Добрый день, друзья!
И снова в очередной моей статье не обойтись без царя-реформатора, ну уж извините, слишком многогранная личность царь Пётр Алексеевич, оставивший огромный след в истории нашего государства. А речь сегодня пойдёт о пьянстве и о том, как в разные годы с ним пытались бороться или, наоборот, поощрять (да, были и такие моменты).
Прежде чем читать статью, помните, что чрезмерное употребление алкогольных напитков вредит вашему здоровью. Данная статья направлена раскрыть пьянство с исторической точки зрения и несёт личное оценочное суждение автора.
Тема весьма щепетильная, актуальная, а для кого-то даже актуальная. Я и сам родом из маленького села, где полностью отсутствует какая-либо работа, а людям каждый день приходится ездить на личном транспорте на работу за 60-70 километров от дома. Поэтому многие не выдерживают и выбирают варианты куда более весёлые.
Но давайте перейдёт к истории вопроса. Всегда ли в России существовала данная проблема.
И вот ответ: «Нет, не всегда». Вообще употребление алкоголя характерно для многих древних государств, но далеко не с целью пьянства, разгула и угара. Древние греки пили вино, разбавленное с вином. Многие гурманы скажут: «Кощунство!». Но в отличие от наших дней в те времена отравиться водой было гораздо проще, чем вином, поэтому это был способ обеззараживания воды.
Злоупотребление же вином вызывало всеобщее порицание, например, так греки говорили о германских племенах: «Эти варвары носят кожаные штаны и пьют вино неразбавленным — дикари».
Вспомним хотя бы библейскую историю про сына Ноя Хама, где также порицается поведение «молодого человека», вызванное алкогольным опьянением.
А вот на Руси своих крепких алкогольных напитков традиционно не сложилось. Сейчас во многих туристических городах вы можете попробовать, что пили наши предки: медовуха, сбитень, брага, пиво. Вино стали пить позже, когда пошла более активная торговля с другими странами. Традиционные русские напитки больше бодрили, чем заставляли человека опьянеть.
А помните, какими словами заканчивается большинство русских сказок? Мёд, пиво пил, по усам текло, а в рот не попало. Одна из множества версий такой фразы гласит, что подобные напитки подавались дополнением к каким-то блюдам и в одиночку не употреблялись. То есть рассказчик говорит нам о том, что ему налили, а еды не дали: «В рот-то ничего не попало!». Но, повторю, это всего лишь одна из версий.
Традиционная водка, которая у многих современных иностранцев ассоциируется с нашей страной, появилась в России лишь в веке 15-м. А прославилась водка благодаря предпринимателям из Российской империи, в том числе Смирнову, экспортировавшему напиток во многие страны, плюс страна у нас плодородная и сырья для водки было много.
Но вернёмся к истории более древней. По источникам начало злоупотребления алкоголем и уже алкоголем крепким мы можем отследить лишь со времён царствования Ивана Грозного. Царь издал даже указ «О царском кабаке» — это указ об открытии, по сути, первого питейного заведения на Руси. Ну а о знаменитых попойках Ивана Васильевича и его «братьев»-опричников до сих пор ходят легенды.
Для чего Иван IV издал этот указ? На самом деле, ничего не ново под луной, естественно, для прибыли. Но потом царь смекнул, что кабак пользуется огромной прибылью, и поэтому разрешил и частным лицам открывать свои питейные заведения, чтобы брать с них особый налог. При этом гнать различные спиртные напитки простолюдинам было запрещено и жестоко каралось, поэтому народу приходилось идти в кабак.
Народ был подсажен на крючок, и апофеозом всего этого стал запрет на частные питейные заведения при Борисе Годунове. То есть что он сделал: увидев, что данный бизнес пользуется огромным спросом, он решил монополизировать его и сделать полностью государственным делом.
При этом масштабы бедствия уже ко времени правления Годунова были значимы. В начале 17 века путешественник Адам Олеарий, посетивший Московию, оставил записки о своих странствиях, и там он рассказывает о том, что такого количества пьяниц он не встречал нигде. Пили все: от священников до женщин и детей. Конечно, европеец мог и сильно преувеличить, но почему-то о других странах таких воспоминаний он не оставил, видимо, проблема уже явно существовала.
17 век стал веком борьбы государства с этим явлением. Бунташный век, помимо известных медного и соляного бунта, отметился и бунтом кабацким. Дело в том, что население физически не могло отдать всех долгов кабакам, которые набрало в них, таким образом значительная часть населения оказалась в кабале и подняла против этого восстание. Собирался даже целый Земский собор для решения этой ситуации. Результаты работы собора отразились на дальнейших указах: ограничивалось число кабаков, запрещалось торговать спиртным в долг, а количество дней, в которые можно было торговать алкоголем, сократилось. Государством было установлено 180 дней в году, в которые нельзя было торговать водкой.
Вообще Алексей Михайлович был за ЗОЖ и, помимо пьянства, боролся и с курением. За употребление табака полагалось сослать человека в Сибирь, предварительно порвав ему ноздри.
Но на смену Алексею приходит его сын Пётр Первый. И тут чего-то однозначного сказать я не могу. Этот царь для меня загадка в данном вопросе.
С одной стороны, Пётр много пил и бражничал. Создал Всепьяннейший Всешутейший Собор. Спаивал своих подчинённых. А датский посланник Юст Юль поражался количеству пьяниц на улицах Санкт-Петербурга. Однажды на одной пьянке Юст выпал из саней — это была самая страшная ночь в его жизни, ведь языка он не знал, дороги — тоже, одет богато, а вокруг лишь оборванцы. В общем, повезло, что остался жив.
Другой эпизод, который вспоминал Юль, это то, как приехал в терем к сестре Петра. С порога ему налили чарку за здоровье сестры царя — отказать никак нельзя. Потом ещё одну чарку уже под другим предлогом, но тоже весомым. В итоге, когда речь дошла до дипломатических дел, посол был не в кондициях.
Также утверждали, что царь приближенных спаивал специально, чтобы послушать, что у них на уме, и выболтать у них все тайны, а с иностранными послами так было легче договариваться. Д — дипломатия.
В архивах существуют документы, как Пётр в письмах в Москву из Воронежа просит выслать ему новых стёкол для окон его походного деревянного дворца, а то прежние во время пьянки были побиты.
С другой стороны, царь активно с пьянством боролся. Учредил для особо рьяных попиц 7-килограммовую медаль, которая вешалась не в качестве поощрения, а в качестве наказания. Естественно, медаль нужно было носить не всю жизнь, а всего 7 дней. Вот такой аналог вытрезвителя.
При этом царь здраво осознавал, что почти десятая часть дохода при его правлении была получена за счёт виноделия и кабаков. Поэтому каких-то через чур резких мер он не принимал, как и множество последующих государей. Уж больно прибыльное дело государственная монополия.
Удивительно, но следующим, кто отважился бороться с этой проблемой, был Николай II. На время Первой мировой войны продажа алкоголя была запрещена, в силу вступал так называемый «сухой закон». И вроде удалось достичь определённых успехов, во-первых, голосования по регионам показали, что указ царя был поддержан жителями, в первую очередь крестьянскими общинами, а употребление алкоголя снизилось аж в 24 раза. Именно при Николае зарождается тренд на чайные.
Любой сухой закон, что в Америке, что в СССР при Горбачёве, пришёл к закономерному итогу — подпольному алкоголю и самогоноварению, а такой алкоголь несёт большую опасность для жизни и здоровья населения.
Дальнейшие события в виде революции и гражданской войны развития антиалкогольной политике не дали.
А вот Советский Союз подарил нам массу замечательных плакатов и агиток на эту тему. Вот вам, например, интересный социологический опрос 280 московских школьников на эту тему:
Разнообразие плакатов, рассказывающих о детском алкоголизме, поражает, видимо, эта проблема стояла уж очень остро для советской власти.
Подобные агитки пытались совместить и с другими программами, например, программой по искоренению безграмотности, в ходе которой людей пытались приучить к чтению, и главный лозунг звучал так: «Книга вместо водки».
Или вот такие плакаты, предлагающие задуматься о целесообразности трат на алкоголь.
Тут же сразу вспоминается известный советский агитационный плакат, где изображен мужчина за тарелкой еды, и ему протягивается рюмочка водки, а он отмахивается ладонью, говоря «НЕТ!». Всё это предметы пропаганды, направленные на борьбу с алкоголизмом в нашей стране.
Проблема эта до сих пор не решена и в наши дни, а алкогольная монополия до сих пор остаётся предметом серьёзного дохода государства, и, на мой взгляд, пока значительные деньги будут поступать в казну, каких-то решительных мер борьбы ждать не стоит.
А что думаете вы?
Спасибо, что дочитали!
На канале материалы выходят регулярно, поэтому, чтобы не пропустить новые статьи и видео, не забудьте подписаться, а я продолжу радовать вас контентом.