Рассказ Чехова, конечно, помнят все. Но всё же стоит напомнить нюансы и "мелочи": гимназист - второклассник Володечка приехал домой на каникулы. Привёз своего товарища, "господина Чечевицына".
В доме предновогодняя суета, отец с тремя дочками клеит ёлочные игрушки. Кто знает, насколько это увлекательное занятие, тому ничего объяснять не надо. И для отца это - общий язык с детьми.
За столом настроение приподнятое, но Володя его не разделяет: между ним и его другом какая-то тайна... Впрочем, что там тайного, если Чечевицын выкладывает девочкам почти всё? Двойная у них жизнь, они только прикидываются пока гимназистами, а на самом деле они - бесстрашные путешественники, охотники, воины, землепроходцы и вообще... вожди краснокожих. И сам он - не "Чечевицын", а Монтигомо, ястребиный коготь!
Девочки в полном восхищении: какой герой! Пусть половина его речей вообще непонятна, но ясно - человек, совершенно необыкновенный! Одного им знать не следует - о готовящемся побеге "в настоящую жизнь".
И вдруг оказывается, что Володе и дома хорошо, не так уж и хочется за океан! Трус?! Нет, просто маму жалко...
Побег всё же состоялся, но "на воле" прожили не более суток: как не заметить странных мальчишек, которые ходят по гостиному двору и спрашивают, где продаётся ПОРОХ?! Проследили - увидели, что ночуют на вокзале. Вернули домой.
Просить прощения?! Да они героями себя чувствуют!
Не ясно ли, что предлагать такой рассказ к разбору надо тем, у кого житейского опыта чуть побольше, чем у тех гимназистиков?
Но предлагается он тем, кто ЕЩЁ НЕОПЫТНЕЕ. Во всяком случае, с начитанностью у сегодняшних десятилетних явно хуже - приходится объяснять, кто такой Майн Рид, кумир гимназистов.
И полное увязание в вопросах к тексту. Предлагается ответить, были ли мальчики смелыми и решительными, или житейски неопытными, или просто глупыми. Тут у четвероклассников никаких сомнений: СМЕЛЫЕ. ГЕРОИ! Ведь в таком деле главное - решиться, и НЕ БОЯТЬСЯ ВЗРОСЛЫХ. Уровень мышления - как у девочек из рассказа.
Одно вызывает вопросы: почему надо учиться в чужом городе, а не в районной школе. И начинаешь объяснять, сколько было в стране гимназий, и почему учиться лучше в гимназии, чем в церковно-приходской... И как ради этого "лучше" многие жили отдельно от родителей с ДЕВЯТИ лет.
А вообще могли они добраться в Америку? Шанс был, но вот только Америки Майн Рида УЖЕ НЕ БЫЛО. Не светило им там ничего романтичнее места служащего на железной дороге, а такой работы и дома полно.
Так что же, побег был В НИКУДА? А зачем тогда вообще это читать?
И так чуть не с каждым программным произведением: недоумение. О чём это вообще? "Что мне дадут для жизни все эти "Мумы"?
А ведь это - результат разрыва межпредметных связей. Если период уже пройден по истории - литература становится к нему иллюстрацией. А если НЕ проходили?
"Кто виноват" и "что делать"?