Не так давно в калмыцких пабликах разгорелись ярые споры о калмыцком свадебном обычае поклонения предкам. Молодежь покоробило, в какой грубой форме это все было выполнено, а блюстителей старых традиций возмутило, что кого-то вообще это покоробило, и уж тем более, что кто-то посмел высказать свое особое мнение.
Я выросла у очень религиозной мамы, которая наизусть знает все обряды и правила и строго их почитает. И, конечно, все это она в очень категоричной форме, не без помощи ремня, прививала и мне. Не стой и не сиди, сложа руки — это му йорта (плохая примета). Если спишь, следи за своими ногами, не смей класть ногу на ногу — это опять му йорта. Сумку через порог не одевай, волосы не распускай, вперед себя всегда пропускай мужчину или мальчика. Калмыцкий чай надо подавать в специальных пиалах, без малейших сколов и в строгой последовательности. Не раз мне прилетало за то, что я подала чай не в той пиале. И тем более если данная оплошность случалась при гостях, отчитывали очень строго и ещё долго припоминали. И не дай бог, если гость спросил имя какого-то дальнего родственника, а я забыла. Мама буквально багровела от стыда и злости. Ведь калмыкам положено знать свою родословную всю и поимённо. Неудивительно, что гостей я не любила, и на моем выразительном лице это считывалось сполна. И маме опять было за меня стыдно.
С детства я дружила в основном с русскими девочками, потому что их родители не отчитывали меня, если я неправильно поздоровалась. Из-за дефектов речи мне до сих пор трудно выговаривать калмыцкое приветствие - мендют. И никто из них не считал своим долгом обязательно устроить мне экзамен на знание калмыцкого языка и традиций.
Быть может, поэтому я стала интровертом. На наших мероприятиях многие любят показать свое знание традиций через прилюдные замечания молодежи. И, как правило, по своей нерасторопности, этой мишенью была чаще всего я. Но даже знание всех обрядов и традиций не служило гарантией того, что тебя опять-таки прилюдно отчитают. Всегда найдется умник, у которого бабушка и все её подружки делали все с точностью до наоборот, а значит, именно так надо, а не как вы, иначе «не будет счастья молодым». Да-да, эта фраза тоже прозвучала прямо на моей свадьбе.
Сейчас от молодых калмыков можно нередко услышать такие суждения. Есть масса пар, которые сошлись без всяких обрядов и счастливы. Есть немало детей, которым ни разу не показывали «детское», и они вполне здоровы и сообразительны. Есть немало успешных калмыков, которым ни разу не делали обряд обрезания черного языка, устранения препятствий, приношения предкам. И они все равно успешны.
Калмыцкие обряды очень красивы и символичны. И мне бы тоже хотелось, чтобы они сохранились. Но мы никогда не сохраним наследие предков, если будем насаждать все это через токсичные формы общения.
И почему некоторые ярые блюстители традиций считают, что элементарные понятия этики не для них? Если вас пригласили на свадьбу, юбилей или, не дай Бог, вы оказались на похоронах, не забывайте: вы в гостях. Организаторы мероприятия имеют полное право делать все по своему усмотрению. И крайне некультурно кого-то отдергивать, делать замечания и, уж тем более, указывать всем и вся, громко высказывая свое экспертное мнение. Культурность и тактичность – это, между прочим, тоже обязательные качества, которые должны присутствовать у настоящих калмыков. Или не так?
И вот у меня вопрос ко всем причастным поборникам калмыцких традиций. После того, как вы прилюдно отчитали и отругали молодежь за то, что она все неправильно поняла, и далеко не все воздержались от таких некрасивых фраз, как "при@урки", "манкурты", "соплякам слово не давали" и даже от проклятий и пророчеств всех будущих несчастий. Вы действительно всерьез полагаете, что после таких прилюдных оскорблений у данных молодых людей появится желание и рвение следовать калмыцким обычаям?
