Найти в Дзене
Alexander Isaev-Ivanov

страдания по Разуму

"У меня всегда возникает ужасное сомнение в том, имеют ли убеждения человеческого разума, который развился из разума низших животных, какую-либо ценность, и заслуживает ли он доверия вообще". (письмо Уильяму Грэму 3 июля 1881 года) Ч.Дарвин Разум (Сознание) неотделим от мозга. Так же, как боль, например. Хотя нельзя сказать уверенно, что он существует именно в нем. Есть много Восточных методик, которые учат отделят Разум от Мозга, И можно ли ему доверять безоговорочно. Как в случае с внутренним голосом, который советует иногда всякое, что вызывает у Вас сомнение. Есть в нем что-то от Дьявола, как это трактует Церковь. Иногда проще с ним согласиться, несмотря ни на что, как в случае, когда проще переспать с занудой, чем объяснять ему, почему ты этого не хочешь. А посему, можно сказать, что все эти выдумки о бесах, которые нас якобы, смущают, не что иное, как внутренняя игра нашего же Разума с самим собой. И ничего сверхъестественного. Типа: мужик утром идет мимо пивной и внутренний

"У меня всегда возникает ужасное сомнение в том, имеют ли убеждения человеческого разума, который развился из разума низших животных, какую-либо ценность, и заслуживает ли он доверия вообще". (письмо Уильяму Грэму 3 июля 1881 года)

Ч.Дарвин

Разум (Сознание) неотделим от мозга. Так же, как боль, например. Хотя нельзя сказать уверенно, что он существует именно в нем. Есть много Восточных методик, которые учат отделят Разум от Мозга, И можно ли ему доверять безоговорочно. Как в случае с внутренним голосом, который советует иногда всякое, что вызывает у Вас сомнение.

Есть в нем что-то от Дьявола, как это трактует Церковь.

Иногда проще с ним согласиться, несмотря ни на что, как в случае, когда проще переспать с занудой, чем объяснять ему, почему ты этого не хочешь.

А посему, можно сказать, что все эти выдумки о бесах, которые нас якобы, смущают, не что иное, как внутренняя игра нашего же Разума с самим собой. И ничего сверхъестественного.

Типа: мужик утром идет мимо пивной и внутренний голос ему говорит: «Зайдем, выпьем?».

Мужик: «Нет..., не время».

Внутренний голос: «Ну..., как хочешь, а я зайду».

Со мной много раз такое бывало. Иногда нас трое.

Первый говорит? «зайдем выпьем?»

Второй: «рано ещё»

Третий: « надоели вы мне».

Первый: « как хотите, а я выпью».

Делать нечего, куда от них денешься. Заходим.

Первый: «сто граммов и пол стакана томатного».

Второй: « хоть бутер возьми, плебей».

Третий: « делайте что хотите, надоели».

Первый берет сто водки и пол стакана томатного. Второй, глядя на Первого с презрением, берет сто пятьдесят, бутер с селедкой и пол стакана томатного. Третий, подумав, и изображая интеллигента берет сто коньяка. Обстановка разряжается.

Кто-то может скажет, что это шизофрения? Не знаю. Может быть. Надо спросит у профессора Стравинского. Он спец. А впрочем, какая разница?

В любом случае, это моё, личное. В том числе и бесы и эта парочка. Ими даже ни с кем и не поделиться.

Кстати, отсюда можно и танцевать в части восприятия окружающего мира.

Это моя (принятая мной) модель, поскольку сегодня нет какого либо общепринятого понятия Сознания в Науке. Это я заявляю вполне ответственно. Мой старший брат, эволюционный и радиобиолог, а так же участник международного проекта «Геном», с грустью поведал об этом. И добавил, что эта ситуация надолго.

Формулировка Церкви, которая крутится вокруг понятия «Душа», это не что иное, как нарушение Принципа Окама, или «Белые пятна Бога», по выражению Нила Тайсона. Кроме того, на этой почве паразитирует великое множество шарлатанов различного пошиба. И довольно успешно. В массе своей народ сер, и клюет на что попало.

А если так, то что тогда считать Искусственным Интеллектом? Если мы про свой ничего определенного не знаем. Знаем, конечно, что его деятельность невозможно описать алгоритмом, а посему остается лишь выдумать нечто, якобы «по образу и подобию». Но это будет нечто другое. И потом, «по образу и подобию» уже было. Потому что, сами не знаем от чего мы пляшем. А что, получится, мы тоже не знаем , поэтому и боимся его заочно. Мы ведь будем пытаться копировать с себя, а у нас в «Душе» хрен знает какие дебри. Причем, у каждого свои.

Если бы все имели возможность принять участие в составлении этого образа ИИ, мы бы никогда его не создали. Но этим занимаются избранные, и похоже, что-то будет создано. И первыми это будут осваивать военные. Вот весело-то будет.

-----------------------------------------------------------------------------------------

Жизнь человека, по Шопенгауэру, — это постоянная борьба со смертью, непрестанное страдание, причём все усилия освободиться от страданий приводят лишь к тому, что одно страдание заменяется другим, тогда как удовлетворение основных жизненных потребностей оборачивается лишь пресыщением и скукой.

------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Самый дешевый сорт гордости, это национальная гордость. Она не требует никакой работы над собой. И так сойдет. Надо просто проникнуться мнением толпы, и не разбираясь в тонкостях, повторять за ней общие выкрики. Люди, исповедующие национальную гордость , это большинство. Никакой другой гордости, кроме национальной у них нет. Им нечем гордиться больше. Это толпа.