Расскажу сегодня об одном военном термине, который имеет глубокие исторические корни и при этом до сих пор является одним из основных элементов в современных армиях по всему миру. Армейский бунчук как символ Великой империи прошлого.
Понятие "бунчук"
Бунчук — турецкий, польско-литовский и казачий знак власти. Аналог личного штандарта военачальника в современных армиях.
Еще одно определение бунчука - ударный музыкальный инструмент, используемый во время проведения военных парадов.
Армейский бунчук как символ Великой империи прошлого
В Русской императорской армии бунчук широко использовался в казачьих и пехотных частях. В настоящее время широко распространён в маршевых оркестрах немецкого бундесвера, французского Иностранного легиона, Российских вооружённых сил, вооружённых сил Чили и некоторых других государств мира.
Бунчук (по Гоголю) - это "конский хвост, ниспадающий с наконечника, имеющего форму полумесяца; символ высшей власти; гетманский жезл". Бунчук – знаковый предмет, находящийся в руках войскового командующего во время сражений. Символизирует атаманство, олицетворяет его ставку. Он хранился в храме, выносился по значимым праздникам, и только перед войском, возглавляемым атаманом.
Бунчук в геральдике
Бунчук в геральдике — знак власти у турецких пашей, польских и украинских гетманов, а также у атаманов русского казачьего войска. Особое распространение получил в XV–XVIII веках и представлял собой древко длиной до 2,5 м, на верхнем конце которого крепились острие или шар над прядями конских волос и двумя серебряными кистями в виде полумесяца.
При этом изображения бунчука присутствуют и сейчас в некоторых южнорусских территориальных гербах XVIII–XIX веков.
Герб Ярославля
Но это всё какие-то сельские поселения, расположенные на юге России, Наличие на их гербе бунчука можно объяснить исконным присутствием там казаков.
Что если рассмотреть герб Ярославля. Да, на нынешнем гербе Ярославля изображен мишка с секирой. Но это обновленная при Романовых версия герба. БОЛЕЕ СТАРЫЙ рисунок ярославского герба известен нам по "Большой государственной книге", составленной в 1672 году. "Ярославский герб... изображает медведя, стоящего на задних лапах, на правом плече держащего ПРОТАЗАН".
Бурчук и протазан
Протазан - орудие на древке до 2,5 м, родственное бардышу, алебарду и бунчуку.
По утверждению А. Ф. Вельтмана бардыш перешёл из России на север Европы, где, по свойству готского языка, к слову присоединили окончание an: bardis, bardisan; во Франции из этого сделали pertuisane, и слово это позже вернулось на Русь, превратившись уже в протазан.
- Бар с татарского "бей / ударяй"
- Ал - "возьми", то есть "возьми и бей"
- Дыш, дис, диас, туис или попросту туз - это термин относящийся к монарху, главному правителю.
Протазан применяется до сих пор в качестве орудия личной гвардии королей Великобритании. - в Королевской гвардии Йоменов — телохранители британского монарха.
На фото мы видим еще и епископа с посохом. Архиепископский жезл тоже весьма схож с тем же бунчуком. Только полумесяц на нем видоизменили под змей.
Археология слова "бунчук"
Само слово "бунчук" на крымско-татарском означает "раковины, бусы на шее лошади".
- Туркменское "монжук" - бусы, ожерелье;
- Азербайджанское "мунчуг" - бусы;
- Узбекское "мунчак" - бусы, ожерелье;
- Татарское "муйынча", башкирское "муйынса" - ожерелье...
Все эти слова происходят от корня бойын (мойын шея).
Корни далекого прошлого
Изображения бунчуков можно увидеть на фресках, найденных в Кызыле и Муртуке, которые датируются VI–VIII веками нашей эры. На раннесагдианском блюде из коллекции Государственного Эрмитажа в Санкт-Петербурге, упомянутом в книге Ф. Сарре, также запечатлены бунчуки — конские хвосты на верхушках копий — и четырёхлопастные знамёна. Металлические окончания бунчуков с изображениями тотемных животных хорошо известны благодаря находкам, обнаруженным в ходе раскопок, относящихся к скифской и гуннской эпохам.
«Ригведа» представляет собой сборник в основном религиозных гимнов и является первой известной памяткой индийской литературы, написанной на ведийском языке. В одном из гимнов первой книги «Ригведы» рассказывается о битве Индры с драконом, где Индра, поражённый копьём этого существа, уподобляется конскому хвосту на копье:
«Конским хвостом тогда [ты] стал, о Индра,
Когда копьём пронзил тебя [дракон] бог единый;
Ты добыл скот, добыл сому, о герой,
Освободил течение семи потоков»
Данное преобразование является ничем иным как описанием воинского знамени в виде древка копья с конским хвостом.
Вот такой вот армейский термин, имеющий глубокие корни, уходящий к истоку Великой империи предков.