Говорят, что самосудом русские крестьяне «увлекались» вплоть до образования Советской республики.
Вообще-то странно, если крепостное право отменили в 1861-году. Выходит, помещики терпели подобное поведение своих крепостных? А как, интересно, к этому относился Петр Первый? А вот в древней Руси подобное вполне могло быть.
Потому что даже государственные вопросы решало общегородское вече. Но отголоски самосудов докатились и до наших дней, особенно в селах, где все друг друга знают. А как назвать по-другому факт того, что все женщины села могут ополчиться на одну из них?
Хейтеры в селе
В современном мире это называется травлей или хейтом. Если сейчас вы в каких-то случаях можете отказаться от интернета, сменить место жительства и номер телефона, то это могут сделать не все из живущих в сельской местности. Ты не сможешь продать дом, чтобы за эти деньги купить жилье в другом месте. Ты потеряешь хозяйство, за счет которого живет твоя семья.
Тебе могут не продавать товары в единственном в селе магазине, и жаловаться бесполезно. Участковый, скорее всего, будет тоже на стороне хейтеров, а если твой дом «невзначай» загорится, виновных все равно не найдут.
История Бухарина
Но жуткие случаи самосуда до революции все же были, и об этом писали даже газеты того времени. Позор для любого человека во все времена – это ужасное состояние, способное уничтожить его морально. Поэтому все самосуды проводились исключительно публично, чтобы о позоре провинившегося узнали все.
В Смоленской губернии Михайло Бухарин, видимо, совсем не думал, чем ему может грозить кража. Потому что жадность застит глаза некоторым. Он украл овес вовсе не потому, что его дети умирали от голода. Ну, появилась возможность и украл. Местный староста собрал народ на суд над Бухариным.
Полведра водки в качестве штрафа
Начинали вроде бы спокойно – признайся, покайся, получишь осуждение, и овес верни на место. Мужик сразу сообразил, что упорствовать не стоит и тут же признался. Да еще и пообещал поставить сходу полведра водки. Кто ж откажется?
Прибежали даже те, кто на сход не пришел. Водку выпили, и разговорились – это что же получается? Теперь все станут говорить, что в нашем селе живут воры, а это уже позор на всех. Михайло был сообразительный – притащил еще полведра. Эта порция штрафа кончилась еще быстрее, а мужики только злее стали. Опозорил, всю деревню, бей его мужики.
Дом – не крепость
Не зря Бухарин был сообразительным, понял, что нужно тикать. Побежал домой, запер ворота и дверь в избу. Спрятался там с сыновьями. Не сообразил он другого – двор не крепость, а через любой забор и перемахнуть можно. Один перелез, открыл ворота, а там и двери сломать не сложно.
Михайло все же вышел, опять прощения просил, пытался односельчан урезонить. Но те хотели одного из двух – либо еще водки давай, либо в ухо получишь. Когда поняли, что у Бухарина больше ничего нет, сняли колеса с телеги, продали, на вырученные деньги еще купили водки, а потом им уже и «веселухи» захотелось.
На спину вора привязали мешок с овсом и стали водить его по деревне. Уговорил Бухарин отпустить его на время, заложил в кабаке кое-какое имущество и купил «судьям» водки еще. Те утомилися, бедняги, и пошли по домам отдыхать. Вот такой он был русский крестьянский самосуд.
Понравилась история? Будьте добренькие, поставьте автору лайк.