В дохристианской Руси дихотомию «удача/ неудача» олицетворяли две девы судьбы: Доля и Недоля – причитающееся и, соответственно, непричитающееся.
Девы судьбы были не просто десницами слепого рока, как принято нынче считать: дескать, что при рождении досталось по воле Богов, то и держи, и не ной, не сетуй, а то еще хуже будет. В большей степени они были распределителями благ, награждающими человека соразмерно проявленной им удали.
Происхождение и первоначальное значение слова «удача»
Слова «удаль» и «удача» восходят к одному древнеславянскому корню «удá», семантическое поле которого включает в себя такие понятия как:
- Везение, благополучие, счастье;
- Способность;
- Нрав, характер;
- Награда, приз.
От этого же корня происходит еще огромное количество слов, например, «удочка». К слову, процесс рыбной ловли соответствует правильному отношению к удаче в языческом мире.
Везение рыбака это не найденное, да присвоенное ведро свежепойманной рыбы возле упившегося в стельку «коллеги по цеху». Заядлый рыбак никогда такого не сотворит, так как точно знает, что сим поступком как раз-таки навсегда отвадит от себя рыбацкое счастье.
Что рыбалка, что охота – самые архаичные виды деятельности, архетипичные, сакральные. До сих пор они включают в себя множество старинных верований, примет, ритуалов, некий особый кодекс.
Удачной будет та рыбалка, которая принесет удовольствие в процессе и удовлетворение в конце, та, где рыбак соблюдет все ритуалы, проявит всю свою сноровку и умения, запасется терпением, где-то пойдет на риск.
То есть сделает все, что от него зависит, а уж потом будет надеяться на удачу, на милость водных духов.
В древней Скандинавии символом, выражающим бинарность «удача/ неудача» являлась руна «Вуньо». Основными ее значениями в прямом положении являются «радость», «блаженство», «процветание», «благополучие», «награда». Об этой руне я уже рассказывала в одной своей статье, поэтому рассказывать о ее значениях в прямом положении повторно не буду. Здесь я сосредоточусь именно на перевернутом значении.
Итак, в перевернутом положении руна Вуньо (также как и «работа» Недоли) – это НЕ несчастье, беда, напасть, невзгода. Отнюдь. За однократное мощное разрушение, крушение, фиаско и т.д., которые, вообще-то тоже являются необходимыми условиями существования мироздания, отвечают другие руны.
Перевернутая Вуньо – именно отсутствие везения, так сказать, в динамике, регулярное отсутствие тех успехов и удачи, на которые некто рассчитывал. И, как правило, рассчитывал незаслуженно и напрасно, так как либо хотел просто получить что-то на халяву, либо выбирает страдать от несправедливости «судьбы - злодейки», нежели становиться ее соратником и что-то активно менять.
Моя подруга и коллега недавно проводила семинар, посвященный теме денег для глубинных психологов: аналитиков, системных психологов, то есть, взрослых людей, получающих не первое образование.
А у нас действует непреложное правило, гласящее: «medice, cura te ipsum» – «врач, исцели себя сам». То есть, дальше, чем ушел сам, ты своих пациентов не проведешь, в том, что не пережил сам, не поможешь (я здесь не про «инста-психологов», я про настоящих).
Так вот, моя подруга дала участникам группы «для разгона» простое, казалось бы, задание – рассказать о себе так, чтобы людям захотелось им заплатить.
Как вы думаете, уважаемый Читатель, о чем говорило большинство участников?
Как бы вы сами презентовали себя?
Не спешите, пожалуйста, подумайте. Мне очень хочется, чтобы мои статьи носили не просто развлекательный характер для интеллектуалов, а все-таки давали некую практическую пользу.
Итак, почему вы заслуживаете процветания?
Так вот…
Представьте себе, большинство участников, а это психологи (психологи, Карл!) начали рассказывать о том, как им не повезло в жизни, какие они страдальцы и мол поэтому им нужно посочувствовать и помочь. Каково?! Каково?!!
Если бы мне об этом рассказала не та самая подруга, с которой мы ни один пуд соли съели, и которой я доверяю, как самой себе, я бы не поверила.
«Я страдал и мучался, а за это мне Боги (люди, судьба) серьезно задолжали» – эта мазохистическая позиция, к сожалению, буйно процветающая в нашем обществе.
В нашем этносе, увы, существует культ мученичества, он существует, в том числе, и на уровне коллективного бессознательного. Корнями это явление уходит в поклонение святым великомученикам и продолжается в мифах о советских великомучениках – пионерах-героях и т.д.
Однако боги завещали людям радоваться жизни, уж языческие-то точно! Да и в Евангелии призыв «радуйтесь» звучит многократно, например, Ин. 15:11 или Флп. 4:4.
Ждать от судьбы или высших сил выплаты дивидендов за житейские невзгоды – даже кощунственно. Это все равно, что уподоблять себя святым. А плата за идентификацию с великомучениками, знаете ли, слишком высока. Тут судьба еще и гордыню к процентам по кредиту приплюсует, и совершенно справедливо.
Никакие высшие силы страдания, как таковые, «не обналичивают», никому они не нужны и ценности не имеют! Ни сопли, ни слюни конвертируемой валютой не являются.
Боги, судьба, да и люди тоже любят сильных и смелых, трудолюбивых, терпеливых, способных на риск, жизнерадостных и неунывающих.
Пожалуйста, не спешите подозревать меня в продвижении «позитивного мышления» и прочего мракобесия для бедных. Я давно живу на планете Земля, и в курсе, что несправедливость и беды случаются, и что беды и превратности судьбы случаются с хорошими и сильными людьми тоже.
Всем нам случается горевать, печалиться, переживать чувство несправедливости. Добро пожаловать в человеческую жизнь, здесь такие правила! Вопрос только в том, воспринимаем ли мы свои горести, как временные испытания или же это такой «life-style».
Кстати, этот «life-style» имеет под собой вторичные выгоды: несчастному, сирому, убогому, действительно чего-нибудь да дадут из жалости. Как юродивому, как безногой собаке, как инвалиду умственному или калеке по здоровью.
Дадут те самые: «удатные» – удалые и удачливые, то есть, судьба, боги подкинут их рукой, так немного, на пропитание, чтоб не издохли.
Это касается не только денег, вообще всех ресурсов – времени, радости, удачных стечений обстоятельств, приключений, полезных и интересных знакомств, эмоций и информации, питающих душу.
Поэтому, каждый раз, когда мы рассчитываем на получение чего бы то ни было из жалости, будь то чье-то внимание, те же деньги, забота – мы выпрашиваем подачку, мы соглашаемся на роль раба, как бы неприятно сие не звучало.
И тогда нам достаются лишь крохи с барского стола. Господа подкинут нам лишь жалкие остатки, так, то, что самим не пригодилось. Под господами здесь имеются в виду и те самые «удатные» – те, которых мы считаем в чем-то сильнее, могущественнее: это и судьба, и боги, и другие люди, и жизненные обстоятельства.
А еще включается тот самый пресловутый гегелевский закон диалектики раба и господина, где раб в тайне ненавидит своего благодетеля.
Да, я не побоюсь это сказать: человек, козыряющий своими несчастьями, надеющийся получать компенсацию за свои обиды и горести, в глубине души ненавидит жизнь, близких людей, мироздание, людей и богов. При этом он может транслировать человеколюбие, самые высшие идеалы и христианское смирение.
В общем, Рабу удачи не видать! Рабу божию – тоже, я здесь именно про самоощущение. Богам нужны соратники, ведь у них, как говорится, нет других рук, кроме твоих, человеческих.
Нет, богов, конечно, можно просить, но только в том случае, если ты готов выполнить свою часть сделки – совершить все, что зависит от тебя. Всё и еще чуть больше. Вот тогда тебе даруют удачу!
Здесь можно возразить, а как же мол быть с тем известным постулатом, что бог помогает детям, дуракам и пьяным?
А это тоже абсолютная правда!
Да-да, психическое, душевное – всегда парадоксально. Но только вот этой «группе лиц» боги/ судьба помогают в моменте. А потом за это взыскивается.
С одаренных, в рубашке родившихся деток, когда они вырастут, спрос будет не то что двойной, стократный! С них потребуется воплотить все, что в них заложили боги ли, природа ли, генетика. Придется им явить и доказать свою удатность.
Кстати, и нам с вами не поздно, а?!
Дураки – так они потом либо и не возражают против роли юродивых, живущих на подаяние, либо, как в сказках, идут совершать подвиги и становиться царевичами. Этого даже Емеля не избежал, отработал кредит удачи по полной.
Ну а с пьяными – и так понятно, не так ли? Либо трезвей, кайся, исправляй, либо иди под забор.
На сегодня, пожалуй, все. Хотя мне есть еще очень много, что сказать по теме удачи. Продолжу в следующих частях статьи.
Подписывайтесь и ставьте сердечки, уважаемый Читатель.
PS. В январе я проведу семинар, где подробно разберу сказки «По щучьему велению» и «Морозко». Рассмотрим, как реализуются архетипические паттерны, связанные с получением удачи в русской душе.
Бесплатно проводить не буду – ни в благодетеля играть не хочу, ну к черту это гегелевскую диалектику, ни участникам не хочу «оказывать милость», но и много не возьму))
Если хотите участвовать, подпишитесь на нашу новую группу ВК, все анонсы будут там.
С верой в нас и наше наилучшее настоящее, А.С.
Продолжение следует.