«Благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете, избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего, в Котором мы имеем искупление кровью Его и прощение грехов» (Кол. 1:12-14).
Павел выразил благодарность за то, что эти братья были призваны к наследию (Кол. 1:12).
Если о талантливых, компетентных, вкладывающих душу в свою работу врачах, инженерах, полицейских, школьных учителях и многих других специалистах мы говорим, что «у них призвание», то оно — результат их личных достижений. Однако этого никак нельзя сказать в отношении небесного наследия. Наше призвание базируется на единственном требовании Бога: веры в Него, которая приводит к послушанию (Евр. 5:8, 9; 11:6). Наше призвание в глазах Отца стало возможным благодаря тому, что сделал Иисус, а не в результате наших личных заслуг (Еф. 2:8, 9).
Призванные Отцом к наследию — это те, кто был введен в царство Иисуса (Кол. 1:13). У христиан есть двойное жительство: мы в мире, но не от мира (Ин. 17:11-18). Из наших двух родин самая важная — это вечное небесное царство Божье: «Наше же жительство — на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа» (Фил. 3:20). По этой причине мы должны жить как дети духовного царства. Петр писал: «Но вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; некогда не народ, а ныне народ Божий; некогда непомилованные, а ныне помилованы» (1 Пет. 2:9, 10).
Уйдя из этой жизни, верные христиане отправятся в вечный дом, небесное царство, жителями которого мы уже являемся. В настоящее время, будучи «пришельцами и странниками», мы должны «удаляться от плотских похотей» (1 Пет. 2:11).
Павел сознавал, что колоссяне не сами очистились от своих грехов; Иисус даровал им прощение (Кол. 1:14). Иисус очищает нас через Свое Слово. Чтобы получить это очищение и прощение, нам нужно быть «в» Нем. А чтобы оставаться прощенными, полезными и плодотворными для Него, мы должны продолжать наше общение с Иисусом.