"Возраст детский – нежный. Ребенок быстро усваивает то, что ему говорят, и, как печать на воске, запечатлевается в душе детей то, что они слышат", - говорил святитель Иоанн Златоуст.
В наши дни все чаще можно услышать от взрослых рассуждения о том, что, мол, нельзя детей заставлять верить в Бога, учить вере, водить в храм и т.д. Ведь вера - это личный выбор человека, к которому он должен прийти в осознанном возрасте...
Так ли это? Не будет ли приучение ребенка к вере неким насилием над его личностью, лишением его выбора?
Преподобный Паисий Святогорец говорил: "Если человек получил духовную помощь в детстве, то он снова придет в себя, даже сбившись с пути. Если дерево пропитано олифой, оно не гниет. Если немножко «пропитать» детей благоговением, страхом Божиим, то это будет помогать им всю жизнь".
Если с детства "отпустить" ребенка в свободное плавание, надеясь на то, что он вырастет и "сам разберется", во что ему верить, это может привести к трагедии, особенно в нашем современном мире, где понятия добра и зла часто перевернуты с ног на голову.
И далеко не факт, что взрослый, который рос без Бога и наломал кучу дров, извалявшись в горе самых разных грехов, найдет в себе силы и желание прийти в церковь... Либо придет туда лишь после каких-то тяжелых скорбей, горя и трудностей.
Конечно же, нет стопроцентной гарантии, что, если ребенка родители в детстве старались учить вере и водили в храм, то он обязательно вырастет благочестивым христианином! Но, по крайней мере, родители должны постараться сделать все, от них зависящее, чтобы научить свое чадо основам православной веры, познакомить с Церковью, с молитвой, с Причастием, со Христом!
И тут встает вопрос о том, как правильно это делать? Как не навредить ребенку?
Протоиерей Павел Великанов, говоря об этой проблеме, отмечал что маленькие дети по природе своей являются скорее... язычниками, ведь язычество наиболее понятно для человека в нынешнем греховном состоянии.
Когда ребёнку говорят: "Не греши, а то Бог тебя накажет!" или "Веди себя хорошо, и Господь тебя благословит и порадует", - то "такое "юридическое" выстраивание определенных договорных отношений между человеком и Богом — совершенно нормально для ребенка, понятно и исполнимо: надо причаститься, чтобы было хорошо; причащаться — это правильно. И ребенок спокойно, с радостью идет, выполняет все, что нужно, и действительно испытывает радость", - отметил отец Павел.
Благодать на детское сердце действует иначе, чем на взрослого человека, обремененного пагубными привычками, грехами и страстями. Религиозный опыт ребенка нельзя подменять навязыванием взрослого опыта, ведь детское восприятие более позитивное, радостное. И это чувство для малыша естественное! Он рад быть с Богом.
Плохо, когда родители, которым уже есть в чем каяться, о чем сожалеть и плакать перед Господом, начинают это состояние транслировать на детей, заставляя их идти на исповедь и говорить о том, о чем они еще и понятия не имеют.
Дорогие братья и сестры! Священник Евгений Подвысоцкий, настоятель храма в честь Казанской иконы Божией Матери ст. Ясенской Краснодарского края, ежедневно совершает молебны. По праздникам совершаются Богослужения. Если у вас есть молитвенные нужды, то пишите записки о здравии и об упокоении ваших близких на WhatsApp по номеру: + 7 (952) 86-112-44.
Отец Павел отмечает, что часто родители из небольшого проступка устраивают целую трагедию. "Ну соврал ребенок, а кто не врал? Ты сам что-ли никогда не врал в своей жизни? И ребенок, которого таким образом воспитывают, моментально научится играть в «ролевые игры»: разыгрывать из себя кающегося грешника, исповедника, пропитанного мировой скорбью — а как только он выходит за порог храма, такая «броня праведности для родителей» быстро сбрасывается и он становится обычным, нормальным ребенком", - рассказал священник.
Хуже, когда родители в своем стремлении сделать из чада христианина так повреждают его душевному здоровью, что ребенок начинает ощущать себя «исключительным», отодвигается от сверстников, а мама и папа этому бывают даже рады.
Забивать детям голову непонятными для них вещами не стоит. Чтобы человек осознал Христа как своего Спасителя и Искупителя, необходимо четко понять, от чего Бог спасает и что именно нужно искупать. Конечно же, ребенок до определенного возраста осознать этого не в состоянии!
Пример верующих родителей важен для детей, но навязывать и заставлять ребёнка понимать веру так, как понимает ее взрослый человек, нельзя. Нормально, когда ребенок воспитывается в христианских ценностях, доступных его пониманию, где "есть четкий закон, наказание и награда — но с четкой перспективной развития в направлении христианских ценностей".
То, о чем ребенок в детстве просто слышал часто, видел, даже делал, но не осознавал в полной мере, в какой-то момент в юношеском возрасте может вдруг открыться для него в новом свете, стать понятным и ясным! Приходит осознание.
У детей, как и у взрослых, личная встреча со Христом может происходить очень по-разному.
Протоиерей Павел Великанов отмечает, что от мам и пап не зависит, когда и каким будет момент, когда "вспаханная всеми родительскими усилиями почва даст росток личного отношения ребенка и Бога, и в какой форме это будет — в форме благодарности, в форме преодоления какого-то острого кризиса, острой боли, скорби". Это знает только Господь, это его живые отношения с маленьким человеком.
Родители должны не мешать малышу прийти к Богу, при этом подготавливать для этого условия, направлять его в нужное русло. Необходимо воспитывать ребенка в благочестии и, при этом, в здоровой, открытой атмосфере в семье, говоря с ним о вере и давая малышу то, что будет понятно и просто для понимания в его возрасте. А все остальное управит Бог!
"Если с детьми не говорить о Боге, то всю оставшуюся жизнь придется говорить с Богом о детях", - сказал старец Порфирий Кавсокаливит.
Помоги Господь!