Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Азиатский Гик

Мацугаока Токей-дзи, Храм Развода

Более шестисот лет храм Мацугаока Токей-дзи в городе Камакура в префектуре Канагава, Япония, служил убежищем для женщин, искавших защиты от жестоких мужей. В те времена, когда женщины не имели права разводиться со своими мужьями, женщины, подвергшиеся насилию, часто бежали в этот буддийский храм. После службы в храме и монастыре в течение определённого количества лет Токей-дзи добивался от их мужей развода. Именно в это время появились популярные названия храма: Энкири-дэра («Храм разрыва отношений») и Какекоми-дэра («Храм, в который бегут от проблем»). Его также иногда называют «Храмом развода». Храм был основан в 1285 году госпожой Хориути, женой Ходзё Токимунэ, восьмого регента сёгуната Камакура, после смерти её мужа. Госпожа Хориути родилась в 1252 году в могущественном клане Адати, союзнике Ходзё. После смерти отца, когда Хориути был год, её воспитывал старший брат Адати Ясумори, который сменил Ёсикагэ на посту главы клана и стал её опекуном. Будущий муж Хориучи, Токимунэ, родился

Более шестисот лет храм Мацугаока Токей-дзи в городе Камакура в префектуре Канагава, Япония, служил убежищем для женщин, искавших защиты от жестоких мужей. В те времена, когда женщины не имели права разводиться со своими мужьями, женщины, подвергшиеся насилию, часто бежали в этот буддийский храм. После службы в храме и монастыре в течение определённого количества лет Токей-дзи добивался от их мужей развода. Именно в это время появились популярные названия храма: Энкири-дэра («Храм разрыва отношений») и Какекоми-дэра («Храм, в который бегут от проблем»). Его также иногда называют «Храмом развода».

Храм был основан в 1285 году госпожой Хориути, женой Ходзё Токимунэ, восьмого регента сёгуната Камакура, после смерти её мужа. Госпожа Хориути родилась в 1252 году в могущественном клане Адати, союзнике Ходзё. После смерти отца, когда Хориути был год, её воспитывал старший брат Адати Ясумори, который сменил Ёсикагэ на посту главы клана и стал её опекуном.

Будущий муж Хориучи, Токимунэ, родился годом ранее и вырос в резиденции Адачи в Камакуре. Оба ребёнка, вероятно, были знакомы с самого раннего возраста. Хориучи вышла замуж за Токимунэ, когда ей было девять, а ему — десять лет. После свадьбы молодая пара переехала из дома Адачи в собственную резиденцию Токимунэ. Почти семь лет спустя Токимунэ стал регентом сёгуна и фактически самым влиятельным человеком в стране.

И госпожа Хориучи, и Ходзё Токимунэ были ревностными последователями дзен-буддизма и активно участвовали в медитативных упражнениях. Когда Токимунэ неожиданно заболел в 1284 году, они с госпожой Хориучи постриглись и надели монашеские одеяния. Токимунэ взял религиозное имя Хокодзи-доно Доко, а госпоже Хориучи дали буддийское имя Какусан Сидо. Вскоре после этого Токимунэ умер, и госпожа Хориучи поклялась построить храм в его честь.

-2

Госпожа Хориучи не планировала использовать Токей-дзи в качестве убежища для женщин, сбегающих от своих мужей. Эта репутация во многом связана с деятельностью храма в последние два столетия периода Токугава, хотя Токей-дзи предоставлял женщинам возможность разводиться с мужьями ещё во времена Хориучи. Его роль лучше всего описана в первые четыреста лет его существования, когда он был известен как Какекоми-дэра, или «храм, в который бегут за убежищем». Некоторые из выдающихся настоятельниц монастыря изначально прибыли сюда в поисках убежища, защиты и покровительства.

Согласно одному историческому источнику, авторство и дата которого неизвестны, госпожа Хориучи попросила своего сына Садатоки ввести в храме Токей-дзи закон, который помог бы женщинам, желающим расстаться со своими мужьями. Садатоки передал просьбу императору, который её одобрил. Изначально срок службы в храме составлял три года. Позже он был сокращён до двух лет. В период правления Токугавы Токей-дзи выдал около 2000 разрешений на развод, но после принятия нового закона в 1873 году храм утратил это право. С тех пор все дела о разводе рассматривались в суде. После Реставрации Мэйдзи храм не только лишился финансовой поддержки, но и антибуддийская политика правительства способствовала упадку бывшего женского монастыря.

Храм оставался женским монастырём, и мужчинам не разрешалось входить в него до 1902 года, когда мужчина занял пост настоятеля, и Токей-дзи стал филиалом храма Энгаку-дзи.

Весь храм, за исключением колокольни, был разрушен во время Великого землетрясения Канто в 1923 году, и в последующие десять лет храм постепенно восстанавливали.

Поддержать автора🙌