Самое подлое насилие - психологическое. Каждый человек, переживший его по-настоящему, предпочел бы быть избитым, чем ходить с невидимыми ранами и ожогами. Опасность эмоционального насилия в том, что оно лукаво. Человек, совершающий его, окутывает каждый акт ядовитым туманом. Если слышны слова: «у тебя богатая фантазия», «ты слишком чувствительна», «я делаю это для тебя, чтоб помочь тебе», «не помню, когда это было», «я отношусь к тебе хорошо, я добр к тебе», значит вы уже смотрите в щель преисподней. Истинная доброта никогда не выдается в долг, никогда не станет инструментом манипуляций, монеткой, которой платят за согласие. Абьюз не может казаться или быть фантазией. Чувства нельзя придумать. Они объективная реальность внутреннего мира.
Интуиция всегда знает точно. Часто знает задолго до первого акта. Догадывается по каким-то историям, высказываниям, не вписывающимся в адекватные представления о добре и зле. Проблема в том, что любой нормальный человек, привыкший строить общение на доверии, уважении и партнерстве, не может даже предположить, что другой способен на жестокость. Поэтому долго уговаривает себя, сам же ищет оправдания преступнику. Но роза остается розой, хоть розой назови ее хоть нет, и шипы шипами. Если вам плохо - эта единственная правда. Единственный голос, который надо слушать - собственный. Единственное мерило хорошего - собственное представление, а не выводы другого человека, о том, что «вы должны» по его мнению чувствовать.
Понять того, кто совершает издевательства невозможно логикой обычных людей. Пытаться поговорить, просить, объяснять, все равно, что стоять у ворот ада с букетиком ромашек. Ответы диктует инферно, и пока душа кровоточит, темные сущности жадно распахивают рты.
К счастью, абьюз описан сегодня во множестве литературы и распознать его не так уж трудно с момента возникновения первых подозрений. Ну, ок, иногда вторых или третьих. Тут у некоторых (в зависимости от тяжести расстройства абьюзера) бывает другая неприятность: в отличие от здоровых людей, которые с грустью, но отпускают бывших, признавая их право на самостоятельный путь, не достают их навязчивостью, хищнику трудно выпускать из когтей энергетическую пищу. Он может мелко мстить, а некоторым за спасением приходится обращаться в правоохранительные органы. Но все же это путь на волю.
Другое дело, когда абьюз застает человека уже зависимого, связанного юридическим браком, обязательствами, детьми. Такому человеку должен помочь закон. В РФ нет законодательства о психологическом насилии в семье. Наказывается физическое причинение вреда, доведение до суицида. Связано ли это с тем, что подобные случаи все же не носят массовый характер, не настолько нарывают? Возможно, с большей независимостью наших женщин, которые лучше будут жить одни, чем терпеть вакханалию. Трудно сказать.
На востоке же абьюз может застать в устроенном браке с незнакомцем, в кругу чужой семьи. Насилие может исходить не только от супруга, но и от многочисленных родственников, а иногда - от всех сразу. И в Индии есть закон о защите женщин от домашнего насилия 2005 года. Он предусматривает ответственность за физическое и психологическое насилие. Давайте о втором.
По закону любое действие, бездействие или поведение ответчика считается насилием, если оно наносит вред или травмирует или ставит под угрозу здоровье, безопасность, жизнь или благополучие, будь то психическое или физическое или имеет тенденцию к этому, словесное и эмоциональное насилие и экономическое насилие; или преследует, причиняет вред, травмирует… иным образом наносит психический вред пострадавшему лицу.
И кстати статья по поводу:
Некоторые кейсы.
Родственники устроили брак Соны и Варуна, молодая жена переехала из маленького городка к мужу в Дели. Стала жить с Варуном, его родителями и сестрами. Семья постепенно стала неуважительно относится к девушке. Особенно свекровь. Она без конца вмешивалась в жизнь пары, не давала им уединиться. Заходила в спальню и настаивала на том, чтобы спать между супругами. Раз ворвалась в ванную, где пара вместе принимала душ.
Чтобы не оставаться днем наедине со свекровью, Сона ходила к мужу в офис. Родители и сестры Варуна перестали разговаривать с ней. Скоро изменилось и отношение мужа. Как-то вез ее на машине и без объяснения причин накричал и высадил в незнакомом районе. Люди помогли ей добраться домой. Инцидент забылся.
В другой раз Сона вышла ненадолго до ближайшей лавочки, а свекровь закрыла дверь дома. С разрешения работодателя Варун и Сона ночевали в офисе, у них не было сменной одежды, они обедали в местном храме. В конце концом начальник разрешил им пожить в своем доме.
Позже пара переехала в съемную квартиру. Но трудности не сблизили супругов. У Варуна начались перепады настроения по непонятным для Соны причинам. Он внезапно замыкался, не разговаривал, мог нагрубить по пустячному поводу. Поведение было непредсказуемым, он часто делал и говорил ей обидные вещи, а затем извинялся. Вел себя так будто ничего не произошло. Сона все больше пугалась его странного поведения. В результате у нее развилась тревожность, она постоянно испытывала стресс и трудности с концентрацией внимания. В конце концов, психологическое насилие переросло в физическое. Сона ушла. По суду она получила финансовую компенсацию.
Хума вышла замуж за Васима по договоренности. И хотя брак был устроенным Хума называла его браком по любви. Сразу после свадьбы свекровь уговорила юную невестку подписать контракт, в котором говорилось, что в случае развода она не получит никакой компенсации. Свекор Хумы выбросил коврик для намаза, четки и другие предметы религиозной девушки, называл их «чушью, которой не должно быть в современном доме». Хума работала, но отдавала все деньги в семью. Продолжить образование, несмотря на предсвадебное обещание, ей не дали: в университете слишком много мужчин. Трижды ее заставляли делать аборт, объясняя тем, что дети - слишком дорогое удовольствие.
Как-то муж отвез Хуму в супермаркет, но бросил ее там. Она шла домой пешком без денег поздно вечером. Дома все уже поужинали и не оставили ей еды. Она поздоровалась с семьей и пошла на кухню готовить. Семья начала кричать на нее за то, что она не поприветствовала их. Она объяснила, что поприветствовала, но была голодна и устала. Свекор сказал ей, что она живет в их доме, а не в ее, и потребовал, чтобы она ушла. Хума была беременна в очередной раз, о чем семья не знала, и теперь решила защитить ребенка. У нее было немного рупий и кредитка. Она в чем была шагнула в ночь, где ее никто не ждал. Впоследствии суд встал на сторону девушки.
Брак Амана и Шабаны также организовали семьи. С первых минут Шабана поняла, что жизнь с Аманом будет трудной. Мрачный характер стал проявляться с первых минут, но когда Шабана не смогла забеременеть, на нее посыпались оскорбления. Когда она наконец забеременела, супруг не давал ей денег на одежду для беременных, она ходила или в сари, что тоже не всегда уместно и удобно, или с расстегнутыми молниями и пуговицами. Родилась дочка, эмоциональное и словесное насилие продолжалось. Шабана никому не рассказывала об этом, надеясь, что сможет спасти свой брак.
После родов она стала жить с ребенком на кухне, чтоб меньше сталкиваться с мужем. Но исключить его было нельзя, женщина снова забеременела, он настаивал на аборте. Она не согласилась. Родился мальчик. Ей пришлось работать по выходным, т.к. расходы не делились поровну, хотя у Амана были деньги, которые он посылал семье. Воронка насилия раскручивалась и в конце концом оно стало физическим. После трех лет судебных разбирательств женщина получила единоличную опеку над детьми, а Аману было приказано выплачивать алименты.
Насилие начинается всегда с малого. С грубого окрика, непонятного и неоправданного запрета, небольшого неуважения, игнорирования простых просьб, легкого газлайтинга, постепенно, как в воронку ветра туда будет затягиваться все больше мусора. Не нужно питать надежд и иллюзий, берегите себя.
#абьюз #психологическое насилие #нарциссизм #эмоциональное насилие #истории из индии #индия #культура #менталитет #восточная культура #помощь при эмоциональном насилии #женщины мира #женский мир