Найти в Дзене
Молчаливый Чань

Как устроен буддийский алтарь?

Большой алтарь. Такой алтарь устанавливают в чаньских монастырях, на нем располагаются: — Три будды: - в центре – Будда Шакьямуни, соответствует нашему миру, kamaloka. - справа Будда Амитабха, изображается держащим в руке чашу (патру), соответствует миру rupaloka. - слева Будда медицины (Bhaisajyaguru), изображается держащим в руке пагоду, соответствует миру arupaloka. Таким образом алтарь кодирует три мира (локи). — Два бодхисаттвы: Манджушри, аспект мудрости, ставится справа и Гуаньинь, аспект сострадания, ставится слева. — Четыре дхармапалы, хранители четырёх сторон света, (кит. 四天王, Sì Tiānwáng) — «четыре небесных царя»). 18 архатов. По 9 штук справа и слева, иньские и янские. В других направлениях буддизма архатов 16, а в китайской традиции добавили еще двух – побеждающего тигра и побеждающего дракона. Всего в монастыре изображают до 500 архатов, так например, в китайских монастырях есть специальные залы архатов где они все нарисованы. В Китайской традиции, особенно в чаньской, пр

Большой алтарь.

Такой алтарь устанавливают в чаньских монастырях, на нем располагаются:

— Три будды:

- в центре – Будда Шакьямуни, соответствует нашему миру, kamaloka.

- справа Будда Амитабха, изображается держащим в руке чашу (патру), соответствует миру rupaloka.

- слева Будда медицины (Bhaisajyaguru), изображается держащим в руке пагоду, соответствует миру arupaloka. Таким образом алтарь кодирует три мира (локи).

— Два бодхисаттвы: Манджушри, аспект мудрости, ставится справа и Гуаньинь, аспект сострадания, ставится слева.

— Четыре дхармапалы, хранители четырёх сторон света, (кит. 四天王, Sì Tiānwáng) — «четыре небесных царя»).

18 архатов. По 9 штук справа и слева, иньские и янские. В других направлениях буддизма архатов 16, а в китайской традиции добавили еще двух – побеждающего тигра и побеждающего дракона. Всего в монастыре изображают до 500 архатов, так например, в китайских монастырях есть специальные залы архатов где они все нарисованы.

В Китайской традиции, особенно в чаньской, принято изображать архатов как можно более причудливыми, с множеством глаз и рук, разных цветов, с драконьими хвостами и т.д. чем страшнее, тем лучше. Почему они такие? Потому что они могут быть любые, обучать не только в мире людей, и сами выбирают форму, наиболее подходящую для обучения живых существ. Это аналогия с индийскими махасиддхами, йогинами достигшими степени архата и обладающими необычными способностями. Считается, что архат сам выбирает срок жизни, форму проповеди и форму проявления.

Малый алтарь, полный.

На алтаре должны быть представлены тело, энергия и ум будды.

-Тело – изображение будды (статуэтка, картинка)

-Энергия – изображения будда-аспектов (бодхисаттв), фотографии учителей, ваджра, колокольчик, ценные вещи, изображение пагоды, магические кристаллы, реликвии – все что символизирует состояние просветления. Два главных бодхисаттвы, Манджушри ставится справа, Гуаньинь ставится слева.

-Ум – сутры и мантры.

Малый алтарь, сокращенный.

Здесь достаточно поставить изображение будды.

Чаньский алтарь.

Может быть пустым, без изображений, практику совершают сидя лицом к пустой стене, можно визуализировать будд.

Размещение алтаря в пространстве.

Изображение Будды обычно ставят лицом либо на юг, либо на восток. Желательно чтобы алтарь имел отдельное место и это место не использовалось для других целей. Желательно ставить алтарь на высоком постаменте или полке, в зоне видимости, не размещать на полу.