Найти в Дзене
СВОЛО

Мол, каждый умирает в одиночку

Это верно для индивидуалистов. А для коллективистом, мне кажется, не так. Хоть я смерть только четырёх человек воочию видел: бабушки, дедушки, мамы и жены. Причём первое – не в счёт. Я был так мал (года три), что не понял, что бабушка умерла. Я подумал, что она заснула. Сидя не помню, на чём. Не на стуле – свалилась бы. Не на кресле – откуда оно могла взяться в эвакуации? Дома больше никого не было. – В общем, не в счёт. От деда меня отгоняли и отгораживали. Я только запомнил, что он тянулся смотреть на горевшую электрическую лампочку под потолком. Он, наверно, смутно всё, кроме неё видел. И, могу думать, следил последними усилиями разума за процессом своего ухода из жизни. И все ему были уже безразличны. Выражение лица мамы в секунды после смерти изменились: она, судя по глазам, как бы обиделась. Но, может, это впечатление я распространил из-за губ, обиженных. Она всю свою жизнь считала себя несчастной, но вот смерть ей, как бы сказала, что вот она, смерть, это и есть несчастье. Смею

Это верно для индивидуалистов. А для коллективистом, мне кажется, не так. Хоть я смерть только четырёх человек воочию видел: бабушки, дедушки, мамы и жены. Причём первое – не в счёт. Я был так мал (года три), что не понял, что бабушка умерла. Я подумал, что она заснула. Сидя не помню, на чём. Не на стуле – свалилась бы. Не на кресле – откуда оно могла взяться в эвакуации? Дома больше никого не было. – В общем, не в счёт. От деда меня отгоняли и отгораживали. Я только запомнил, что он тянулся смотреть на горевшую электрическую лампочку под потолком. Он, наверно, смутно всё, кроме неё видел. И, могу думать, следил последними усилиями разума за процессом своего ухода из жизни. И все ему были уже безразличны. Выражение лица мамы в секунды после смерти изменились: она, судя по глазам, как бы обиделась. Но, может, это впечатление я распространил из-за губ, обиженных. Она всю свою жизнь считала себя несчастной, но вот смерть ей, как бы сказала, что вот она, смерть, это и есть несчастье. Смею думать, что мама умерла индивидуалисткой, хоть жила она для меня. По крайне мере, для меня она, красавица, осталась с войны на всю жизнь вдовой. А вот жена, мне кажется, коллективисткой умерла, как и жила. Она поняла, что скоро умрёт: через час или минуты, - и на всякий случай, пока в сознании и может говорить, попросила меня её поцеловать. И переход её из жизни в смерть произошёл вскоре как бы незаметно, но я понял по как-то изменившемуся взгляду: он стал неживой. Она, да, благодарила меня поцелуем за счастье, связанное со мной (ну хотя бы дети, если не я). Так это счастье было не индивидуалистское, а связанное с людьми, получается. Она и за жизнь потому дралась до конца, на что только ни шла…

А Агроскин пишет о бессмысленности жизни, которая вытекает, по-моему, из-за индивидуализма и потому как бы заканчивается до собственно смерти.

Агроскин. Без названия. 2008.
Агроскин. Без названия. 2008.

Вот где одеяло того, кто лежал тут недавно? Он в него завернулся и пошёл? – Вряд ли. Вернее, художник махнул рукой на это. Какая разница, если всё бессмысленно. Вон, у стула лишь половина передней ножки. Хоть тень, как от целой. Зато тень эта, не понятно, продолжается на стене или это задняя ножка стула. А где другая задняя ножка? Она что: полностью спряталась за передней?

-2

Или почему из разных мест освещение?

-3

А какая разница, если в масштабе жизни всё – ерунда.

9 декабря 2024 г.