На небольшой площади в Старой Хиве, к северу от главной улицы, справа медресе Арабхана (1838), которое основал в 1616 году Араб-Мухаммед - первый хан, взошедший на престол уже в Хиве, а не Ургенче, а слева скромное медресе Дост-Аляма (1882), где учились адвокаты и юристы, а теперь сидят резчики по дереву. А в России как раз в годы его стройки народовольцы убили Александра Освободителя и зловредный консерватор Победоносцев зарубил проект конституции.
Тут вообще целый городок медресе, и между двумя с кадра выше затесалось ещё и третье медресе Мухаммеда-Амина-инака (1785). Основателя не стоит путать с Мухаммед Амин-ханом - с его гигантским медресе и минаретом Кальта-Минар 1850-х годов мы познакомились на главной улице, а погиб он в походе на восставших туркмен в тот же год, когда России предстояло проиграть Крымскую войну.
А вот Мухаммед-Амин-инак - это был первый правитель из предшествующей династии Кунгратов, но ещё не хан (ханами были марионеточные Токайтимуриды), а наместник, твёрдо взявший неофициальную власть в 1763 году, и без малого век между двух Мухаммед-Аминов был для Хорезма временем попытки возродиться.
Слышал, что здесь ныне ЗАГС, и свадьбы после официального заключения брака обходят Ичан-Калу по одному и тому же маршруту, чтобы не пересекаться друг с другом.
На заднем плане кадра выше блестят изразцы на зубцах стен дворца Таш-Хаули и видна башня гигантского медресе Кутлуг-Мурат-инака, коим мы уже любовались в прошлой части с другой стороны. А в проулке у левого края, между медресе Мухаммед-Амин-инака и Дост-Аляма, лежат какие-то явно промышленные колёса и брёвна - может быть, первое оборудование того хлопкозавода, который основал прогрессивный визирь Ислам-ходжа в начале ХХ века?
С другого угла к Таш-хаули примыкает мавзолей Трёх Святых (Уч-Авли), построенный в 1561 веке бухарцами, возможно в знак одного из перемирий.
Фасад мавзолея и видимо навес для молитвы, защищавший от палящего солнца:
И конечно же резная дверь:
Кем были эти Три Святых, и что за фундамент раскопан за мавзолеем - не знаю, но видимо для Северной Ичкан-Калы он играл ту же роль, что мавзолей Палван-Махмуда для южной. Двойственность городов, разделённых главной улицей пополам, была характерна ещё для Древнего Хорезма - с каждой стороны жили две фратрии, то есть группы семей с одним общим предком, и во избежание кровосмешения жён искали всегда на той стороне улицы. Конечно, уже к Средним векам эта система давно забылась, но ведь Хива была основана очень давно...
Продолжаем идти на север. Грядки у улицы, скромное медресе Юсуфа-Ясулбаши, построенное в 1906 году начальником ханской стражи:
Самое крупное в этих непарадных закоулках, куда редко доходит турист, медресе Амир-Тура (1870-73):
Здесь обитают уже не музеи, гостиницы или мастерские, а что-то административное:
Резьба двери:
Неподалёку - самый роскошный в Ичан-Кале старый глиняный дом:
В переулках - минареты: