Арии – народ, который проник на территорию современной Индии примерно в III тыс. до нашей эры. Разрушил остатки протоиндийской цивилизации и обосновался в северной и центральной частях полуострова.
Даса – так в арийских текстах называют местные (протоиндийские) племена с которыми воевали арии. В научной традиции их именуют дравидами или поставстралоидами.
Протоиндийская городская культура характеризовалась высоким уровнем технологий: здесь были кирпичные двухэтажные дома, трубный водопровод, производство керамики, металла, окрашенных тканей.
На основании труда Елены Успенской «Антропология Индийской касты», изданного Музеем антропологии и этнографии РАН, я составил краткое описание культурных профилей двух этносов, который каждый может сопоставить со своими мироощущениями.
Дасы:
Внешний облик даса описывается таким образом, что их можно отнести к числу представителей протоавстралоидного антропологического типа. Не родственники африканцам и северным индийцам.
Они строили укрепленные места обитания где жили за стенами.
Изображения своих богов, по их верованиям добрых и злых духов, в виде грубых фигур и каменных глыб они опрыскивали либо мазали кровью жертвенных животных или суриком, или же вместо него какой-либо другой красной краской.
Они почитали своих богов, делая им подношения в виде цветов, сандалового масла и других ароматических веществ. Этих богов они считали манифестациями высшего духа, пронизывающего Вселенную.
Были характерны культ божества родной земли, почитание предков, захоронение мертвых в сосудах или дольменах. В честь предков устанавливались ритуальные столбы - деревянные и каменные.
Освящение клановой территории осуществляли захоронениями умерших членов клана - предки, которые охраняют мир живых.
Космогонические мифы восходящие к этому субстратному пласту: «вепрь, держащий земную твердь», аватары Вишну, особенно инкарнация «черепаха», культ Минакши — «богини с рыбьими глазами, пахнущей рыбой», змеи-нага…
В социальных отношениях отмечены высокое положение женщин и матрилинейная преемственность. Ребенок наследует принадлежность к клану матери и ее брата. Практиковали брак девушки с сыном брата матери, называя его «возврат женщины». Идея в том, что, взяв женщину в ее семье, мужчина отплатит за нее, возвратив другую женщину, свою дочь, в следующем поколении.
Называют себя "адиваси" - изначальные жители", или "ваньяджати" - лесные люди.
Ритуальный танец — характерная культурная традиция, в связи с которой, развилась потребность в храмовых танцовщицах-девадаси.
Арии:
Обожествляли природные феномены — утренняя заря, ветер, гром и молния и т. д.
Не знали храмов и изображений богов; объектом почитания был веди — священный алтарь, построенный в соответствии с определенными правилами на специально выбранном месте, и он становился местом, где боги (дева) и предки (питри) разделяли с людьми дары, предложенные в жертву.
Ведическая религия была «портативной», и в ней для проведения ритуалов не требовались стационарные алтари: боги обитали в окружающей природе и в космосе, не нуждаясь в земных обителях и не символизировались изображениями.
Поддерживали существование своих богов горячим молоком, топленым маслом, жареным мясом, калеными зернами ячменя, потому что жертвоприношение производилось в огне.
Освящали территорию огнем. Они могли пройти там, где очищающий Бог огня - Агни опалил землю, и шли только там.
Ведические арии вели патрилинейный счет родства. Мужчина – хозяин в доме, для жены - бог. Жена приходит не столько в семью мужа, сколько в семью свекра. Социальный статус женщины определяется статусом мужа и сыновей.
Мужчина оказывает всемерную помощь своей ближайшей по возрасту (или единственной) сестре и ее детям. Помощь длится до тех пор, пока эта сестра жива. Брат заботится прежде всего о своей родственнице, а не о ее детях, относящихся к патрилинейному клану своего отца.
Понятие «дваждырожденные» имеет прямое отношение к традициям ариев. «Второе рождение знаменует собой окончание детства мальчика и вступление в первую ступень взрослой жизни. Церемония состоит из очистительных обрядов, ритуалов астрального культа, ритуальной стрижки волос и ритуального чтения мальчиком отрывка из Вед. Обряд не проводится для девочек.