Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Эмма Бовари. Жертва или палач?

Известно, что Флоберу приписывается фраза:" Эмма Бовари - это я" (первоисточника я не нашла). Хотя прототипом героини его главного романа была хорошая знакомая матери писателя, Дельфина Деламар, которая жила в глубинке, транжирила состояние мужа, а потом, отчаявшись, приняла яд. Конечно, любой автор вкладывает в главного героя романа часть души, своих впечатлений и жизненного опыта, ассоциаций и образов. Но признаваться в том, что часть тебя (или ты сам во всей сложности внутренних противоречий) отражен в герое, которого духовная болезнь довела до самоубийства, очень смелый шаг. Флобер явно был чужд иллюзий и идеалистических представлений о жизни. История несбывшихся надежд, смертельной неизбывной печали и скуки, вкупе с неудовлетворенным болезненным тщеславием поражает своей простотой (такое состояние тяжелой фрустрации часто случается в жизни) и фатальностью. Перечитывая роман, я удивилась постоянному ощущению какой-то гадливости, совершенно противоречащему моему обычному сострад

Известно, что Флоберу приписывается фраза:" Эмма Бовари - это я" (первоисточника я не нашла). Хотя прототипом героини его главного романа была хорошая знакомая матери писателя, Дельфина Деламар, которая жила в глубинке, транжирила состояние мужа, а потом, отчаявшись, приняла яд.

Конечно, любой автор вкладывает в главного героя романа часть души, своих впечатлений и жизненного опыта, ассоциаций и образов. Но признаваться в том, что часть тебя (или ты сам во всей сложности внутренних противоречий) отражен в герое, которого духовная болезнь довела до самоубийства, очень смелый шаг. Флобер явно был чужд иллюзий и идеалистических представлений о жизни.

История несбывшихся надежд, смертельной неизбывной печали и скуки, вкупе с неудовлетворенным болезненным тщеславием поражает своей простотой (такое состояние тяжелой фрустрации часто случается в жизни) и фатальностью. Перечитывая роман, я удивилась постоянному ощущению какой-то гадливости, совершенно противоречащему моему обычному сострадательному отношению к непростой женской доле. Не помню, чтобы я чувствовала подобное в молодости, когда читала этот роман, я тогда испытывала к героине больше жалости. Видимо, огрубела душой.

Уже с первых страниц становится понятно, что красивая и неглупая девушка плохо закончит, что у неё случится какой-то необыкновенный, ведущий к полной жизненной катастрофе кризис. А ведь все начиналось так безоблачно, свадьба, хозяйство, любящий муж. Любящий, но нелюбимый, что создает основной сюжетный конфликт. Кстати говоря, я мужей почему-то всегда жалею больше, чем мятущихся жён, несмотря на всю мою горячность в "женском вопросе". И Каренину (довольно противному) я больше сочувствую, чем его супруге, а уж незлобивый и старательный Шарль Бовари, который в лепешку разбивается ради удобства и благополучия лбимой жёнушки, вызывает самое искреннее сострадание. Его портрет словно незавершенный образ доктора Дымова из "Попрыгуньи", остается добавить только ум и талант. Но хитрый Флобер ничего не добавляет, пусть читатель мучается и сам определяется в своих симпатиях.

Скука и своеобразный замкнутый мир полудеревнских провинциальных городков отражен Флобером так замечательно, что буквально физически чувствуешь удушье от дурной повторяемости бесчисленных одинаковых дней. При этом скука и засилие пошлости (в чеховском понимании) не уравновешиваются хоть мало-мальски значительными событиями или духовными качествами и поступками персонажей.

Нет в романе ни одного однозначно положительного героя, это делает смысловое поле максимально приближенным к реальной жизни в её сложности и неоднозначности, добро и зло так тесно переплетены в людях, что даже поиск духовного прозрения и идеалов превращается либо в обыденность, либо в фарс.

Эмма Бовари, вышедшая замуж почти случайно, молоденькой девушкой, у которой в голове романы перемешались с псевдорелигиозными поверхностными переживаниями выпускницы католического пансиона, наполнена страстями и злостью. Они клокочут в ней, как кипящий суп в горшке, каким образом эта женщина умудряется держать себя в руках и отчаянно лицемерить, изображая добропорядочную жену и хозяйку, просто непонятно. Тут, не иначе, гигантская сила воли вкупе с таким же гигантским тщеславием.

Иллюстрация к роману "Госопжа Бовари". Из открытых источников.
Иллюстрация к роману "Госопжа Бовари". Из открытых источников.

Вообще, роман можно было бы назвать "Госпожа Тщеславие", если бы весь смысл не был в фамилии мужа, которая (вместе с мужем, дочкой и всем окружением) становится клеткой для мечтающей о богатой и яркой парижской жизни дамы.

Метаморфозы, превратившие старательную поначалу молодую жену (образ, если признаться, довольно скучный), которая украшает дом, вышивает мужу кисеты для табака и поливает цветы в горшках, в злобную красавицу, которая воспринимает супруга как полнейшее ничтожество, происходят с героиней романа довольно быстро. Эмма вообще быстро соображает, что ей не нравится, что нравится, и как добиться того, что нравится. У неё рождается дочь, но даже тут нет удовлетворения, она хотела мальчика.

"Ей хотелось сына. Это будет черноволосый крепыш, она назовет его Жоржем. И мысль о мальчике давала ей надежду, что судьба вознаградит ее за несбывшиеся мечты. Мужчина, по крайней мере, свободен: ему доступны все страсти, все чужие края, он волен преодолевать препятствия, вкушать от наиболее трудно достижимых наслаждений. А женщине всюду помехи. Косная и вместе с тем гибкая по натуре, женщина находится между двух огней: между слабостью своей плоти и бременем закона. Ее воля, точно вуаль ее шляпки, держащаяся на шнурке, трепещет при малейшем дуновении ветра; ее вечно увлекает какая-нибудь прихоть, вечно сдерживает какая-нибудь условность."

Да, похоти и прихотей в романе предостаточно, недаром, цензура отказалась пропускать его категорически. Женская доля тоже описана очень точно, свободы, действительно маловато, но почему-то именно в контексте этого произведения, подобное не вызывает внутреннего отклика.

Первая платоническая еще измена с юным чистым и неискушенным голубоглазым Леоном (который впоследствии станет посредственным мещанином) уже неприятна своей продуманностью, Эмме просто не хватет смелости (она очень зависима от общественного мнения), чтобы совратить юношу.

Вторая история с опытным ловеласом Родольфом более трагична, потому что в ней Эмма, действительно жертва, именно она попадается в искусные сети обмана, принимая за чистую воду хитрые комбинации развратника по "обработке" дам. После чудовищного предательства любовника, Эмма, которая познала все глубины эротических удовольствий, утонула в сексуальной зависимости и готова была бросить не только постылого мужа, но и маленькую дочь ( к которой была совершенно равнодушна), заболевает нервной горячкой. Казалось бы в этот момент, должен произойти духовный переворот, ну хоть какой-то. Однако, Эмма впадает в псевдорелигиозную экзальтацию (по старой девичьей памяти), которая, увы, её души не меняет.

В какой-то момент, Эмма близка к изменению, красота природы сподвигает её на попытку вырваться из постоянного гнета желаний и гнева:

"Это было в начале апреля, когда расцветают примулы, когда по разделанным грядкам кружится теплый ветер, а сады, словно женщины, наряжаются к летним праздникам. Сквозь переплет беседки далеко кругом было видно, какие затейливые излучины выписывает в лугах река. Вечерний туман поднимался меж безлистых тополей, скрадывая их очертания лиловою дымкой, еще более нежной и прозрачной, чем тонкий флер, повисший на ветвях. Вдали брело стадо, но не слышно было ни топота, ни мычанья, а колокол все звонил, в воздухе по-прежнему реяла его тихая жалоба.

Под этот мерный звон Эмма унеслась мыслью в давние воспоминания юности и пансиона. Ей припомнились высокие светильники на престоле, возвышавшиеся над цветочными вазами и дарохранительницей с колонками. Ей хотелось замешаться, как прежде, в длинный ряд белых косынок, кое-где оттенявшихся черными, стоявшими колом капюшонами инокинь, которые преклоняли колена на скамеечки. За воскресной литургией она поднимала глаза от молитвенника и меж сизых клубов ладана, возносившихся к куполу, видела кроткий лик девы Марии. На душу Эммы снизошло умиление. Она вдруг почувствовала, что она слаба и беспомощна, как пушинка, которую кружит вихрь. И, не рассуждая, направилась к церкви, — она готова была дать любой обет, лишь бы на его исполнение ушли все ее душевные силы, лишь бы он поглотил ее всю без остатка."

Но, всё превращается в дурное самоублажение, самолюбование, без настоящей веры. Флобер был пантеистом, он явно не хотел, совершенно намеренно не хотел включать в роман тему религиозного покаяния и настоящего глубокого переосмысления жизни. Написанный потрясающим и очень точным (насколько это дает почувствовать перевод) языком роман, будто раскрывает перед нами потрясающий, необыкновенно прекрасный мир природы, в котором снуют довольно мелкие в своих страстях и желаниях людишки. Природа -- вот единственный идеальный персонаж этого романа.

Общее место, что основная смысловая фабула романа -- потеря иллюзий, крушение мечты молодой, неопытной и романтически настроенной девушки. Я не совсем с этим согласна, ведь основной кошмар недолгой жизни Эммы Бовари связан не столько с внутренним разладом, внутренними неразрешимими противоречиями, он, по сути, спровоцирован недостаточно хорошо продуманным планом обманов (их так много, этих обманов, что и не перечислишь). Создается ощущение, что не набери Эмма целый ворох векселей, которые все её любовники и "друзья" отказались оплачивать, она бы просто меняла своих мужчин, порхала и наслаждалась роскошью. Фабула романа -- болезнь души, постепенное погружение в мир собственных неуемных желаний, своего эгоизма и страстей.

Символично, что на столе Настасьи Филипповны Барашковой перед её страшной смертью лежал именно этот роман. Почему? Думаю, для Достоевского, с его глубокой душой христианина была важна именно тема жертвы, как Н.Ф. была растлена богатым сладострастником, так и Эмма Бовари в отношениях с Родольфом была нравственно сломлена, она падала всё ниже и ниже, не в силах выбраться, не в силах увидеть свет.

Но, если брать фабулу целиком, девушка, потерявшая свои мечты, сама превращается в жестокого палача. Несчастный слуга, которому Шарль, прогнувшийся под тщеславные амбиции жены, попытался вылечить ногу, но чуть не убил, это жертва Эммы. Маленькая Берта, которая тянулась к матери со всей пылкостью детского сердца, но потеряла обоих родителей, статус в обществе и стала работать на фабрике -- это жертва Эммы. Нелепый и простодушный Шарль Бовари, любивший жену безумно, прощавший её все подлости и измены, умерший от страданий, после её самоубийства -- это жертва Эммы.

Смерть Эммы Бовари от отравления мышьяком описана так подробно, детально и ужасно, что холодеет кожа, в буквальном смысле. Некоторое утешение и надежда, которые просыпаются у читателя, когда Эмма причащается и на некоторое время успокаивается, с улыбкой на лице, сразу исчезают при описании последних смертных мук. Нищий за окном, который страшным призраком с фривольной песенкой врывается в последние минуты Эммы, и вызывет припадок её ужасного хохота, полностью разрушает торжественность и величие смерти. Крик умирающей -- "Слепой!" -- символ духовной слепоты самой героини.

Ветер, холодный ветер уносит душу Эммы Бовари. Куда? Мы не знаем. Может быть, она растворится в природе и только тогда, наконец, успокоится и станет причастна к божественной красоте и мудрости.

Друзья, пишите свои мысли, ставьте лайки. буду благодарна!