«Из всех заповедей к человечеству у меня есть одна, состоящая из двух слов: ПОСТАРАЙТЕСЬ ПОВЗРОСЛЕТЬ!»
Зигмунд Фрейд
В этом фильме основатель психоанализа перед смертью раскрылся как человек: эгоистичный, манипулятивный, боящийся и по-научному интеллектуально честный… до жестокости.
Несмотря на банальность бесплодного диалога атеиста (Фрейда) и адепта «гуманистического» христианства (Льюиса), нужно сильно постараться понять суть их полемики, в которой, по-видимому, побеждает старый немецкий интерпретатор каббалы из Вены.
Зигмунд Фрейд – Энтони Хопкинс. Клайв Льюис – Мэттью Гуд. Sony Pictures Classics. Дальше можно было бы и не писать…
Однако Драматургия Предельного Конфликта налицо, а из конфликта выходишь или победителем или побеждённым. Предложенная шахматная партия требует детального рассмотрения.
Определение безумия по Фрейду: делать одно и то же, ожидая разных результатов. Определение психического здоровья по Фрейду: способность меняться и изменять свою жизнь к лучшему. Доктор отвечает на вопрос «почему» страдает пациент. Пациент должен сделать выбор – адаптироваться через эволюцию или умереть (как это было всегда на Земле со времён Пермского периода 252 млн. лет тому назад).
Дискуссия Фрейда и Льюиса в общем-то сводилась к степени ожидаемого страха, если оппонент окажется прав, то есть Фрейд увидит Бога после смерти, а Льюис Его не увидит. Страха оказалось больше у Льюиса. Страх или психологическая боль – это основа психоанализа. Боль через страх останавливает действие или стимулирует рост СИЛЫ, -способности к преодолению боли ради продолжения и развития жизни, ПОЛУЧЕНИЯ ЖЕЛАЕМОГО.
Фрейд всю свою профессиональную жизнь сталкивался с фантазиями и снами. И теперь, находясь в Лондоне в тот самый день начала полномасштабной Второй Мировой войны, он захотел посмотреть «в глаза» Реальности и найти в ней предполагаемое место для Причины Всего, а также выяснить-таки отличие реальности от иллюзии, если таковое имеется. Старому смертельно больному доктору вдруг захотелось уйти от парадокса СНА во СНЕ, каковой является наша жизнь, управляемая безжалостным ПОДСОЗНАНИЕМ.
Как-то учёный Льюис получил достаточно доказательств существования Христа, но не ответ на вопрос кем Он был на самом деле? Как Он изменил мир? Что он сделал такого, чего не сделали Заратустра, Будда Шакьямуни или Мухаммед? Что принёс на землю Мессия, прощающий грехи, которые люди не могут простить себе сами? Но сами эти вопросы чудесным образом создали в душе Льюиса СВЯЗЬ со СВЕРХСОЗНАНИЕМ, которую люди без оксфордского образования называют просто ВЕРОЙ.
Упрямый Фрейд поставил бы Христу диагноз «манихейского бреда». Зная не понаслышке, кто такой Гитлер, - Деббук, чистое Зло, бездушный Зверь Апокалипсиса, сотканный из Тьмы, Фрейд вообще должен был бы усомниться в здравомыслии и морали человечества и всего, что относилось к «слишком человеческому». И в середине спора с Льюисом они услышали по радио объявление войны Германии со стороны Англии в ответ на невыполненный ультиматум о выводе германских войск из Польши. Безумие не требовало доказательства. Не любовь правила миром. Ненависть была и оставалась фактом истории. Христианская вера превращалась в руины вместе с самой Европой.
Фрейд, в отличие от Льюиса, считал христианство детским упрощением реальности в строго позитивный псевдо-оптимистичный морально-психологический контекст. БЛАГОДАТЬ оставляла мало место для человеческой ВОЛИ, позволяла легко совершить романтический побег от правды парадоксальной человеческой природы, от спрятанных моралью разрушительных движущих мотивов поведения сомнительного HOMO SAPIENS. Фрейд открыто смотрел в глаза смерти и понимал её властную вселенскую силу, как и обратное ей Желание чувственно жить, мыслить и получать удовольствие. Искомая правда была где-то посередине. Она как бабочка кружилась вокруг головы приглашенного Фрейдом профессора из Оксфорда.
И вот, наконец, «маленький момент» по Фрейду, недоступный для понимания мягкотелого Льюиса: для того, чтобы полноценно наслаждаться жизнью или равноценно поменять этот КАЙФ на Спасение во Христе, нужно быть сильным, бесстрашным и умным Субъектом обмена. Голодный хищник не станет лизать руку Хозяину Зоопарка. Джунгли никогда не станут «Нарнией». Камень, цветок и тигр с козлёнком не вернутся в Эдемский сад, не завершив мучительный Путь Эволюции.
Последнее время снимают множество фильмов про Фрейда и его МЕТОД, который до сих пор не признан наукой. Но инфантилизм и психопатический нарциссизм стал настолько острой глобальной проблемой, что пора бы сделать что-нибудь доказавшее свою эффективность. Политологи и социальные психологи через одного кричат, что кризис прошлого, настоящего и будущего укоренён в порочной практике педагогики и образования. Современная школа не ставит перед собой первостепенной родительской задачи вырастить взрослого, то есть САМОСТОЯТЕЛЬНО (БЕЗ СТРАХА) МЫСЛЯЩЕГО и совершающего ответственные добропорядочные поступки человека с опорой на опыт прошлых поколений и собственный творческий потенциал.
Фрейд знал то, в чём большинству из нас стыдно признаться – мы как постаревшие дети жалеем себя и прячемся в невежестве, слабости и трусости от тех высоких возможностей, которые открывала и открывает перед нами жизнь. Сотни лет утомлённое противоречиями общество воспитывает десятки поколений вечных ДЕТЕЙ, всю оставшуюся жизнь доказывающих в конкуренции и войнах свою ПРАВОТУ, в том число правоту своей веры. Нельзя украсть счастье полной и истинной реализации или придумать удовольствие. Счастья нет на стороне. Развитие через самопознание, самопреодоление и радость победы – это метод Фрейда, открывающий перед нами любые горизонты.