Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Cat_Cat

Ущелье Мёртвых — легенды перевала Юмъекорр

В Хибинах есть очень живописный и несложный перевал с интригующим названием «Ущелье Мёртвых» — именно так переводится с саамского слово Юмъеккор.
Узкое ущелье с крутыми и высокими стенами, действительно, выглядит безжизненным — вокруг только камни и снег (даже летом). Место атмосферное само по себе, но дополнительный мрачный шарм ему придает именно название.
Существует несколько легенд и преданий о том, как ущелье получило свое имя, и все они связаны с набегом шведских захватчиков и отличаются только деталями. Так, по первой легенде в конце XVI века на поселение саамов напали шведские разбойники, которые стали отбирать пастбища, уводить оленей, убивать людей. Саамы общими силами дали отпор шведам, а последний решающий бой состоялся именно в ущелье. Шведов прогнали, но в том бою героически погибло большое количество местных жителей, а их пролитая кровь превратилась в разбросанные по всему ущелью алые сверкающие камни, которые теперь называются «лопарская кровь». Более же распространен

В Хибинах есть очень живописный и несложный перевал с интригующим названием «Ущелье Мёртвых» — именно так переводится с саамского слово Юмъеккор.

Узкое ущелье с крутыми и высокими стенами, действительно, выглядит безжизненным — вокруг только камни и снег (даже летом). Место атмосферное само по себе, но дополнительный мрачный шарм ему придает именно название.

Существует несколько легенд и преданий о том, как ущелье получило свое имя, и все они связаны с набегом шведских захватчиков и отличаются только деталями.

Так, по первой легенде в конце XVI века на поселение саамов напали шведские разбойники, которые стали отбирать пастбища, уводить оленей, убивать людей. Саамы общими силами дали отпор шведам, а последний решающий бой состоялся именно в ущелье. Шведов прогнали, но в том бою героически погибло большое количество местных жителей, а их пролитая кровь превратилась в разбросанные по всему ущелью алые сверкающие камни, которые теперь называются «лопарская кровь». Более же распространенное название этих самоцветов — эвдиалит. И Кольский полуостров является крупнейшим в мире месторождением этого красивейшего, ценного и редкого минерала.

В другой версии легенды та же бродячая шведская банда решила обложить данью маленький, но гордый лопарский народ. Тогда хитрые саамы заманили их в ущелье, а сами обрушили им сверху на головы огромные каменные глыбы. В этой версии мертвыми оказались уже шведы.

-2

Известный полярный исследователь Владимир Юльевич Визе, изучавший Хибины в 1910-1912 гг., записал со слов жительницы Имандры Аграфены Архиповой еще одну версию этой легенды — в ней «немцы» погибли уже от лавины. Приведу ее целиком:

Сказание о нашествии немцев, и о том, как лопари хитростью избавились от них.

“Шли немцы нагоном грабить и убивать лопарей. Лопари убежали в Хибины, на очень крутую пахту (прим.: гору) около Юмъекорра.
Когда лопари пустились в бегство, оставалась в погосте лишь одна старушонка, которая и стала просить лопарей: «Не оставьте меня, возьмите с собой!» Лопари ее взяли, не бросили. Ничего старушка не захватила с собой, только осоку, скрученную в жгуты. «Куда осоку-то берешь?» — спросили ее лопари, старуха же только ответила: «Пригодится».

На крутом склоне той пахты, куда бежали лопари, снегу было очень много, на самом же верху пахты он сильно нависал. Зная опасность, с какой связан подъем по этой крутизне, лопари взобрались на пахту не прямым, а обходным путем. Когда они добрались до вершины пахты, старуха начала бросать вниз на крутой покрытый снегом склон осоку.
Вскоре стали показываться и немцы. Подойдя к пахте, они увидели наверху народ, на склоне же заметили разбросанную осоку и, решив, что лопари поднялись с этой стороны, начали вставать (прим.: осоку лопари использовали как стельки, то есть немцы решили, что местные тут и шли, а осока высыпалась их из обуви по пути). Труден был подъем по оледенелому твердому снегу, стали топором ступеньки в снегу рубить. Тут внезапно снег обвалился и всех засыпал, похоронил.
«Мой свекор на том месте нашел немецкую пуговицу», — закончила рассказчица”.

Так-так, какие еще немцы? — спросит внимательный подписчик.

Ответит сам В.Ю. Визе: «Враги, которые по лопарским сказаниям приходили грабить и убивать лопарей, называются ими очень различно, а именно: шветами, чудью, панами, шишами, татарами и немцами. Под всеми этими названиями лопари понимают вообще разбойников. Если лопарь рассказывает про чужих людей, пришедших с разбойническою целью в лопарский край, то он определяет их любым из вышеозначенных имен, не делая между ними никакого различия.

Нередко лопарь в одном и том же сказании называет их то одним, то другим именем. Наиболее часто врагов называют «шветами» (шведами), название «чудь» мне приходилось слышать только от ловозерских лопарей (в сказании о Куйве на Сейдозере)».

А немцами часто называли вообще любых иностранцев, не владеющих местным языком (от «немой, не умеющий говорить»).

-3

Какая из легенд правдива, были ли там вообще шведы — это точно знают только камни Юмъекорра. Никаких свидетельств тех событий, увы, не сохранилось.

Статья от
Екатерины Тьмы и туристического филиала Котоимпериума - CatTours