5 декабря в рамках Международного научного круглого стола «У истоков культурологии: предтечи и основоположники» состоялись две яркие лекции от выдающихся ученых. На этот раз гостями Открытого кампуса Герценовского университета стали Георгий Геннадьевич Малинецкий и Илья Николаевич Вольнов.
Зал был полон гостей. Послушать уникальных спикеров, приехавших из Москвы специально на мероприятия РГПУ им. Герцена, пришли студенты, педагоги, молодые и опытные профессионалы в области культурологии. Все присутствующие слушали лекторов завороженно, многие записывали самые ценные мысли.
Первую лекцию прочитал Георгий Геннадьевич на тему: «Культура и соблазны искусственного интеллекта». Культуролог пояснил, что последняя весна ИИ все чаще воспринимается как чудо. Научный совет НАТО считает, что эта технология является самой главной и важной, среди всех тех, которые создало человечество.
Действительно, с помощью больших языковых моделей пишут курсовые работы, обзоры к научным статьям, речи, которые подтверждают заданный тезис. Они переводят на сотни с лишним языков. Системе ИИ можно рассказать какую картину мы хотим изобразить и в каком стиле, и он мгновенно сделает это. Выдающийся британский криптограф и математик, основоположник компьютерной реальности Алан Тьюринг издал книгу: "Может ли машина мыслить?" По его мысли ответ будет положительный, если она сумеет обыгрывать людей в игру "Имитация". Эта игра состоит в том, чтобы узнать кто нам отвечает из-за стены: мужчина или женщина? Система ИИ уже давно обыгрывает человека в эту игру, а также во многие другие. Сейчас мы ставим вопрос, может ли ИИ исследовать и приносить нам знание о мире, обществе или человеке, которых у нас не было ранее.
ИИ непосредственно влияет на культуру, он ставит перед обществом множество острых вопросов. По прогнозу одного из ведущих специалистов в данной области Кай-Фу Ли через 10-15 лет половина работающих в США останутся без того дела, которым они занимаются сейчас.
Всемирный экономический форум в Давосе выдвигает концепцию четвертой промышленной революции. Эта революция предусматривает сверхжесткий социальный контроль, делает мир прозрачным. Одни цивилизации считают это приемлемым, другие отторгают такую перспективу. «Каков наш выбор?» - ставит на своей лекции вопрос Г. Г. Малинецкий.
Одна из самых известных библейских историй — это притча о том, как дьявол искушал Иисуса. Отвергнутые соблазны определили вектор развития христианской цивилизации. В области ИИ мы сейчас находимся в очень близкой ситуации. В своем выступлении Г. Г. Малинецкий пояснил, какие искушения нам предложены и как на них можно ответить.
Так, например, один из факторов, дающих преимущество человеку - это его гениальность, считает ученый.
Человек сталкивается со множеством соблазнов: господства, расчеловечивания, соблазн жить не думая, неизбежного риска, супер-разума. Однако, Малинецкий уверен:
«Наш выбор создает мир, а не наоборот».
Вторую лекцию прочитал Илья Николаевич Вольнов. Темой его доклада стали «Наука о жизни и красоте. Сферный подход академика В. И. Вернандского».
Всматриваясь в современную науку и восхищаясь ее достижениями, мы тем не менее остро чувствуем, что в ней отсутствуют важнейшие для жизни человека понятия и ценности. Действительно, современная наука выводит себя из ньютоновской механики, которая была построена как простое математическое описание динамики твердого тела (косного вещества). Жизнь в этой картине мира возникает из косного вещества путем самозарождения.
Однако, если обратиться к трудам нашего великого соотечественника, академика В.И. Вернадского, и, в частности, к его учению о биосфере, то мы обнаруживаем, что самозарождение жизни не является наблюдаемым фактом, напротив, наблюдаемым является присутствие жизни и ее следов, практически везде, т.е. по Вернадскому жизнь вечна и безначальна.
То же можно сказать о Красоте. Наука абстрагируется от этого понятия и в лучшем случае вытесняет его в область гуманитарных дисциплин. Однако великий советский авиаконструктор А.Н. Туполев настаивал на том, что: «некрасивые самолеты не летают». Сегодня, когда человечество остро нуждается в новых идеях и прорывных разработках, эта мысль подсказывает, где и как искать эти идеи и разработки.
Из нее можно вывести два правила Туполева. Первое:
«Некрасивая наука и технологии не полетят».
Второе правило следует из того важного обстоятельства, что Тополев приходит к необходимости Красоты в полете в пространстве, которое, как мы знаем, бесконечно. В пределе - это сам Космос. Следовательно, второе правило:
«Красота рождается в творческой деятельности человека, совершаемой в бесконечности пространства или в Космосе».
Вольнов в своей речи рассуждал о науке будущего, как науке, которая не выводит понятия Жизни и Красоты как следствия каких-либо других причин, а кладет их основанием всех своих представлений. Эта наука будущего уже складывается в сферном подходе В.И. Вернадского. В нем мышление о Жизни, Красоте, Бесконечности проводится на расширенной диалектике, в которую введено понятие священного, и которая теперь становится Архилектикой. А источником развития Архилектики становится священный парадокс или Архидокс.
Лектор подробно разобрал все модусы и понятия культурологического учения В.И. Вернандского, перекладывая их на современную науку и ее восприятие.
Лекции закончились бурными овациями и шквалом вопросов от слушателей. После того, как время встречи подошло к концу, обсуждение не закончилось, аудитория никак не могла отпустить ученых, не обсудив все интересующие и спорные моменты. Особенно интересными лекторам показались вопросы молодежи, которая увлеченно записывала все, что говорили метры и по итогу представили свой взгляд на их тезисы.
О лекторах
Малинецкий Георгий Геннадьевич - один из лидеров отечественной синергетики, доктор физико-математических наук, профессор, заведующий отделом математического моделирования нелинейных процессов Института прикладной математики им. М.В. Келдыша РАН (г. Москва).
Вольнов Илья Николаевич - кандидат технических наук, доцент, куратор выставочных проектов «Science-Art», директор Центра технологической поддержки образования, Московский политехнический университет (г. Москва).
В РГПУ им. А.И. ученые приехали по приглашению Бондарева Алексея Владимировича, директора Санкт-Петербургского центра культурологии на базе университета. Г. Г. Малинецкий сотрудничает с Герценовским университетом с 2012 года, приезжая с лекциями для студентов и принимая участие в круглых столах. И. Н. Вольнов впервые в РГПУ, однако его доклад произвел не меньшее впечатление на петербургскую публику. В этом году ученые принимают участие в Международном научном круглом столе ««У истоков культурологии: предтечи и основоположники». Это первое в своём роде мероприятие, целиком посвящённое осмыслению истории культурологии и обсуждению эпистемологических оснований её изучения.
На 2024 год выпадает целый ряд знаменательных дат, связанных с именами И.Г. Гердера, Д.М. Велланского, В.Ф. Одоевского, Н.Я. Марра, Э.С. Маркаряна. Интеллектуальное наследие каждого из них задает широкое, полиаспектное и многообразное тематическое поле для обсуждения. От XVIII столетия до начала XXI века, разные эпохи, разные контексты, разные судьбы, разные идеи… При всём различии этих фигур и особенностях их собственных научных и творческих поисков, всех их объединяет общая устремлённость к углублённому познанию природы человека и мира его культуры, каждый из них внёс существенный вклад в формирование того пространства, которое получило наименование «культурология». Столь значимые даты этих подвижников культуры дают дополнительный повод задуматься о восприятии, влиянии и развитии их идей, а также отдать дань благодарной памяти тем, кто внёс свою лепту в возникновение и развитие культурологии.
Вместе с тем этот круглый стол и весь цикл мероприятий под общим наименованием «Генезис культурологии», инициированный Санкт-Петербургским центром культурологии, можно рассматривать как способ актуализации историко-культурологических знаний и как попытку консолидации исследователей, профессионально занимающихся изучением истории культурологии. Это также приглашение совместно обсудить проблемы сохранения и изучения культурологического наследия – у культурологии своя «система наследственности», своё богатое интеллектуальное наследие, которые, несомненно, влияют на её становление в настоящем. Представляется важным и своевременным поставить вопрос о необходимости развития истории культурологии не только как учебной дисциплины, но и как специализированной области весьма непростых историко-научных исследований. При этом следует учитывать, что изучение истории культурологии – это и потенциальный источник актуального культурологического знания, и способ легитимации культурологии, и ресурс формирования профессиональной идентичности культурологов.
Можно надеяться, что предлагаемый цикл круглых столов будет также способствовать в конечном счёте последовательной и системной рефлексии эпистемологических оснований и логико-методологической специфики культурологии как науки особого типа.