Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

ТЕХНИКИ МЕЧА НИТЭН ИТИ-РЮ

Мусаси изучал кэндзюцу школы Энмэй-рю, созданной его дедом, Миямото Мусаси-но ками Ёсимото. Мусаси жил в хаотичный период Воюющих государств - жестокое время, когда выживали только сильные, когда воины были вершиной общества, и когда зародились Бусидо и культура простых людей. В последние годы жизни Мусаси переименовал рюха из Энмэй-рю в Нито
Ити-рю, а за два года до своей кончины снова переименовал рюха в Нитэн Ити-рю. Нитэн (два неба) обозначает солнце и луну, вращающиеся на небе по принципу Инь и Ян. В правой руке длинный меч представляет солнце, а короткий меч, который держат в левой руке, - луну. Левая и правая руки подобны солнцу и луне, и под влиянием этой метафоры было выбрано
название рюха, придающее ей астрологическую глубину. Мусаси был человеком, обладавшим многими способностями. Он неустанно посвящал себя строгим тренировкам в фехтовании, но помимо того, что он был великим фехтовальщиком, он был также стратегом и художником, который постоянно стремился создавать и развиват
Портрет Мусаси в красном хаори. Этот портрет интересен
тем, что хотя Мусаси стоит в гэдан-но камаэ, его пояс слишком тонок, чтобы
удержать два меча.
Портрет Мусаси в красном хаори. Этот портрет интересен тем, что хотя Мусаси стоит в гэдан-но камаэ, его пояс слишком тонок, чтобы удержать два меча.

Мусаси изучал кэндзюцу школы Энмэй-рю, созданной его дедом, Миямото Мусаси-но ками Ёсимото. Мусаси жил в хаотичный период Воюющих государств - жестокое время, когда выживали только сильные, когда воины были вершиной общества, и когда зародились Бусидо и культура простых людей.

В последние годы жизни Мусаси переименовал рюха из Энмэй-рю в Нито
Ити-рю, а за два года до своей кончины снова переименовал
рюха в Нитэн Ити-рю. Нитэн (два неба) обозначает солнце и луну, вращающиеся на небе по принципу Инь и Ян. В правой руке длинный меч представляет солнце, а короткий меч, который держат в левой руке, - луну. Левая и правая руки подобны солнцу и луне, и под влиянием этой метафоры было выбрано
название
рюха, придающее ей астрологическую глубину.

Мусаси был человеком, обладавшим многими способностями. Он неустанно посвящал себя строгим тренировкам в фехтовании, но помимо того, что он был великим фехтовальщиком, он был также стратегом и художником, который постоянно стремился создавать и развивать новые вещи. Он был поистине одаренным человеком. Говорят, что он был

талантлив от рождения и что такой одаренный человек, как Мусаси, появляется лишь раз в каждом поколении.

Подлинный портрет гения литературы и военного
искусства Миямото Мусаси.
Подлинный портрет гения литературы и военного искусства Миямото Мусаси.

Тем не менее, в кэндзюцу и других ремеслах родословная не ограничивается только семьей. Ученики могут наследовать традиции, совершенствовать их и передавать дальше. Техники, как и ДНК,
продолжаются до тех пор, пока не появится новый талант и не внесст свой вклад в их совершенствование. Даже в наши дни эта теория не теряет своей актуальности.

Я начал изучать Нитэн Ичи-рю Мусаси двадцать лет назад и продолжаю исследовать его техники по сей день. Все секретные техники этой рюха я изучал непосредственно у девятого преемника Хигохондэн Юхопо Тэнъити-рю, Ёнэхара Камэо сокэ (Мусаси был первым).

Нас с Ёнэхарой Камэо сокэ разделяют девятнадцать лет, поэтому, когда Ёнэхара начал меня наставлять, это было похоже на отношения отца и сына. Как когда-то отец Мусаси передал Энмэй-рю своему сыну, так и техника Нитэн Ити-рю будет передаваться по наследству, благодаря доброте Ёнэхара сокэ.

-3
-4

Сначала приветствие, а затем Итто кэндзюцу (техника владения одним мечом). Получение наставлений о модзири-гамаэ-кэнпо

-5

Сначала, перед тем как приступить к отработке сокровенных техник владения мечом, выполняется приветствие на открытом воздухе.

В Нитэн Ити-рю базовым камаэ тюдан-но камаэ является сэйган-но камаэ, и в зависимости от ситуации можно перейти к двум видам модзири-гамаэ. Внутри этих камаэ находятся секретные
техники.

В сэйган-но камаэ правая нога делает шаг вперёд, а меч держится
прямо. Чтобы перейти к
модзири-гамаэ, сделайте шаг вперёд левой ногой и выполните ханми, держа меч немного по диагонали.

Фото 3: первый шаг левой ногой.

Фото 4: позиция модзири-гамаэ.

Фото 5: для того чтобы иметь возможность взять под контроль меч атакующего противника, ключевым моментом является тонкий баланс между телом и мечом.

Фото 6-9: секрет этой камаэ заключается в высоте острия клинка, а также в получении инструкций по движению обеих рук. Из этой камаэ можно провести секретную технику айсэн утидомэ, которая будет показана
далее в этой книге.

Итто кэндзюцу. Получение наставлений по Сэйган-но камаэ, Хассо-но камаэ и Дзансин-но камаэ

-6

После напряженной схватки тело перестает находиться в
боевом режиме, но есть вероятность, что враг всё ещё прячется. Убедившись, что потенциальных врагов больше нет, разум возвращается к своему спокойному состоянию, с чувством умиротворения, известное как
дзансин. Это упражнение обычно выполняется на демонстрациях.

Фото 1: получение объяснений о дзансин.

Фото 2-3: сэйган-но камаэ.

Фото 4-5: хассо-но камаэ, следование наставлениям учителя.

Итто-рю кэндзюцу. Айсэн утидомэ

-7

Утидати (нападающий) находится в хассо-но камаэ, ситати
(контратакующий) - в модзири-гамаэ. Утидати атакует вперёд сверху, ситати поднимает свой кисаки (острие клинка
меча) и захватывает длинный меч партнёра, и когда меч опускается, толкает его влево.

Затем, когда утидати пытается вернуться в исходную стойку (хассо), ситати наносит удар в лицо, завершая ката.

Источник: Fumon Tanaka. Sword Musashi and the other Samurai Masters