту красоту.
Не обошлась та стройка без подарка господнего. Когда делали фундамент, строители обнаружили клад, который состоял из известных культовых предметов. Их спрятали ещё перед войной 1656 года. Сокровища, пролежавшие в земле почти 300 лет, было разрешено продать антиквару, а деньги вложить в общий котёл строительства.
Клад нашли не в чистом поле. Дело в том, что новый каменный костёл стали строить на том же месте, где стоял старый, деревянный, который соорудили после войны 1812 года. Именно тогда предыдущее здание церкви сожгли.
Основание прихода в Солах и строительство первого храма, тоже деревянного, и тоже сгоревшего впоследствии, относят к 1589 году. В то время строили храм на деньги одного из Радзивилл, Христофора, по прозвищу Перун. Все представители этого знатного рода носили прозвища. Отцом Христофора был Николай Рыжий.
Обязательно нужно обойти здание. Оно разное со всех четырёх сторон. Ходишь и любуешься.
Стиль модерн с элементами барокко, в котором построено здание, здорово приукрасил Солы. Пока не разгадали кого изображает рыцарь с мечом на крыше костёла.
Жители Сол хранят и оберегают свою святыню. Мало где не загубили церкви во времена советской власти. Из этого костёла собирались сделать зернохранилище, удалось отстоять. Он не закрывался. Был период, когда в костёле отсутствовал ксёндз. Прихожане просто шли и молились там.
Жаль, что в день нашего приезда не удалось даже через решётку заглянуть внутрь храма. Дверь была плотно закрыта.
Внутреннее убранство костёла заслуживает высших похвал. Буду снова пытаться попасть, очень хочется посмотреть на фресковую роспись белорусско-литовского художника Петра Сергиевича, работавшего в храме после его возведения.
Спасибо за оценку материала, ваши дополнения и комментарии. Оставаться с каналом проще, подписавшись на него ЗДЕСЬ.