Начало Крестного пути Иисуса можно прочитать здесь:
Итак, продолжаем наш путь к Голгофе, проходим через арабский базар (арабская часть Иерусалима) с израильскими флагами и солдатами и стараемся не отвлекаться на вкусные фрукты и сладости, которые встречаем на улицах.
Почему не обращаем внимания? Потому что в Иерусалиме всё дорого, а те же фрукты и сладости можно купить в Вифлееме (Палестина), где мы остановились. Так что, не отвлекаемся и идём дальше.
Выйдя из арабского квартала и пройдя армянский квартал с местом первого падения Иисуса от тяжести креста и местом Его встречи с матерью, доходим до четвёртой стадии Пути Иисуса. Место, где Иисус во второй раз упал под тяжестью креста. Говорят крест весил 100 кг!
Небольшое отступление. В армянском квартале паломников почти нет, иногда встречаются любопытные туристы, так что спокойно можно посмотреть все святые места, сфотографироваться и передохнуть.
У вас может возникнуть вопрос: а почему нет паломников? У меня он тоже возник. Ответ я нашла. Об этом я напишу в конце статьи.
В этом месте некто Симон помогает Иисусу нести крест, когда Он ослабевает.
Идём дальше по узким и тёмным улицам Иерусалима. Дома в городе расположены так близко друг к другу, что солнца не видно. Поднимаешь голову, а над тобой нагромождения домов и виден только маленький кусочек неба.
Выходим на более широкую улицу и доходим до армянской церкви, которая называется «Кафедральный Собор Святого Иакова Армянского патриархата в Иерусалиме».
Считается, что святой Иаков был казнен именно на этом месте, где построена церковь. Эта церковь известна ещё и тем, что во-время войны (арабо-израильская война 1947-1949гг) её стены служили убежищем для местных жителей. В последний раз в 1948 году за её стенами от миномётного обстрела укрылись более 1000 армян. Толщина стен церкви - 1 метр.
Мы подошли к церкви как-раз ко времени, когда в церкви начиналась служба и решили обязательно поучаствовать в ней.
Здесь произошёл удивительный курьёз, который меня немного удивил.
Мимо церкви проходила группа русскоязычных паломников, и один из них спросил у гида, зайдут ли они в эту церковь. Гид ответил, что нет, поскольку это армянская церковь. Паломник спросил, а что армяне не христиане. На что всё тот же гид (!) ответил - нет, у них другая церковь. Конечно, причина игнорирования армянских святынь не в этом безграмотном объяснении бестолкового гида. Я обещала в конце статьи объяснить вам причины этого странного явления. Неплохо было бы, чтобы это объясняли всем паломникам.
Послушав службу в «нехристианской» церкви, мы продолжили наш путь и подошли к ещё одной армянской церкви, которая называется церковь Святого Спасителя (Сурб Пркич). В народе её называют Церковь Ангелов. В церкви множество хачкаров (камней с крестами) и небольшой интересный дворик.
Церковь Святого Спасителя — одна из старейших армянских святынь в Иерусалиме, и она играет важную роль в жизни армянской диаспоры города. Вокруг нее расположен монастырский комплекс, известный своей архитектурой и уникальной атмосферой.
Но меня больше заинтересовал небольшой дворик с большим и старым оливковым деревом. Священник объяснил нам, что это место считается одним из возможных участков, где Иисус был подвергнут пыткам перед распятием. Это дерево, возможно, символизирует те события и считается важным объектом почитания для христиан, особенно армянской общины.
Согласно церковным источникам, Иисуса здесь пытали, допрашивали, мучали. А ангелы закрыли свои лица, чтобы не видеть страданий Иисуса. Поэтому церковь называют церковью Ангелов.
Священник говорил, что к дереву часто приходят супружеские пары у которых нет детей. Оливки с дерева (растущего уже более 2000 лет), помогают им зачать ребёнка (Иисус пролил здесь свою кровь, которая творит чудеса).
В сезон созревания оливок служители церкви собирают их, сушат, а потом раздают супругам. Тем кто верит в чудо, оливки помогают. Я помню, что из нашей группы кто-то тоже взял сушеных оливок. Эта женщина специально приехала сюда, чтобы взять оливки для бездетной семьи своего сына. Надеюсь чудо произошло, и у молодой семьи родились дети. Вера творит чудеса!
Друзья, здесь я снова остановлюсь и продолжу наш путь к Голгофе в следующей статье.
Как и обещала, в конце, делюсь причинами, по которым паломников редко водят по святым местам в Армянском квартале Иерусалима.
1. Закрытость общины
Армянская апостольская церковь и община в Иерусалиме традиционно довольно закрыты. Это связано с их стремлением сохранить свои святыни и культурное наследие от чрезмерного потока туристов и паломников, что может нарушить спокойствие монастырей и храмов.
2. Ограниченный доступ
Многие святыни в Армянском квартале, включая собор Святого Иакова, открыты только в определенные часы для богослужений или посещений. Это делает их менее доступными для стандартных туристических маршрутов, которые обычно рассчитаны на группы с плотным графиком.
3. Фокус на других районах
Традиционные маршруты паломничества в Иерусалиме сосредоточены на более известных местах, таких как Храм Гроба Господня, Виа Долороза (без армянского квартала), Гефсиманский сад, Стена Плача и Храмовая гора. Армянский квартал, несмотря на его историческую и духовную важность, часто остается вне стандартных маршрутов.
4. Исторические причины
Армянская община в Иерусалиме — одна из древнейших христианских общин, но она также пережила сложные исторические периоды, включая османское иго. Это способствовало выработке осторожного отношения к внешним контактам.
5. Маленькая площадь квартала
Армянский квартал компактный и не так туристически развит, как Христианский или Еврейский кварталы. Его улочки больше предназначены для местных жителей и монахов, чем для массового потока паломников.
Но, друзья мои, при желании можно организовать экскурсии с гидом, который имеет доступ в Армянский квартал и сможет рассказать об уникальной истории этого места, а также показать такие святыни, как Собор Святого Иакова или Церковь Святого Спасителя.
Я советую обязательно посетить Армянский квартал для более глубокого понимания христианской истории города.
Спасибо, что прочли и жду ваших комментарий.