Оружие в мирное во все времена было атрибутом довольно узкого круга привилегированной знати. Известно, что лишь в XII веке в Европе представители купеческого сословия получили право носить мечи, и то не на поясе, а лишь в ножнах, притороченных к седлу. Всем остальным слоям населения приходилось довольствоваться луками, или ударным оружием — палками, цепями, булавами. Большое развитие получили боевые искусства.
Традиции дуэлей давно ушли в прошлое, никто не ходит по улицам с мечом, шпагой или даже кинжалом, но пережившие своё время боевые искусства и сегодня остаются достаточно популярными — ими занимаются сотни тысяч, а то и миллионы человек. Но помимо массовых, популярных видов борьбы есть куда менее известные и популярные. Некоторые распространены так узко, что даже их название известно немногим специалистам с поистине энциклопедическими знаниями!
Вьет во дао (вовинам)
Спортивная борьба родом из Вьетнама, сравнительно мало известная сегодня. Появилась в Средневековье, во времена, когда Вьетнам был империей, правившей окрестными землями. Считалось, что вовинам не только служит запасным решением на случай, если солдаты императорской армии останутся вдруг безоружными перед лицом превосходящего врага, но и помогает в тренировках, совершенствуя как тело, так и дух.
Со временем эта школа рукопашного боя была практически утрачена. Ещё 10-20 лет — и она была бы забыта напрочь, если бы не Нгуен Лок. Этот мастер рукопашного боя и большой патриот, десятилетиями боровшийся за свободу Вьетнама от французского колониального господства, решил использовать старые методики, придуманные в Средние века, с традиционными боевыми искусствами других восточноазиатских культур (прежде всего — Японии и Китая). Так и появилась новая школа вовинам, или вьет во дао.
Эта школа использует удары концами пальцев, лбом, локтями, сложные захваты и удержания; наряду с рукопашным боем, вьетнамцы тренируются с традиционными мечами и саблями, дубинками различной длины.
Очень долго школа оставалась чисто вьетнамской, пока в 1976 году мигранты, близкие администрации Южного Вьетнама (правительства, пользовавшегося поддержкой США во время Вьетнамской войны) не открыли в Калифорнии сначала одну, а затем и несколько школ. В Европу искусство попало в конце 80-х, а с 1991 года вовинам стали официально преподавать и в СССР (а вскоре и в России).
Дайто-рю айки-дзюдзюцу
Корни этой школы старинной японской борьбы восходят к X-XI столетию нашей эры; что удивительно, придумал её не ниндзя, а профессиональный воин, самурай Минамото но Есимидзу. В рамках его концепции применялись удары и болевые приемы, захваты и броски, причём рассчитано это всё было на вооруженных и превосходно (по японским меркам) защищённых самурайской бронёй профессиональных солдат.
Школа оказалась достаточно эффективной и стала «фишкой», секретным оружием самураев Минамото, передаваясь от отца к сыну на протяжении 26 поколений, пока, наконец, знание не попало в руки мастеру Шокаку Такеда — он адаптировал дайто-рю под современные реалии, сделал приёмы этой борьбы ещё более быстрыми, болезненными и беспощадными.
Достаточно сказать, что ему удалось придумать несколько десятков новых приёмов, многие из которых представляли собой не более чем прикосновения кончиками пальцев или броски — но притом способные убить человека быстро, эффективно и безотказно.
Также Такэда включил в тренировки общие развивающие упражнения, чтобы сколько-нибудь уравнять шансы японцев, питающихся рисом и рыбой, и более крепких европейцев и американцев. Ну и конечно, как в любом восточном единоборстве, огромное значение придавалось духовной и психологической подготовке бойцов.
Усовершенствованное боевое искусство клана Минамото послужило плодородной почвой для развития и совершенствования новых школ: отдельные приёмы были заимствованы при разработке айкидо и хапкидо.
Сегодня школы, где преподают дайто-рю, есть в нескольких десятках стран мира, в том числеи в России.
Берсилат
Ещё одна азиатская школа, на сей раз — малазийская. На фоне пенчак-силата, который стал известен широкой публике благодаря телевизионным и кинофильмам, это искусство несколько теряется, хотя на родине оно достаточно популярно и даже изучается в школах.
Согласно официальной версии, берсилат возник в XVIII столетии, но народная молва гласит, что это произошло намного раньше — в XV веке: первым мастером берсилата стал Ханг Туах, народный герой из местных преданий и легенд, а его научил монашествующий отшельник Ади Путра.
Так или иначе, но наряду с рукопашными приёмами, среди которых почетное место занимает боевая акупунктура и болевые приёмы с заломом конечностей, берсилат «заточен» на использование короткого волнообразного кинжала — криса (это один из наиболее известных типов местного клинкового холодного оружия), а также парангом (это мачетеобразный кинжал с утяжеленным и расширенным в передней части клинком, приспособленный для рубки тростника, но замечательно подходящий также и для коротких столкновений с вооруженным и защищенным легкой броней противником).
Наряду со спортивным и боевым берсилатом есть также его церемониальная версия, представляющая скорее танец с демонстрацией наиболее ярких приёмов, прыжков и захватов. Всё это сопровождается песнопениями и молитвами (ничего удивительного, ведь эта борьба — неотъемлемая часть культурного и религиозного наследия малайцев).
Калари пайату
Продолжаемся двигаться на запад — в Индию. Это боевое единоборство, зародившееся на территории одного из штатов республики Индия, Керала, считается одним из самых древних, а авторство приписывается одному из главных божеств индуизма, Вишну.
Но это, конечно, красивая легенда. Пока историкам удалось отследить корни калари пайату до середины XII столетия, хотя отдельные приёмы, используемые в рамках этой борьбы, восходят ещё к периоду до нашей эры.
С хинди «калари» переводится как «место для боя», а «пайату» ничто иное, как практика воинского мастерства.
Когда человек учится калари пайату, он начинает с повторения движений, присущих разным зверям в дикой природе — таким образом он развивает мускулатуру, делает свое тело более гибким, улучшает координацию движения. На следующем этапе полагается учиться драться при помощи кинжалов и мечей, дубинок и копий, и лишь в последнюю очередь наступает очередь самого рукопашного столкновения.
В стародавние времена учителя также посвящали наиболее талантливых своих питомцев в секреты анатомии и физиологии, преподавали им начала медицины, учили использовать точки организма для того, чтобы причинять боль или обездвиживать, снимать болевой синдром.
Со временем калари пайату пришёл в упадок, многие его секреты под владычеством британской короны были утрачены, другие трансформировались и стали элементами традиционных танцев. Возрождению древнейшего из боевых искусств, как это ни парадоксально, способствовало то же самое, что вызвало упадок, а именно британцы. В период между мировыми войнами в Великобритании и США возник нешуточный интерес к духовным и физическим практикам индийских мастеров. Правда, добиться успехов вовинама в деле захвата новых территорий калари пайату не удалось — по сей день он остаётся чисто индийским видом борьб, хотя многие движения вошли в популярные практики каскадеров болливудских киностудий.
ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ на наш YouTube канал!
Ставьте ПАЛЕЦ ВВЕРХ и ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ на Дзен канал
Читайте также: