Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

ОнтоТопоЛогия. Точка

Постепенно, небольшими отрезками выкладываю мое предельно сжатое промысливание пути "протогеометра" (Э.Гуссерль "Начало геометрии") за годы 1990-2011 гг... Вся наша мудрость заключена в математической точке,
подобно тому как моряк или беглый невольник
отыскивают путь по Полярной звезде,
но этого руководства нам достаточно на всю жизнь.
Пускай мы не достигнем гавани в рассчитанное время,
лишь бы не сбиться с верного курса.
Г.Д.Торо ("Уолден, или Жизнь в лесу") "Семантическая толкучка" в эпистемосфере (онто-.и аксиосферах), метания интеллекта, духа, души и тела говорят о ее явно недостаточной мерности (др.инд. "Меру" - гора, указывающая своей вершиной направление на Полярную звезду) или же чрезмерности, спонтанно переходящей в бытийный беспредел. Современное состояние Мира - это по своей сути самый глубокий за всю историю познания концептуальный метафизический кризис, "кризис оснований", "кризис cogito". Суть его - в переходе от "метафизики силы" к метафизике Источника и его фундаменталь

Постепенно, небольшими отрезками выкладываю мое предельно сжатое промысливание пути "протогеометра" (Э.Гуссерль "Начало геометрии") за годы 1990-2011 гг...

Эдмунд Гуссерль
Эдмунд Гуссерль

Вся наша мудрость заключена в математической точке,
подобно тому как моряк или беглый невольник
отыскивают путь по Полярной звезде,
но этого руководства нам достаточно на всю жизнь.
Пускай мы не достигнем гавани в рассчитанное время,
лишь бы не сбиться с верного курса.

Г.Д.Торо ("Уолден, или Жизнь в лесу")

Генри Дэвид Торо
Генри Дэвид Торо

"Семантическая толкучка" в эпистемосфере (онто-.и аксиосферах), метания интеллекта, духа, души и тела говорят о ее явно недостаточной мерности (др.инд. "Меру" - гора, указывающая своей вершиной направление на Полярную звезду) или же чрезмерности, спонтанно переходящей в бытийный беспредел. Современное состояние Мира - это по своей сути самый глубокий за всю историю познания концептуальный метафизический кризис, "кризис оснований", "кризис cogito". Суть его - в переходе от "метафизики силы" к метафизике Источника и его фундаментальных (абсолютных) состояниях, к "метафизике точки". Т.е. задача познания - снова вернуться к истоку и попытаться сконструировать новое "основание", основание знания, мира, Вселенной.

В один из весенних дней 1996 года в Московского государственного университета проходила конференция "Смысл жизни". Первым выступал доктор психологических наук, слепой и глухой с детства Александр Васильевич Суворов. К кафедре вышел мужчина в темных очках, сопровождаемый за руку молодым человеком. Он начал чтение своего доклада, касаясь кончиками пальцев текста.. Зал слушал ученого в напряженной тишине. Он завершил свое выступление словами: "Все, что я добился в жизни - благодаря моей матери, ее упорству и вере, ее сердцу, воспитавшему во мне целеустремленность, любовь к жизни. Уверен, что следующий этап в эволюции человечества - это созидание Филосферы, сферы Мыслящего Духа, Сферы Любви". После доклада ученый отвечал на вопросы. Молодой человек, взяв одну ладонь Александра Васильевича, кончиками своих пальцев, путем нажатия на определенный участок ладони, передавал ему вопросы. Скорость передачи была очень высокой. Признаюсь, я был поражен всем: содержанием доклада, методом изложения, ответами на вопросы и способом передачи мысли - через точку. Т.е слово заменяла невидимая точка, множество точек...
Алепксандр Васильевич Суворов
Алепксандр Васильевич Суворов

ОнтоТопоЛогия есть топология бытия, "онтология невидимого". Это путь преодоления бытийной ущербности познания через промысливание про-странствия "точки": "той единственной, направляющей положение", "материальной точки", "идеальной точки", "точки-вероятностного облака", "точки-центра", "точки опоры", "точки совпадения максимума и минимума", "точки детерминации", "сингулярной точки", "точки встречи двух миров", "точки с зародышем вектора".

Добавлю необходимый минимум для осознанного путешествия вместе с "протогеометром" к началу знания и потом весь обратный путь к современной "точке"(по порядку моего прочтения):

1. Семенов Ю.И. На заре человеческой истории. М., 1987

2. Тейяр де Шарден П. Феномен человека. М., 1987.

3. Клягин Н.В. Происхождение цивилизации (социально - философский аспект). М., 1996.

4. Гуссерль Э. Начало геометрии (вопрос об истоке геометрии как интенционально-историческая проблема). М., 1996.

5. Чернов С.А. Метафизика точки // Метафизические исследования. 1998. .№

Весь список используемой мной литературы

Философия - Самая строгая и радостная Наука, "мать всех наук"

Кто против?

Владимир Рогожин, 23 Ноябрь, 2013