По понятным причинам фашизм в советской культуре и массовом сознании всегда имел однозначно-отрицательный, устрашающий вид (больше немецкий нацизм, в меньшей степени итальянский фашизм, но, как говорится, "оба хороши"). Это потому, что при упоминании фашизма перед глазами встают его конечные, так сказать, результаты.
Но в наши дни стоило бы задуматься вот над чем: как же получилось так, что фашизм смог поначалу влюбить в себя в том числе и часть порядочных, думающих людей? От удивительного философа Мартина Хайдеггера и до будущего великого биолога Конрада Лоренца.
Следует больше знать про "симпатичный фашизм" (каким он мог казаться на первых порах) - чтобы не попадать под его обаяние, когда он стучится в дверь снова, слегка переодевшись. Мы наблюдаем всякие "русские общины" и прочих "северных человеков", мы со всех сторон слышим, что "страна меняется", "русские уже не те, что вчера". Нам показывают, как добрые молодцы из каких-то местных "низовых" объединений наводят порядок на своей территории: вот они приструнили бытового хулигана, терроризировавшего соседей по подъезду, вот не дали в обиду учительницу, которой угрожали какие-то отморозки из этнических «диаспор». А вот они проводят подобие субботника, приводя в порядок детскую площадку. Ну, прекрасно же! Ведь это именно то, по чему мы так стосковались: три с лишним десятка лет каждый жил в своей норе, люди были разобщены – и вот наконец-то!..
Но ведь и в Италии, и в Германии происходило в целом то же самое! Уставшему от капиталистической разобщённости в городских джунглях человеку говорили: «Ты теперь не один! Нас много и мы хотим изменить страну к лучшему!» На улицах накрывали столы, незнакомые друг с другом немцы садились за совместные трапезы (как на этом кадре из знаменитого документального фильма), а потом клали руки друг другу на плечи и раскачивались в такт песням. Факельные шествия? Это после для нас они станут ассоциироваться с нацистским мраком, а тогда в начале 30-х... Горящий факел есть символ страстной души (как у горьковского Данко), маршевый шаг штурмовиков означает их готовность ограничить свою свободу ради общего блага – что вам не нравится?! Демонстрации под лозунгом «Долой еврейский финансовый капитал»? А что хорошего в паразитическом финансовом капитале!? Почему именно еврейский? Ну, надо же с чего-то начать... А потом – не сомневайтесь! – мы и остальным «плутократам» хвост накрутим ... когда-нибудь в будущем. Всему своё время, дорогие немцы! (Как заверял россиян в наши дни «левый интеллектуал» Фурсов, «с кланово-олигархическим режимом мы ещё разберёмся» - но сперва нужно, конечно же, поддержать развязанную этим кланово-олигархическим режимом войну! ) В том-то и штука, что на ранних этапах фашизация общества может казаться ... его оздоровлением. Так заболевший чахоткой приобретает яркий румянец и выглядит пышущим здоровьем...
Так как же распознать фашизм на его ранних этапах? Думается, достаточно просто: настораживать должны любые попытки «преодолеть разобщённость», не устраняя при этом её причину. Т.е. не затрагивая институт частной собственности, которая разделяет и сталкивает людей.
