Однажды во время посиделок в чуме у костра врач спросил у матери знакомой журналистки Анастасии Лапсуй об обычаях, связанных с деторождением в тундре. Борис Василенко изучил специальную литературу, но нигде не нашёл информации об этом. Женщина была крайне удивлена, ведь о таком здесь не принято спрашивать – тема сакральная. Но всё же перевела маме вопрос. Та, в свою очередь, поведала много интересного.
Принимают роды самые опытные женщины
Хозяйка чума знала, что доктор задаёт вопрос не из простого любопытства, а для дела. Позже Борис Василенко опубликовал 6 научных работ по гигиене, прижиганию, иглоукалыванию, методам лечения тундровиков и таёжников в дореволюционной России. Поэтому женщина рассказала обо всех тонкостях процесса деторождения на Крайнем Севере.
«Про женщину, что вынашивает дитя, у нас говорят: Едя’ ниня мэ – «Она перед особой болью».
Когда начинаются схватки, сразу же зовут повитуху. Несмотря на то, что в тундре любая женщина может принять роды, приглашают только самых опытных и проверенных. Особенно если северянка рожает впервые. Вместе с ней приходят ближайшие родственницы – как минимум мать и свекровь. Считается, что вместе с ними являются богини-покровительницы рожениц, которых называют Мяд’ пухуця.
Роженица окружена любовью
Мужчины в это время в чуме не находятся, но дают понять, что они рядом. Супруг обычно ходит около жилища и периодически разговаривает с животными, чтобы жена слышала его голос и успокаивалась. В это время женщины приговаривают:
«Огонь твоего чума с тобой. Душа твоего чума над вами, защищает от всего злого, чужеродного. На постели ңытарма – вместилище души прадеда – он с нами. Мяд’ пухуця – Богиня, покровительница рожениц – доброе ухо открыла, нашим словам внемлет. Ласковым взглядом глядит...»
Оттого, как пройдут первые роды, зависят и последующие. Если они были лёгкими, кратковременными, то и в дальнейшем женщина будет легко разрешаться. На случай осложнений у повитух есть свои приёмы, хоть и происходит такое крайне редко.
Для чего младенцу укалывали нос
Если ребёнок после рождения не дышит и не шевелится, делают хылвдась – покачивание вверх-вниз, а затем лысабтась – покачивание, когда колеблется всё тельце. Если же и это не помогает, младенца потряхивали и похлопывали по попке. Самым главным методом считается осторожное, еле заметное прокалывание середины подушечки каждого пальчика. Между процедурами всё время повторяли покачивание. Бывало, что даже последний способ не срабатывал – тогда прибегали к крайним мерам.
«Укалывали кончик носа. Это место особо чувствительно и у людей, и у животных. К примеру, удар по носу может остановить агрессию даже крупного зверя. И последнее, что происходило, быть может, в одном случае из тысячи – малышу укалывали серединку переносицы, между глаз. Если же всё это не помогало, новорождённого безвозвратно клали на сея’ ня’, на пады – на обувной мешок матери. Правда, такое случалось исключительно редко, а в моей практике и вовсе не было», - объяснила тундровичка.
Как ненцы придумывают детям имена
Для принятия родов, считают северяне, должны быть подходящие руки, которые чувствуют не только малыша, но и боль матери. А ещё женщина должна обладать внимательностью и чуткостью – следить, чтобы спинка и головка новорождённого были правильной формы. И если что-то не так – поправить.
Когда ребёнок издал свои первые звуки и вдоволь наплакался, его дают на руки матери. В это же время происходит и первое кормление. Купают младенцев в тёплом отваре берёзовой чаги, а вытирают тонкой и мягкой берёзовой стружкой (варав). После использования варав выбрасывают.
Некоторым детям дают имена, которые отражают момент их рождения. Например, Хабэця означает «мёртвенький», а Сярценя – «резко крикнул». Обращают внимание и на другие обстоятельства: рождённую в пургу девочку называют Хадне, а если ждали мальчика, но появилась девочка, ей могут дать имя Нячейко, что переводится как «оказывается, женщина».
Сейчас, с появлением родильных домов и отделений при больницах на Севере, ситуация изменилась. Женщины стараются за несколько месяцев до предварительной даты родов добраться до родильного отделения, чтобы беременность протекала под наблюдением специалистов и уже там можно было спокойно родить своего малыша.
Источник: народный журнал «Северяне», выпуск №4/2024, «Чумовые беседы о народной медицине»
Больше о значении ненецких имён можно узнать в видеоролике ниже:
Читайте также:
Подписывайтесь на канал, чтобы узнавать больше нового о Крайнем Севере!