В 1117 году в Париже произошло событие, которое потрясло средневековую Европу – знаменитый философ и богослов Пьер Абеляр был жестоко оскоплен по приказу каноника Фульбера. История эта началась как история любви, а закончилась трагедией, изменившей судьбы всех ее участников.
За что каноник Фульбер оскопил философа Абеляра
В начале XII века Париж становился интеллектуальной столицей Европы. Сотни студентов стекались сюда, чтобы учиться у лучших умов. Среди преподавателей выделялся Пьер Абеляр – блестящий философ, чьи лекции собирали толпы слушателей. Именно здесь, в городе науки, обсуждения действий каноника Фульбера затмило все теологические дискуссии того времени.
Путь к знанию
Пьер Абеляр родился в 1079 году в Бретани. Отказавшись от военной карьеры ради науки, он в 1099 году прибыл в Париж. Здесь талантливый юноша прославился как блестящий диалектик, способный превзойти в споре любого оппонента. Его школа на холме Святой Женевьевы собирала сотни слушателей. К 1113 году, когда произошла роковая встреча с Элоизой, Абеляр был признанным мэтром, возглавлявшим школу при соборе Нотр-Дам.
История юной Элоизы окутана тайной. Некоторые источники называют ее матерью Герсенду Шампанскую, но достоверно известно лишь то, что воспитывал ее дядя — каноник Фульбер. Необычайно образованная для своего времени, она владела латынью, греческим и даже древнееврейским языками. В семнадцать лет Элоиза уже была известна в интеллектуальных кругах Парижа своей ученостью.
Роковая страсть
В 1113 году каноник Фульбер, гордившийся талантами племянницы, пригласил прославленного Абеляра давать ей уроки. Философ не только поселился в доме каноника, но и получил полную власть над образованием девушки. Абеляр, никогда прежде не отвлекавшийся от науки ради любовных увлечений, был покорен не только острым умом юной ученицы, но и ее красотой.
Париж 1114 года видел Абеляра на вершине славы. Днем он блистал в философских диспутах, собирая толпы студентов. Его покровителем стал могущественный Этьен де Гарланд, канцлер короля. Но по вечерам прославленный философ посещал дом Фульбера, где под предлогом занятий встречался с Элоизой. Они читали друг другу стихи, обсуждали философские трактаты и предавались страсти, забывая об осторожности.
Абеляр позже признавался, что они предавались любви везде – в трапезной, в кельях, в укромных уголках. Они обменивались письмами, полными страсти и философских размышлений. Элоиза считала, что их любовь выше общественных условностей, а Абеляр разрывался между страстью и долгом.
Слухи о связи учителя с ученицей распространились по всему Парижу. Лишь Фульбер, ослепленный доверием к Абеляру и любовью к племяннице, ничего не замечал. Но однажды ночью он застал любовников вместе. Каноник увидел в происходящем не только предательство доверия, но и несмываемое пятно на чести семьи.
Разразился скандал. Абеляр тайно увез Элоизу в Бретань, в свое родовое поместье, где она родила сына, названного Астролябием. Мальчика воспитывала сестра Абеляра Дениза. Позже он стал каноником в Нанте, но его дальнейшая судьба теряется во мраке истории.
Тайный брак и явная месть
Стремясь успокоить Фульбера, Абеляр предложил тайный брак. Элоиза яростно противилась этому решению. "Что общего между наукой и пеленками?" — считала она, понимая, что женитьба разрушит карьеру философа. В ее представлении любовь стояла выше брачных уз. Тем не менее, брак состоялся. Но Элоиза, защищая карьеру мужа, публично отрицала факт замужества.
В ответ Фульбер организовал страшную месть. Подкупленные им люди проникли в спальню Абеляра в доме Этьена де Гарланда и оскопили мужа племянницы. Это было наказание, обычно применяемое к насильникам, но в случае с Абеляром оно имело особый смысл — лишить его не только мужского достоинства, но и возможности продолжать карьеру.
Преступление потрясло Париж. Горожане, считая задетой честь города, требовали жестокого наказания виновных. Церковный суд приговорил пойманных исполнителей к оскоплению и ослеплению. Фульбер был лишен сана и имущества, хотя прямых доказательств его вины не нашли. Часть конфискованного имущества передали Абеляру в качестве компенсации.
Путь в бессмертие
Потрясенный случившимся, Абеляр принял постриг в аббатстве Сен-Дени. По одной версии он настоял, чтобы Элоиза также ушла в монастырь, опасаясь дальнейшей мести ее родственников. Она подчинилась, хотя в письмах признавалась, что сделала это исключительно по его воле. По другой — она приняла постриг, узнав о злодеянии дяди.
Абеляр и Элоиза не утратили связи после всех событий. Их переписка, сохранившаяся до наших дней, считается шедевром средневековой литературы. История Абеляра и Элоизы, выйдя за рамки личной трагедии, прочно обосновалась в романтической культуре трубадуров.
Их судьба стала символом противостояния любви и долга, страсти и разума, личной свободы и общественных условностей. После смерти Абеляра в 1142 году его тело по просьбе Элоизы перевезли в Параклет. Когда в 1164 году умерла Элоиза, ее похоронили рядом с возлюбленным.
По легенде, когда гроб с телом Элоизы опустили в могилу, Абеляр раскрыл объятия, чтобы принять свою возлюбленную. После Французской революции их останки перезахоронили на парижском кладбище Пер-Лашез, где они покоятся и поныне.