Найти в Дзене
Святые места

Как понять, что Бог тебя простил? Батюшка назвал один чёткий признак

Вопрос: «Может ли человек каким-то чувственным образом ощутить, что Бог его простил?» Отвечает протоиерей Александр Никольский: Нет, конечно. Все эти теплые волны по телу, еще что-то подобное – это обычный нервный отклик, свойство нашей нервной системы. Когда мы что-то переживаем, у нас, естественно, что-то такое в теле происходит, гормоны выделяются. Когда говорят: «Вот у меня тепло пошло по телу», – это не потому, что у тебя благодать Божья пошла по телу. Знаете, от наркотиков у некоторых тоже разные волны ощущений, и тепло, и что-то еще. А как почувствовать, что Бог тебя простил? Тебя грех оставит. Это самое, может быть, явное для нас. Ты не мог бросить курить, старался-старался, бросил. Не мог не смотреть какие-то передачи не очень хорошие по телевизору, тебя тянуло к эротике – все оставил, противно стало. И так далее. Грех в тебе ослабевает в какой-то большей степени. Понятно, что нас грех до конца не оставит, люди грешны в силу того, что мы не так уж ревностно подвизаемся. Но

Вопрос:

«Может ли человек каким-то чувственным образом ощутить, что Бог его простил?»

Отвечает протоиерей Александр Никольский:

Нет, конечно. Все эти теплые волны по телу, еще что-то подобное – это обычный нервный отклик, свойство нашей нервной системы. Когда мы что-то переживаем, у нас, естественно, что-то такое в теле происходит, гормоны выделяются.

Когда говорят: «Вот у меня тепло пошло по телу», – это не потому, что у тебя благодать Божья пошла по телу. Знаете, от наркотиков у некоторых тоже разные волны ощущений, и тепло, и что-то еще.

А как почувствовать, что Бог тебя простил? Тебя грех оставит.

Это самое, может быть, явное для нас. Ты не мог бросить курить, старался-старался, бросил. Не мог не смотреть какие-то передачи не очень хорошие по телевизору, тебя тянуло к эротике – все оставил, противно стало. И так далее.

Грех в тебе ослабевает в какой-то большей степени.

Понятно, что нас грех до конца не оставит, люди грешны в силу того, что мы не так уж ревностно подвизаемся. Но все-таки если подвизаемся, то грех начинает нас в какой-то степени оставлять, а какие-то грехи нас совсем оставляют.

Потом приходит ревность к духовному делу, именно интерес к тому, чтобы читать Евангелие, святых отцов, становится интересно молиться, потому что ты чувствуешь, как после молитвы у тебя что-то в душе происходит такое очень важное, положительное.

Иначе говоря, в тебе просыпается любовь к Богу и людям. Хочешь чем-то пожертвовать для ближнего своего, пусть даже члена нашей семьи. Даже для членов семьи не всегда хочется чем-то жертвовать. А тут хочется прям что-то хорошее сделать.

Любовь, расставание с грехом и ревность в покаянии, ревность в делании добрых дел.

Когда это все начинает угасать, когда человек это почувствовал, пусть и не сразу, это и есть показатель того, что в силу наших грехов, в силу того, что мы все-таки грех предпочитаем Богу, благодать начинает нас оставлять, и мы начинаем более сильно бороться с грехами, насколько у нас получается, каяться.

Этот процесс может дойти до полного расцерковления, я таких случаев знаю не один, к сожалению.

Человек становится даже хуже, чем до того момента, как он пришел в храм. Поэтому надо обязательно ревновать ради того, чтобы ревность была. И дай Бог, чтобы нас эта мысль никогда не оставляла.

Часто после грехов, в которые мы впали добровольно, и в них не стали сразу очень усиленно каяться, ревность угасает. А если еще какое-то бывает искушение, например, со здоровьем, вместо того чтобы осознать, что это нам Богом попущено для нашего вразумления, мы на Бога обижаемся, мы говорим:

«Ну все, значит, тут что-то не то. Я ожидал, что будет здоровье хорошее, все у меня будет хорошо, а тут не все хорошо».

Вместо того чтобы сказать: «Это мне за мои грехи», начать в этом каяться.

Тогда эта ревность у него совсем угасает, благодать его покидает, и человек становится грешником даже более лютым, чем был.

Текст основан на видео с канала Экзегет.ру. Читайте ещё👇