В первой части материала о эгоизме я обзорно осветил возможный диапазон эгоистических привязок. В конце этого материала предлагаю тест позволяющий оценить собственную позицию на дуальной оси эгоизма и альтруизма. А для разогрева хочу немного углубиться в возрастной эгоизм, стадии которого неизбежно будут влиять на наше состояние в течении жизни.
Возрастной эгоизм.
По сути, все люди по своей внутренней природе являются эгоистами в разной степени, однако… На каждом возрастном этапе у человека эгоизм имеет динамическую настройку и проявляется немного по-разному. В зависимости от возраста эгоизм бывает
- детский,
- ·подростковый,
- зрелостный,
- постзрелостный,
- ·старческий.
Предлагаемая классификация упрощена, но весьма наглядна и усвояема. Психолог Эрик Эриксон в своих трудах выделял аж восемь стадий, на которых формируются основные черты характера, положительные или отрицательные.
1. Детский эгоизм.
Детский эгоизм самый явный и, пожалуй, самый естественный. Дети эгоистичны не потому, что желают, чтобы весь мир вращался вокруг них, просто они так воспринимают реальность. Осознание того, что окружающие люди являются такими же чувствующими и понимающими существами, имеющими свои желания и взгляды, приходит к ребёнку не сразу, во многом это зависит от воспитания. Дети, избалованные родительской лаской и всеобщим потаканием, не перерастают свой изначальный эгоизм, перенося его во взрослую жизнь и сталкиваются позже с большими проблемами. Если ребенка постоянно нахваливать, убеждать, что он «самый-самый, необычный, исключительный, одаренный и т. п.», то он поверит в это как в догму, и по отношению к остальным будет чувствовать себя избранным.
Второй механизм возникновения и усиления эгоизма у детей — чрезмерная опека и потакание прихотям. Когда взрослые всё делают за ребёнка, дают ему всё по первому требованию, то малыш также принимает правила игры, осознавая, что так и положено. Он ничему не учится, а только требует. Когда же, повзрослев и попав в иную среду, он сталкивается с отсутствием инкубаторных правил, с отказом или укором: «Ты эгоист, живешь только ради себя», то недоумевает – ведь до этого сердобольные родители и иные родственники только и делали, что жили ради него. Так что же тут не так?
С раннего детства до подросткового периода важно втолковать ребёнку, что действовать в группе, иметь товарищей, общаться со сверстниками как с равными — это не ущемление его жизненного пространства, а веселое, выгодное и полезное умение. Многие дети в процессе игр, общения и взаимодействия начинают понимать это сами, некоторым приходится объяснять и даже приводить примеры, но в любом случае детский эгоизм — явление естественное и проходящее, при должном воспитании.
2. Подростковый эгоизм.
Подростки эгоистичны уже осознанно. В возрасте от 12 до 16 лет человек выбирает себе место в группе сверстников. В этот период каждый подросток стремится либо занять положение повыше, либо вообще скрыться от общества, не желая с ним контактировать. В этом уникальном возрасте закладывается самооценка человека, его лидерские качества или, наоборот, асоциальность. Подросток постоянно находится под пристальным оценивающим вниманием своих друзей, сверстников и знакомых, их мнение имеет для него первостепенное значение. Поэтому каждый стремится выделиться, показать свою уникальность и набить цену. Те же, кто не соответствует «стандартам», становятся изгоями. Такие одиночки выражают в эгоизме свой протест: «Ах, я не нравлюсь вам, я не такой? Отлично, я вам ничего не должен, вы мне не нужны, я нравлюсь себе таким, какой я есть, а остальное меня не волнует!»
Обычно такие подростки, отказываясь выполнить задание учителя, сделать работу по дому, помочь родителям, или в общении с товарищами заявляют: «Я не буду этого делать, потому что не хочу. И точка». Или: «А я это буду делать или сделаю именно так, потому что я так хочу». Те же, кто добился среди сверстников признания и имеет «звездный эгоизм», лелеют свой идеальный образ, заявляя, что «не царское это дело — выносить мусор, гулять с младшим братом, ходить за хлебом и т. п.» В любом случае, подростковый эгоизм связан с процессом социализации, это сильный стресс, который молодые люди часто переносят из школ и дворов в семью. Вне дома от человека требуют определённого поведения, подстроиться под которое получается не сразу и не у всех, поэтому дома ему хочется покоя и заботы, а не новых испытаний, придирок и правил. Подростки ранимы и нуждаются в одобрении со стороны родственников, но в разумных пределах. Обеспечив необходимую зону комфорта своему взрослеющему чаду и объяснив ему, что мнение его товарищей не истина в последней инстанции, можно сгладить его эгоистические наклонности и сохранить нормальные отношения. Круг друзей и знакомых может меняться, а семья всегда останется одна и та же; осознав, что он всегда будет ценен и любим в семье, подросток перерастёт свой эгоизм гораздо быстрее.
Часто дети, замечая, что их родители также не соответствуют «стандартам», например, не много зарабатывают или не являются авторитетами для других взрослых, стараются отдалиться от них, чтобы не попасть в число «лузеров». Многие дети в возрасте 13–16 лет стесняются своих родителей, не знакомят их с товарищами, чтобы не испортить собственного имиджа. Такой формат эгоизма — защитная реакция, способ сохранить свой статус. Если отношения в семье напряжённые, подростки отдаляются от неё, могут даже сбежать из дома в ту компанию, где чувствуют себя комфортно. Если же в семье отношения более-менее доверительные, то эгоизм можно смягчить или преодолеть, объяснив ребенку, что любовь и поддержка, принятие его таким, какой он есть, будет у него только тут, а правила и штампы внешнего мира слишком изменчивы и не гарантируют успеха даже при идеальном соответствии им.
Психологи считают, что к 15 годам у индивида формируется его личность, его психика, характер. Если до этого периода человек не перерастёт свой подростковый эгоизм, то он останется в нём как часть его самого. Это ранимое ЭГО, вынужденное каждый день доказывать свое право на существование и подтверждать свой статус, ищущее одобрения и признания, будет с человеком до самой старости.
3. Зрелостный эгоизм.
Эгоизм взрослого человека от 16 до 40 лет связан с его поисками себя в жизни, раскрытии своих талантов и творческом самовыражением. Выбор профессии и построение карьеры, создание семьи, зарабатывание денег и покупка имущества — в этот период человек проявляет свой эгоизм самыми разнообразными способами, так как жизненные интересы и ориентиры у всех разные. Кто-то стремится ко всеобщему вниманию, кто-то хочет уединиться, для кого-то важны отношения с супругом и детьми, а кто-то трудится над защитой диссертации. Другими словами, если человек не пытается отделиться от общества, а ощущает себя его частью, то для него очень важно чувствовать себя полезным. Иногда эгоизм превращает это осознание полезности в представление (иллюзию) об исключительности, то есть во мнение о своей сверхполезности, уникальности и сверхценности, отчего у человека начинают возникать проблемы в отношениях с окружающими. Некто убежден, что делает что-то лучше других, знает больше, более талантлив и т. п., посему у него должно быть больше привилегий и фора перед остальными участниками. Естественно, не всегда это так на самом деле.
Другая форма эгоизма в этом возрасте — попытка ухода от общения. Человек знает, что не может соответствовать принятым стандартам по каким-либо причинам («я слишком плох», «я слишком не красивая» или возможно «я слишком хорош, чтобы остальные меня могли понять и оценить по достоинству»), и старается ограничить все контакты. В любом случае, в этом месте, испытывается чувство обиды от того, что его не могут принять таким, какой он есть; такие обычно жалуются на всех и вся, винят в своих неприятностях кого угодно, но только не себя.
Эгоизм зреет и проявляется в том, что сама личность не стремится к переменам; каким бы плохим или хорошим ни считал себя человек, для себя он значимее, чем окружающие, поэтому меняться и подстраиваться должны они.
4. Постзрелостный эгоизм.
Обычно, после сорока лет у человека происходит переосмысление ценностей, оценка прожитого периода, попытка подвести кое-какие итоги и сделать выводы. В этом возрасте, как правило, человек понимает, состоялся он как личность или нет, достиг он успеха в чем-то или нет, самостоятелен он или зависим от чего-то. Осознавая, что старость уже не за горами и изменить существующее положение вещей на 180 градусов уже не получится, многие люди либо впадают в уныние, либо пытаются поскорее наверстать то, что ещё не успели. В этом возрасте эгоизм связан либо с желанием занять новое место в жизни и обществе («я на вас всю молодость горбатилась, дайте пожить для себя») или обидой и озлобленностью из-за отсутствия желаемого признания и оценки («всю жизнь вкалывал от звонка до звонка и ничего не получил»). Конечно, если человек состоялся на работе, счастлив в семье и достиг желаемого, то его ЭГО достаточно удовлетворено и не будет теребить его по ночам, нашептывая на ухо о бесцельно прожитых годах, упущенных возможностях и потраченных ресурсах.
5. Старческий эгоизм.
Обычно в старости эгоизм проявляется наиболее ярко. Но если маленьких детей родители могут контролировать, воспитывать и являются для них авторитетами, то пожилой человек любые попытки контроля над ним воспримет в штыки, а на советы детей и родственников будет отвечать известной поговоркой, что яйца курицу не учат. Старческий эгоизм двояк. С одной стороны, больные и слабые люди требуют внимания и заботы, а с другой — обижаются на чрезмерную опеку. Не секрет, что пожилые не желают чувствовать себя стариками, они хотят равного и достойного отношения, хотят чувствовать себя самостоятельными и нужными, не быть обузой, но в силу возраста это не у всех получается. Разумеется, есть случаи, когда люди доживали до глубоких седин, сохраняя бодрый нрав, работоспособность и светлый рассудок, но в большинстве случаев старость — это немощность и одиночество, которого стареющий человек боится даже больше смерти. Из этого страха и исходит эта форма эгоизма. Особенно тяжело приходится родственникам тех людей, чей ум со временем ослаб и человек уже не может трезво оценить своё физическое и душевное состояние. Больные люди считают себя адекватными, здоровыми, и переубедить их в этом невозможно.
Психологами замечено, что с возрастом психика становится менее пластичной, люди становятся упрямы и консервативны, любые новшества или перемены воспринимая как угрозу их привычному быту. Справиться со старческим эгоизмом почти невозможно; если человек не страдал от раздутого ЭГО в течение жизни, то к преклонным летам эгоизм у него появится сам по себе, если же человек и раньше был эгоистичен, то с возрастом его окружению не позавидуешь. Часто в силу эгоистического поведения старики остаются одни при живых родственниках, они сильно от этого страдают, но их эгоизм не даёт им шанса пойти на контакт и ужиться в чужом монастыре с правилами нового поколения.
В подавляющем большинстве случаев старческий эгоизм «поедает» тех людей, которые в течение своей жизни не наполнили ничем свой внутренний мир.
- Духовные интересы,
- любимое дело,
- увлекательное хобби,
- осознание смысла жизни
Всё то, на что человек способен опираться, когда внешнее, материальное начинает терять смысл, когда он остается один на один с самим собой.
- Умение себя занять,
- найти новую цель,
- найти силы изменить что-то в себе для общей пользы,
- сблизиться с людьми,
- которые ценят тебя за твои личные качества,
- умение стоически переносить трудности и не жаловаться,
- не винить в бедах других — всё это не даст эгоизму овладеть вами на склоне лет.
Польза или вред.
Многие люди скажут, что эгоизм — это однозначно вредно. Но так ли это на самом деле? В первой части мы уже столкнулись с теорией разумного эгоизма, совмещающего интересы общества и личности, а также эгоизма детского, помогающего малышу определиться как индивидуальности.
Каждый из нас обладает своим личным пространством, телом, кругом важных интересов, тем, что составляет основу его жизни, его личности. Нередко общество вторгается в эту интимную зону по тем или иным причинам. Мало кто любит, когда посторонние люди суют нос в нашу личную жизнь, интересуются тем, что, по нашему мнению, им знать не обязательно, делают за нас то, что мы хотим делать сами по своему усмотрению. ЭГО не терпит такого вмешательства, поэтому оно защищает свое личное пространство посредствам эгоизма.
Например, мать просит ребёнка прибрать в комнате, потому что, с её точки зрения, там царит кромешный бардак, но с точки зрения ребенка это его Вселенная. Пусть немного хаотичная, но зато его собственная. Мама действует из соображений гигиены — ведь в замусоренном помещении жить нельзя, — но ребенок видит в этом акте вторжение в его личную жизнь, попытку перестроить или разрушить его мировосприятие.
Или ещё пример: коллеги на работе сплетничают о вашей личной жизни, задают бестактные, с вашей точки зрения, вопросы, строчат начальству служебные записки с пикантными подробностями... Во времена Советского Союза моральный облик рабочего был делом государственным, поэтому личная жизнь советского трудящегося была под пристальным оком партии (комсомола, пионерии и т. п.), сейчас же каждый человек имеет право не рассказывать о своей жизни никому. Но в сферу нашего личного пространства, защищаемого ЭГО, могут попадать не только подробности личной жизни, но и служебная информация, необходимая для продвижения по карьерной лестнице, какое-либо имущество, обеспечивающее преимущество перед конкурентами, секретная технология или навык, которые при разглашении теряют свою ценность или становятся опасными... В этом случае эгоизм — как отдельного человека, так и какой-либо фирмы, государства — выступает в роли двигателя конкурентной борьбы.
Главный лозунг естественного отбора в природе — «выживает сильнейший» — пропитан эгоизмом; межвидовой эгоизм — двигатель эволюции, и человек как часть природы тоже ему подвержен. Это вовсе не значит, что можно калечить конкурентов, развязывать войны на уничтожение и устранять любого, кто встанет на вашем пути, однако, без эгоистических мотивов никогда бы не было здоровой конкуренции. Ни в экономике, ни в политике, ни в социуме. Эгоизм не тотально негативное явление, это часть нашей природы, просто использовать его надо в разумных пределах.
Не сказать, что история человечества пропитана гуманизмом, однако, эгоистические посылы дали человечеству такие явления, как монополия госаппарата на производство денежных знаков, что явилось важным фактором объединения мелких сообществ в единое государство; борьба за политическую независимость, которая нанесла на мировую карту множество новых стран, в т. ч. США; конкурентная борьба в сфере высоких технологий выдвинула в лидеры ограниченное число компаний, обеспечивающих надлежащее качество продукции, например, в области авиации и ракетостроения.
Эгоизм в защитных целях может проявляться в политике как добровольная самоизоляция. Такие страны, как Япония и Бутан, благодаря изоляции сохранили свою национальную культуру, а Швейцария, поддерживающая нейтралитет уже более века, не только избежала двух мировых войн, но и стала политическим посредником, представляя интересы стран, у которых отсутствуют дипотношения.
Конкуренция умов и взглядов отдельных личностей подарила миру множество философских школ и течений, выдающихся учёных и их изобретений, талантливых мастеров и произведений искусства. Эгоистический посыл «быть лучше и быть впереди остальных» толкал на великие свершения множество людей и их сообщества. До тех пор, пока этот здоровый эгоизм не пересекал границы морали, не ущемлял права другой стороны и не угрожал соперникам, он, безусловно, приносил пользу. Полезный эгоизм можно сравнить с храмом, который хоть и строится во имя Бога, преисполненного мудростью и совершенством, но всё же предназначен для простых людей, которые могли бы туда приходить и получать благо. Поэтому, уличив себя в эгоизме, задумайтесь: принесет ли желаемое выгоду лично вам или от этого будет польза кому-то еще?
Век эгоизма.
XXI век уже окрестили веком эгоизма. Современное общество заражено этим явлением повсеместно, но мало кто бьёт тревогу и ищет лекарство. Подчас создаётся впечатление, что эгоизм — это не естественное явление вроде обычной вирусной эпидемии, а своего рода оружие массового уничтожения, искусственно насаждаемое в обществе с разрешения правительств и международных организаций.
Бесконтрольный эгоизм — это дистрофия духовности, он не имеет ничего общего с интеллектом или физическими показателями, которые так модно сейчас изучать, подсчитывать, оценивать и сравнивать. Однако общество эгоистов стопроцентно съест само себя, потому как каждый человек превратится в маленькую раковую опухоль, не оставив ни единой здоровой клетки, способной выжить. Не стоит говорить, что «заражение» идёт на уровне каждого сознания в отдельности, ибо с раннего детства в людях культивируется эгоизм как норма поведения. Кто-то возразит, что это не так, что существует и духовное воспитание, религия, воскресные школы, культурные традиции и просто нравственные люди-учителя, передающие свой бесценный опыт. Но обводя взглядом всё человеческое общество в целом, становится ясно, на чьей стороне перевес.
Высокодуховных людей, продвигающих в массах идеи альтруизма, гуманизма, всеобщей любви и сострадания никогда не было много, но именно сегодня таких людей можно назвать вымирающим видом. Что же происходит? Очередной этап эволюции и естественного отбора, где Homo sapiens уступает место Homo ambitiosus, или просто человечество изжило себя как разумный вид? СМИ, массовая печать и интернет лишь ускоряют этот процесс.
Как бороться с эгоизмом.
Эгоизм, как уже было замечено, — проблема духовного характера, значит, и решать её надо соответствующими методами. Задаваясь вопросом, как бороться с эгоизмом, многие сразу представляют себе семинары и тренинги, визиты к психологу, различные программы, расписанные по дням, но эгоизм — черта характера, присущая всем людям изначально, поэтому «разовая терапия» здесь не поможет. Искоренять эгоизм человеку придется долго и основательно, потратив на эту борьбу всю свою жизнь...
Есть два пути совладать со своим эгоизмом — путь ума и путь духа.
- Первый подразумевает осознанный самоконтроль, постоянное напоминание самому себе о том, что невозможно отделиться от общества и удовлетворять свои амбиции без оглядки на окружающих.
- Второй более тонкий и предполагает развитие у человека духовных качеств: щедрости, доверия и открытости, сорадования (умения радоваться успехам других) и т. п.
Первый способ не сумеет искоренить эгоизм окончательно, но для людей прагматичных, неэмоциональных и с интеллектуальным складом ума он поможет найти оптимальный баланс между своими притязаниями и правилами социума. Второй же способ более эффективен, но человеку потребуется пересмотреть своё мировоззрение и измениться внутренне, совершить своего рода революцию сознания, что не каждому под силу.
Пожалуй, очень эффективный приём при борьбе с эгоизмом — развитие щедрости и умения не привязываться к материальным вещам, будь то покупные предметы или результаты вашего труда. Дарение подарков без раздумий над их стоимостью, одалживание вещей, разделение чего-то с товарищами, благотворительность и волонтёрство — эти действия, направленные «от себя», избавят эгоистичного человека от страха остаться ни с чем, растратить на благо других всё до последней крошки.
Эгоист ассоциирует себя самого со всем, что называет «моё». Для таких людей делиться и оказывать помощь — очень трудная задача, ведь это как отрезать кусок от своей плоти. Эгоисту кажется, что если он уступит хоть в чем-то, то потеряет сразу всё: пожертвовав рубль, лишишься миллиона, а дав кусок хлеба, сам начнёшь голодать. В просящем он видит такого же эгоиста, который вместо куска отберёт весь каравай, а вместо медяка стащит кошелёк. Естественно, начинать нужно с малого. По ходу процесса страх потери и недоверие к людям будут таять, что позволит человеку развивать доверие и не привязанность (принцип Апариграха — это одно из нравственных правил, описанных в «Йога-сутрах»).
Благотворительность — прекрасный способ развить щедрость и смирить свой эгоизм, но этим инструментом нужно пользоваться осторожно и осознанно. Сегодня в мире существует неисчислимое множество благотворительных фондов и организаций, постоянно собираются средства на какие-то цели и в чью-то поддержку, но редко дающий и принимающий стоят лицом к лицу, обсуждая, на что конкретно пойдут пожертвованные средства. И речь тут не о коррупции и обмане, которых и так хватает, а о том, что нуждающиеся жертвы могут быть таковыми по своему собственному желанию, перекладывая всю заботу о своем спасении на чужие плечи. Скрытый эгоизм таких жертв, просящих о помощи, давит на чувство вины людей, имеющих средства, хотя сама жертва ради своего спасения палец о палец не ударила. И вот получается, что сердобольный благодетель просто сажает себе на шею пассивного иждивенца, который, не стремясь к улучшениям, довольно свесит ножки и будет клянчить каждый раз ещё и ещё. Да ещё и попрекать начнет.
🪔 Для поддержания баланса в обществе требуется соблюдение простых нравственных правил:
- оказанное добро должно вознаграждаться,
- причиненное зло — караться,
- соблюдение порядка — поощряться,
- а пассивность — наказываться.
Получая помощь, в ответ человек должен хотя бы испытывать благодарность; если же жертва принимает её как должное, то, скорее всего, потраченные усилия пропадут всуе и не принесут положительных результатов. Поощряя таких эгоистичных просителей, благодетели не помогают им, а наносят вред и себе, и просящему, так как сами не получают взамен ничего, а жертва развращается ещё больше собственным бездействием.
Ещё один подводный камень — псевдоблаготворительность. Когда кто-то оказывает помощь не из сострадания, а из чувства собственного превосходства, ради поддержания своего имиджа и создания образа заботливого и благородного человека, то его эгоизм лишь раздувается. Уважение в глазах общества и статус мецената для такого человека ценнее, чем реальная судьба тех, о ком он якобы заботится. Причем жертвования в этом случае не всегда носят денежный характер, это может быть преподнесено как бескорыстное служение какой-либо профессии или значимая в обществе деятельность. В крайнем случае такой неденежный эгоизм перерастает в нарциссизм:
- врач начинает отождествлять себя с десницей божьей,
- ученый — с Творцом,
- полицейский — с законом,
- судья — с правосудием,
- чиновник — с абсолютным монархом.
Наделяя подобных эгоистов правами и привилегиями, общество ждёт ответной пользы, но эгоисты воспринимают дарованные им блага как свои собственные и никого благодарить за это не собираются. Вообще, отсутствие благодарности — это, говоря словами химиков, качественная реакция на эгоизм.
Борьба с эгоизмом осложняется ещё и тем, что уничтожить его под корень просто невозможно, так как он есть часть самого человека. Отделение себя как личности, определение своего личного пространства, своих индивидуальных склонностей, направлений развития и деятельности — всё это невозможно без базового врождённого эгоизма. Осознав, что тянуть одеяло на себя бессмысленно, что служить на благо окружающих — это замечательно, человек тем не менее понимает, что делать это надо не в ущерб себе. Если я сам буду нуждаться, буду болен, не буду иметь никаких умений и прав что-то делать, то какой от меня прок?
Делая вывод из вышесказанного, можно заключить, что эгоизм стоит использовать на благо, занимаясь осознанным самосовершенствованием. Если служить обществу — это цель, то инструмент должен быть исправен и наточен. Эгоист-одиночка лелеет себя ради себя, эгоист человечный воспитывает себя для общества. Чем выше требования к самому себе, тем больше пользы и больше блага может дать такой человек. Жертвуя миру свои знания и таланты, такие люди предъявляют обществу определённые требования, но не ради утехи, а ради более эффективной работы. Многие гении, как мы уже замечали, имели свои странности, которые тем не менее обеспечивали им необходимый для труда комфорт.
Духовный рост, саморазвитие, совершенствование — наиболее достойная человеческая деятельность, особенно если она протекает ради всеобщей пользы. Общество потребления, преобладающее на сегодняшний день, исключает такую возможность, допуская лишь получение благ, а не их распространение. Смысл жизни такого общества сводится к удовлетворению базовых и эгоистичных потребностей и ещё большему упадку духовности. Побороть классический эгоизм на уровне государства или целого мира, не поборов его на уровне каждого ума в отдельности — это утопия. Пока люди не поймут, что забота о собственном благе не цель, а лишь средство достижения другой цели — блага всеобщего, — что требования, предъявляемые к человеку как к разумному существу и члену общества, должны носить не внешне-материальный, а нравственно-духовный характер, до тех пор мир будет балансировать на грани распада, как нестабильное ядро радиоактивного элемента.
Тест на эгоизм
Этот тест не даст ответа на вопрос, эгоист вы или нет, но он поможет примерно оценить некоторые ваши качества, которые свидетельствуют об эгоистичности натуры. В тесте 42 утверждения; укажите степень соответствия вашего мнения каждому утверждению. Вопросы разделены на шесть блоков, подсчитайте количество баллов по каждому из них. Итак, начнем.
Блок I
1. Я искренне интересуюсь жизнью своих друзей и родственников, спрашиваю, как у них дела.
[ ] Всегда — 3
[ ] Иногда — 2
[ ] Никогда — 1
2. Если кто-то рядом подавлен или в плохом настроении, я обязательно постараюсь его выслушать и как-то ему помочь.
[ ] Всегда — 3
[ ] Иногда — 2
[ ] Никогда — 1
3. Я не люблю, когда окружающие отрывают меня от срочных дел ради решения собственных проблем или разговоров «по душам».
[ ] Да — 1
[ ] Иногда — 2
[ ] Нет — 3
4. Я хорошо чувствую, какое настроение у окружающих меня людей, а также кто как ко мне относится.
[ ] Всегда — 3
[ ] Иногда — 2
[ ] Никогда — 1
5. Я никогда не показываю своего разочарования и не жалуюсь на людях, предпочитаю все эмоции держать в себе.
[ ] Всегда — 3
[ ] Иногда — 2
[ ] Никогда — 1
6. Меня раздражают эмоциональные люди, которые либо «грузят» всех своими проблемами, либо теребят, когда им весело.
[ ] Всегда — 3
[ ] Иногда — 2
[ ] Никогда — 1
7. Мне интересно узнавать внутренний мир своего собеседника, его идеи, мировоззрение и чувства.
[ ] Да — 3
[ ] Зависит от собеседника — 2
[ ] Нет — 1
Блок II
8. Я не предлагаю помощь, если человек сам о ней не попросит.
[ ] Всегда — 3
[ ] Иногда — 2
[ ] Никогда — 1
9. Я не прошу о помощи сам, всё стараюсь делать своими силами.
[ ] Всегда — 3
[ ] Иногда — 2
[ ] Никогда — 1
10. Мне трудно предложить кому-то помощь, даже если вижу, что человек в ней нуждается.
[ ] Да — 1
[ ] Иногда — 2
[ ] Нет — 3
11. Помогать другим для меня скорее тяжело, чем приятно.
[ ] Да — 1
[ ] Иногда — 2
[ ] Нет — 3
12. Я люблю обучать людей чему-то новому, делиться своим опытом, я не держу секретов.
[ ] Да — 3
[ ] Зависит от информации — 2
[ ] Нет — 1
13. Терпеть не могу, когда мне предлагают помощь: мне кажется, что во мне сомневаются.
[ ] Всегда — 3
[ ] Иногда — 2
[ ] Никогда — 1
14. Мне проще не помогать, а сделать всю работу за другого.
[ ] Всегда — 3
[ ] Иногда — 2
[ ] Никогда — 1
Блок III
15. Мне трудно выступать на публике, я не чувствую, что аудитория меня понимает.
[ ] Всегда — 3
[ ] Иногда — 2
[ ] Никогда — 1
16. В обществе незнакомых людей я не чувствую себя скованно.
[ ] Всегда — 3
[ ] Иногда — 2
[ ] Никогда — 1
17. Мне не интересны внутренние мотивы поведения людей, я сужу их по совершенным поступкам.
[ ] Всегда — 3
[ ] Иногда — 2
[ ] Никогда — 1
18. Я всегда рад выслушать человека, побыть жилеткой для слез и посочувствовать ему.
[ ] Всегда — 3
[ ] Иногда — 2
[ ] Никогда — 1
19. Если я принял решение, то не жду одобрения или порицания, а действую.
[ ] Всегда — 3
[ ] Иногда — 2
[ ] Никогда — 1
20. У меня нет доверенного человека, поэтому свои тайны и секреты я не доверяю никому.
[ ] Да — 1
[ ] Зависит от ситуации — 2
[ ] Нет — 3
21. Иногда чувствую себя в этом мире одиноким, недооценённым и непонятым.
[ ] Всегда — 1
[ ] Иногда — 2
[ ] Никогда — 3
Блок IV
22. Я охотно соглашаюсь на какую-то деятельность чисто из интереса или удовольствия.
[ ] Всегда — 3
[ ] Иногда — 2
[ ] Никогда — 1
23. Я пристально слежу, чтобы все мои труды вознаграждались: если оплата задерживается или приходит не полностью, я предъявляю претензии
[ ] Всегда — 1
[ ] Иногда — 2
[ ] Никогда — 3
24. Люблю больше дарить подарки, чем их получать.
[ ] Да — 3
[ ] Зависит от ситуации — 2
[ ] Нет — 1
25. Я не считаю исход дела успешным, если не получу с результата что-то выгодное для себя.
[ ] Всегда — 1
[ ] Иногда — 2
[ ] Никогда — 3
26. Интересы и потребности других людей для меня приоритетнее, чем собственные, стараюсь обеспечить комфорт им, а потом уже себе.
[ ] Всегда — 3
[ ] Иногда — 2
[ ] Никогда — 1
27. Я не гонюсь за похвалой, и, когда кого-то хвалят в моем присутствии, я не ощущаю желания оказаться на его месте.
[ ] Всегда — 3
[ ] Иногда — 2
[ ] Никогда — 1
28. Я даю в долг и оказываю помощь, даже если это окажется мне в ущерб.
[ ] Да — 3
[ ] Зависит от ситуации — 2
[ ] Нет — 1
Блок V
29. В споре я стараюсь поставить себя на место собеседника и понять суть чужой точки зрения, даже если она не совпадает с моей.
[ ] Всегда — 3
[ ] Иногда — 2
[ ] Никогда — 1
30. Если моё мнение не совпадает с чьим-то ещё, то я даже выслушивать его не стану.
[ ] Да — 1
[ ] Иногда — 1
[ ] Нет — 3
31. Я внимательно выслушиваю собеседника и переспрашиваю его, если мне что-то не понятно.
[ ] Всегда — 3
[ ] Иногда — 2
[ ] Никогда — 1
32. Я не меняю своих решений, даже если обнаружились новые обстоятельства или появилась иная, более обоснованная точка зрения.
[ ] Да — 1
[ ] Иногда — 2
[ ] Нет — 3
33. В споре важнее прийти к истине, чем отстоять свою позицию.
[ ] Всегда — 3
[ ] Иногда — 2
[ ] Никогда — 1
34. Я слушаю окружающих, но их мнения слабо влияют на мои решения.
[ ] Всегда — 1
[ ] Иногда — 2
[ ] Никогда — 3
35. Я допускаю, что решений проблемы может быть несколько и все они могут быть верными.
[ ] Да — 3
[ ] Зависит от решаемого вопроса — 2
[ ] Нет — 1
Блок VI
36. Я выстраиваю свое окружение не по личным качествам людей, а по их отношению ко мне.
[ ] Да — 1
[ ] Зависит ситуации — 2
[ ] Нет — 3
37. Я стараюсь хорошо думать об окружающих, свои же имидж и репутация меня мало интересуют.
[ ] Да — 3
[ ] Иногда — 2
[ ] Нет — 1
38. Я умею радоваться успехам товарищей, зависть меня не грызёт.
[ ] Всегда — 3
[ ] Иногда — 2
[ ] Никогда — 1
39. Даже поссорившись с другом, я продолжаю считать его своим другом.
[ ] Да — 3
[ ] Иногда — 2
[ ] Нет — 1
40. Считаю, что гордость и чувство собственного достоинства — качества достойных людей, и они не присущи мелочным, слабохарактерным и глупцам.
[ ] Да — 1
[ ] Зависит от конкретного человека — 2
[ ] Нет — 3
41. Я люблю работать в уединении, заниматься индивидуальной деятельностью, я не командный игрок.
[ ] Да — 1
[ ] Зависит от ситуации — 2
[ ] Нет — 3
42. Не терплю насилия и принуждения, хамства и грубого обращения с людьми.
[ ] Да — 3
[ ] Зависит от ситуации — 2
[ ] Нет — 1
Результаты
Блок I Вопросы с 1 по 7
Баллы от 7 до 11 Сосредоточенность только на собственных чувствах, чёрствость и невнимание к состоянию окружающих.
Баллы от 12 до 16 Внимание к чувствам и настроению других, умение не зацикливаться на личных переживаниях.
Баллы от 17 до 21 Умение тонко чувствовать настроение и эмоции других людей, глубоко сочувствовать и сопереживать.
Блок II Вопросы с 8 по 14
Баллы от 7 до 11 Отвержение чужой поддержки, неумение что-то объяснить или научить, привычка полагаться на себя.
Баллы от 12 до 16 Оказание помощи только по необходимости, как и принятие ее, требование самостоятельности как от себя, так и от других.
Баллы от 17 до 21 Радость от оказания помощи, умение подставить дружеское плечо и передать какой-либо опыт.
Блок III Вопросы с 15 по 21
Баллы от 7 до 11 Замкнутость, недоверие к людям, нежелание проявить понимание к другим и быть понятым самому.
Баллы от 12 до 16 Способность общаться и дружить, сохраняя при этом в тайне свой внутренний мир.
Баллы от 17 до 21 Коммуникабельность, умение понимать чужие мотивы и легко доверять людям свои секреты.
Блок IV Вопросы с 22 по 28
Баллы от 7 до 11 Ориентация на личные выгоды и интересы, даже если они идут вразрез с общественными.
Баллы от 12 до 16 Готовность жертвовать чем-то ради окружения, но при этом не нанося ущерба себе.
Баллы от 17 до 21 Ориентация на потребности окружения, готовность многим пожертвовать ради всеобщего блага.
Блок V Вопросы с 29 по 35
Баллы от 7 до 11 Нежелание принять или выслушать чужую точку зрения, бескомпромиссное доказательство собственной правоты и отстаивание своих взглядов.
Баллы от 12 до 16 Умение выслушать и понять собеседника, а также упорно отстаивать свои взгляды.
Баллы от 17 до 21 Умение понять и оценить чужую точку зрения, поиск истины, а не правоты в споре, готовность выслушивать новые идеи и соглашаться с собственной неправотой.
Блок VI Вопросы с 36 по 42
Баллы от 7 до 11 Самовлюбленность, забота о репутации, выбор окружения для имиджа, а не дружеских связей.
Баллы от 12 до 16 Умение создать вокруг себя комфортную обстановку, проявлять к людям внимание и интерес, но не терять лица в их присутствии.
Баллы от 17 до 21 Желание быть в компании и дружить, умение уважать и радовать людей вне зависимости от их к вам отношения.