Из книги Антонио де Гувеа «О пленении армян и их переселении-18

(Благодарю всех за прочтение, надеюсь заинтересовало! Буду благодарен за конструктивную критику! Просьба -не забудьте подписаться, поставить лайк и поделиться в соцсетях.)

Глава XVIII

О том, как преподобные братья Francois и Matthias прибыли в королевство de Mombarec, и что там произошло

Из книги Антонио де Гувеа «О пленении армян и их переселении, а также о том, что предприняли отцы-августинцы, дабы ВЕРНУТЬ их в подчинение Римской Церкви», в переводе Филиппа Экозьянца и Анны Поповой.

Из общения преподобного христианского отца-августинца Francois с главным магометанским Cacis в Oesa, в присутствие других магометанских Cacis.

Cacis: Скажите мне тогда, сколько существует истинных Законов?»

Отец- августинец Francois : «Только один, и это тот, который исповедуют христиане, а все остальные –ложные».

Cacis: «Действительно, до прихода нашего великого пророка Mahomet ваш был правильным и истинным, но как с появлением вашего закончился Закон иудеев, так и с появлением нашего Алкорана пришёл конец и вашему (Закону)».

Отец-августинец Francois: «Вот прекрасный образчик того обмана, в котором вы живёте, не имея иной опоры и авторитета кроме вашего Mahomet. Но скажите мне на основании какого Писания был обетован ваш Mahomet или возвещен ваш Закон, что заставило считать его пророком, а его Закон – правильным, если не лукавство одного и пространность и вседозволенность другого? Дозволяющего людям в земной жизни всё, чего желает плоть, хотя бы это и противоречило закону природы, одним словом, блаженство. И даже этого всё равно не хватило бы ни ему, ни его сектантам, чтобы распространить (свой Закон) в мире, если бы они не прибегли к силе оружия, и вы сами не сохранили бы его, если бы не были пропитаны им и если бы он с детства не насаждался в ваших душах с таким исступлением и такой ненавистью к нашему, что о нём вы даже не ведаете, и ваш Закон никоим образом не позволяет вам слышать о нашем; живя в такой слепоте, вы не видите, что пошло уже восемнадцать лет с тех пор, как не сбылось обетование, письменно зафиксированное среди прочих небылиц, как через тысячу лет после своей смерти он (Mahomet) снова придёт в этот мир, а по вашему исчислению, нынешний год-тысяче восемнадцатый после его смерти, и однако ж он до сих пор не пришёл и не придёт, ибо, давая столь отсроченное обещание, он не предполагал, что его религия может просуществовать так долго, из чего легко заключить, что сегодня она сохраняется в мире не благодаря своей истинности, а за счёт слепоты тех, кто её исповедует».

Cacis: «Мне удивительно слышать, что вы такого плохого мнения о Mahomet, тогда как мы столь хорошо относимся к Христу, которого мы почитаем за истинного пророка, как учил нас Mahomet».

Отец- августинец Francois : «Я прекрасно знаю, что вы признаете эту истину, ибо она такова, что вынуждает к этому и его, и вас, но вы всё равно говорите мало, будучи обязаны говорить больше».

Cacis:«Что же ещё? Что Господь наш Иисус Христос не только пророк, но и Глава пророков, всеми ими вожделенный и провозглашенный, обетованный писаным Законом и одновременно создатель оного; короче говоря, что он не просто человек, но истинный Сын Божий?»

При этих словах все магометане разразились хохотом, поскольку это для них наибольший камень претковения, и против этого они ополчаются с колыбели, вплоть до того, что первая песня, которой их учат-.... «Если у Бога нет ни супруги, ни тела, как у него может быть сын?»

Cacis: «Если христиане говорят, что Бог-дух и не имеет тела, как же вы наделяете его сыном?»

Отец-августинец Francois : «Похоже, людям до такой степени приземлённым не дано постичь, то, что столь возвышается над всем плотским и земным, потому меня нисколько не удивляет, что, не имея достаточной Веры, вы не в состоянии себе это представить. Если бы порождение сие было человеческим и у отца имелось тело, как у каждого из нас, то рожденный им сын был бы человеком во плоти, как и все остальные, ему также нужна была бы мать, и от одного тела родилось бы другое тело, но это порождение – божественное, а отец-чистый дух, который не производит и не может производить ничего иного, кроме духа, во всём похожего на него самого, и не думайте, что я так досадую из-за ваших насмешек, ибо я сожалею о вашем невежестве и слепоте, потому что Закон, который учит меня разбираться в нем, также учит меня питать к вам великое сострадание.»

Cacis : неодобрительно восприняли эти слова и стали тихо переговариваться между собой…

P.S.

Антонио де Гувеа -Португальский миссионер, был дипломатом на службе у Габсбургов в Испании и являлся послом в государстве Сефевидов в 1602-1613 годах. По сути, он был очевидцем Великого сургуна, в отличие от Аракела Даврижеци. Книга Антонио де Гувеа была издана в 1611 году.

Аракел Даврижеци свою "Книгу Историй" о Великом сургуне 1604-1605 годов начал писать в 1651 году по настоятельному приказу католического патриарха Филиппа (Пилипоса) Акбакеци.