"Почему молиться за других опасно? Действительно, хотим того мы или нет, молясь за другого, но мы вмешиваемся в его жизнь" - считает протоиерей Андрей Ткачев. - Потому ты можешь понести тяжесть его грехов. Может в тебе начаться та же самая страсть или же отчасти другие, воспылать твои личные. Ты должна также понимать, что молитва за другого человека - это не только отдавании своих сил, времени, трудов и сокровищ духовных, но и вступление в битву и войну за эту душу с духами злобы поднебесной! Очень ценно молиться в 3 часа ночи. Читайте почему и как по ссылке: https://t.me/prav_prazdnik/464. Схиигумен Савва Остапенко знает, что советовать.
За кого же нам тогда молиться? Не за праведников же? В наших молитвах нуждаются близкие, особенно когда они в беде.
Разница заключается лишь в нашем желании защититься и в степени решимости помочь другому. Конечно, нужно думать и о защите, и о своих адекватных способностях. Выше головы не прыгнешь. То есть не нужно брать на себя много. Необходимо рассчитывать свои силы".
С другой стороны это жертва, человеку плохо, значит за него нужно молиться. Если человек придет на память, нужно о нем молитвенно вспомнить перед Богом. Пусть своими словами. А дома можно молитвой о нем. Но это как напоминание, как сон об усопшем, так и мысль, нам в напоминании о них в молитвою. Молитву «Да воскреснет Бог» читайте. Обязательно! Вот её текст и объяснение к нему. https://t.me/prav_prazdnik/882 Поделитесь записью, если считаете её важной.
Другое дело сможешь ли ты? Сможешь ли понести молитвы о человеке, если тебе покажется реально мешки его грехов?
За други своя жизнь положить стоит, если на кону близкий родной человек. Но с рассудительностью и благословением.
Ты зря не прибегаешь — к помощи своего Ангела Хранителя! Почему? узнаешь по ссылке: https://t.me/prav_prazdnik/270. Монахиня Надежда Бреннер очень подробно об этом говорит.
"По внешнему выражению своему и по продолжительности молитва может быть очень разной, - напоминает Игумен Нектарий (Морозов), - главное – она не должна быть формальной, должна идти от сердца и совершаться с пониманием, о ком и о чем мы Господа просим. В остальном же… Есть у преподобного Силуана Афонского такие слова: «Молиться за людей – что кровь проливать». И это не только в том смысле, что молящийся чувствует боль другого человека как свою собственную, сопереживает, сострадает ему.
Молящийся должен быть готов взять на себя тяготу, которую несет тот, за кого он молится
Молящийся должен быть готов к тому, чтобы взять на себя какую-то часть того груза, который несет другой человек, понести его тяготу, разделить его скорбь: таков закон духовного восприятия, о котором говорит преподобный Марк Подвижник. Он объясняет, что восприятие это бывает двояким – невольным и вольным.
Когда мы осуждаем человека, когда причиняем ему зло, то Господь попускает нам принять на себя какую-то часть его искушений и неприятностей. Когда же, напротив, любим человека и молимся о нем, то Бог, усматривая в нас готовность к самопожертвованию ради ближнего, дает нам спострадать с ним. Причем готовность эта, нашедшая свое выражение в молитвенном труде, иногда остается не до конца осознанной нами, и все, с чем сталкиваемся мы в итоге, вследствие молитвы, оказывается для нас совершенно неожиданным".