Традиционное творчество — это не только фольклор, но и многообразие промыслов и ремёсел. Одним из таких уникальных видов народного искусства является Гаютинская роспись, о которой мы расскажем подробнее в этой статье.
Гаютинская роспись – бессюжетная плоскостная и чрезвычайно яркая роспись, которая бытовала на территории междуречья нижнего течения рек Согожи и Шексны (это реки в Вологодской и Ярославской областях) в конце XIX - начале XX века. Особенно была распространена на территории, затопленной Рыбинским водохранилищем.
Название «Гаютинская роспись» впервые появилось в публикациях Кругловой Ольги Владимировны (1924-1986), сотрудника Загорского государственного историко-художественного музея-заповедника. В 1967-1969 годах, обследуя территории Пошехонского района Ярославской области и Череповецкого района Вологодской области, Ольга Владимировна выявила крупный очаг росписи в селе и окрестностях села Гаютино (сейчас Ермаковское сельское поселение Пошехонского района Ярославской области).
В музейном собрании Вологды Гаютинская роспись, в основном, представлена на прялках, самая ранняя из которых датирована 1883 годом. Судя по тому, что на этих памятниках присутствует уже сложившаяся композиция и хорошая проработка форм, можно сделать предположение, что истоки этого вида искусства и начало складывания традиций относится к после реформенному времени (1861 г.).
Композиционные особенности гаютинской росписи - это симметрия и ритмичность повторяющихся элементов.
Эта праздничная, нарядная мозаичная графика с мелким бисерным узором из цветочных розеток, состоящих из точек и лепестков, выполнена по особой схеме, иногда дополняемой разнообразными элементами.
В центре композиции часто располагается цветок, окруженный мелкими точками, который может быть выполнен в золотом или цветном исполнении. От цветка тянется стебель, венчаемый плодом, вдоль которого располагаются листья и вытянутые капли. У основания узора могут находиться полурозетки из разноцветных кругов или элементы, напоминающие сверху полуцветок, а снизу — стилизованные корни. Эти символы как далёкие письмена предков, которые сохранила местная традиция.
Яркий колорит росписи создается благодаря использованию множества цветов — красного, оранжевого, зеленого, голубого, золотистого и серебристого, наложенных на насыщенный вишневый, красно-коричневый или охристый фон. Все это выполнено без предварительного контура.
Гармоничное размещение орнаментов и игра цвета на ярких фонах создают веселую пестроту мелкой узорной росписи. Исследователь О.В. Круглова назвала эту технику «ситцевой», что подчеркивает ее яркость и разнообразие.
Многие элементы, используемые мастерами при создании композиций, встречаются в памятниках древнерусского искусства, включая иконы, эмали и рукописи. На становление стиля повлияли различные факторы, такие как графический орнамент кубовой набивки, резьба прялок-согожанок, однако наибольшее воздействие оказало орнаментальное искусство иконописи и книжной миниатюры.
Исследование предметов с подобной росписью, хранящихся в музеях Череповца, Вологды и Ярославля, позволило специалистам и художникам исследовать методику письма старых мастеров и, используя новые современные материалы и формы предметов, разработать технологию восстановления росписи.
Символика и семантика гаютинской росписи
Гаютинская роспись воплощает в себе как универсальные, так и сокровенные символы мироздания и мироустройства. Анализируя коллекцию Гаютинских прялок, можно заметить, что их композиция основывается на смысловых значениях. Вполне вероятно, что на этих предметах изображено Мировое Древо, соединяющее Землю и Небо.
Согласно представлениям древних славян, Мировое Древо напоминает огромный раскидистый дуб, на ветвях которого зреют не только желуди, но и семена других растений. Возможно, кружочки в росписи символизируют эти семена, причём семена эти принадлежат разнообразным растениям, так как отличаются друг от друга цветом и формой. Маленькие точки, окаймляющие семена, могут являться источниками, орошающими посев. Причём они могут быть как сверху (дождь, снег...), так и снизу (подземные воды, ключи). На некоторых прялках видно, как семена начинают прорастать, формируя корешки. Земля над семенами изображена в виде полуовала, представленного лепестками, которые символизируют землю, покрытую зимой снегом, а летом — дождевыми каплями. Таким образом, в одном растительном побеге отражены все этапы жизни растения: семя, росток, цветок и зрелый плод с новыми семенами внутри. Этот цикл включает прошлое (семена и всходы), настоящее (цветок и стебель) и будущее (плод, гарантирующий продолжение жизни).
Исходя из вышеизложенного, можно предположить, что в цветочной розетке изображены надземный и подземный миры, где происходят процессы, способствующие росту Древа Жизни. Мы видим его развитие через несколько этапов: сначала появляются и раскрываются почки (самые нижние капельки), затем пышная листва сменяется бутонами (светлые капельки). Венчает стебель плод, дарующий новую жизнь. Рядом с ним могут располагаться небесные тела (звезды, планеты, Солнце и Луна). Прорастание Древа Жизни происходит днем и ночью (чередование светлых и темных пятен-звезд), зимой и летом (растущая и убывающая Луна). Это стилизованное изображение Древа заполняет всю поверхность прялки, начиная от основания ножки и заканчивая лопастью.
Сегодня гаютинская роспись переживает своё второе рождение благодаря усилиям энтузиастов, стремящихся сохранить и возродить этот уникальный народный промысел. Светлана Николаевна Смирнова, возглавляющая творческое объединение «Гаютинская роспись» при Центре сохранения и развития культуры Пошехонского муниципального района, играет ключевую роль в возрождении этой техники в Ярославской области. Члены объединения стремятся восстановить былую популярность росписи и сохранить историческое наследие, украшая ею подарки, декоративные тарелки и предметы быта. Художники, переосмысливая традиционные мотивы, превращают расписные прялки в функциональные предметы современного интерьера.
Эта яркая, напоминающая цветную мозаику роспись доступна не только профессионалам, но и новичкам, недавно начавшим изучать традиционное искусство. Техника требует терпения и внимательной проработки деталей, но результат оправдывает все усилия.
Гаютинская роспись остается важной частью российской культурной идентичности, символом связи времен, природы и человека. Она напоминает нам о богатстве и многообразии нашей культуры и важности передачи её ценностей следующим поколениям.
Рекомендуем к просмотру сюжет программы "Доброе утро" на Первом канале. В выпуске от 2 августа 2022 года рассказывается о том, как энтузиасты возвращают к жизни забытые техники и традиции, сохраняя уникальную культуру нашего региона: https://www.1tv.ru/shows/dobroe-utro/mezhdu-tem/kak-vozrozhdayut-zabytuyu-rospis-dobroe-utro-fragment-vypuska-ot-02-08-2022?ysclid=m4gzxnn1qm141919243