Еще один интересный нюанс из жизни тонких существ – образ.
Мне вообще очень нравится идея, суть которой в том, что душа не просто «получает плотный опыт» и «развивается за счет материального мира и человеческих тел» (звучит довольно абстрактно при этом), а именно становится человеком за счет этого опыта, только вечным. И сама суть идеи – в том, чтобы взять все лучшее от человеческого мира и мочь продолжать существование на тонком уровне именно с этим «багажом».
Образ – часть этой конструкции, неизменная часть вечного бытия, которую любое ВЯ сконструирует для себя за период плотного опыта.
Начинается все с того, что ВЯ осмысляет себя как сферу, которая со стороны внешней репрезентации будет выглядеть… точкой в пространстве или маленьким шариком. Шарик-то, конечно, со временем может и подрасти, особенно если ВЯ пытается показать другим свой уже имеющийся объем памяти, но он остается шариком. Если не будет взят курс на нечто иное, а это иное – и есть человеческий образ.
Первым ВЯ выбирает вектор – мужской или женский, и соответственно, начинает пробовать «одеваться» на уровне внешней картинки в мужчину или женщину. Потом все это начинает обрастать деталями, нюансами (да хоть одеждой и интерьерами). На все это начинает накладывать отпечаток и спектр (который, как правило, определяется позднее вектора у большинства и требует, к тому же, подтверждения верности выбранной стороне, темной или светлой, на протяжении многих жизней). Потом выбирается и профессиональная идентичность – и она, безусловно, еще определеннее накладывает отпечаток на внешность ВЯ.
Чем старше ВЯ, тем более детально прорисованной будет репрезентация, более «по-человечески» живым будет собственный образ в пространстве. Поддерживать такую картинку – на самом деле затратное мероприятие, требующее изрядного опыта, сильной концентрации и владения своим сознанием.
Очень хорошо видно на тонком уровне, как именно выстроен образ ВЯ, и чем он четче, чем больше деталей содержит, чем более живым выглядит лицо, чем точнее подобрано оформление пространства вокруг (которое тоже может прилагаться к образу) – тем опытнее ВЯ.
Нередко заметно, что ВЯ, например, еще не в состоянии поддерживать образ длительно, картинка «плывет» и разваливается, несколько меняются черты лица, «блуждает» обрамление, нет ясности в том, что за пространство вокруг ВЯ – и тут хорошо понимаешь примерный возраст и степень зрелости, и скрыть вот это практически невозможно.
Понятно, что и от восприятия того, кто видит, тоже многое зависит, однако человек, например, с одним и тем же уровнем восприятия тонкого плана, будет видеть разную степень детальности, ясности репрезентации со стороны разных ВЯ и так или иначе заметит отличия.
Иной раз ВЯ даже при наличии проработанной картинки, тем не менее избегает появления перед другими в образе, представая ясно различимой и способной к контакту, но все же – сферой. Отчасти это способ скрыть некоторые личные особенности, скрыть в том числе и собственный возраст, по крайней мере в варианте сферы не так легко будет сразу сделать выводы по характеру внешнего образа.
Иногда не транслировать образ для ВЯ становится важным в каких-то процессах, которые требуют очень большого напряжения, нередко это касается обучения и осознаний, например, в работе со своими наставниками над какими-то внутренними дилеммами и сложными задачами, выстраивая непростую практику вокруг того, ВЯ может просто решить не тратить лишние силы на картинку.
Но в некоторых практиках (даже для сугубо внутреннего употребления между ВЯ) порой без нее не обойдешься, хотя бы на уровне модели: ВЯ как сознание работает с теми же энергоцентрами и конструкцией, что и человек. То есть, тела-то нет, если мы говорим о пребывании на тонком плане в виде чистого сознания, но само оно предполагает вполне «человеческую» конструкцию с энергетическими узлами и зонами ответственности.
Во всех сложных процессах (например, профессиональных инициациях, важных переходных практиках, связанных с разными осознаниями) ВЯ должно предстать именно человеческим образом, на котором и будут размечены основные зоны ответственности каждого смыслового узла.
В период жизни на плотном уровне ВЯ может пробовать для себя разные репрезентации, и понятно, что берутся они из прожитых жизней, то есть одно из особенно важных и запомнившихся воплощений может стать образом ВЯ на долгие жизни вперед, и именно такую картинку ВЯ будет показывать о себе тем, кто дальше становится его жизнью.
Менять образы, насколько, с какой скоростью, сколько их вообще нужно – личное дело каждого ВЯ и его потребностей, особенностей характера. Как правило, после завершения плотного уровня формируется нечто вроде «набора основных образов», часто – из разных человеческих формаций, то есть это могут быть представители разных видов цивилизаций, которых ВЯ решило увековечить в своем уже бесконечном бытии, но как правило набор их ограничен и с течением вечности обрастает лишь деталями.
Конструирование нового образа на самом деле становится серьезной задачей, если говорить об именно детальном, продуманном и главное – прочувствованном образе. Часто бывает и «любимый» — как правило, он бывает связан или с последним телом ВЯ на плотном уровне, или хотя бы с той последней цивилизацией, в которой и завершался путь: эти тела в любом случае будут ближе всего к возможности запомнить и дальше воспроизводить ощущения.
«Взять все лучшее» на уровне образа – это фактически уметь воспроизводить телесные ощущения на тонком уровне со всеми их оттенками, детализацией и, собственно, мочь быть человеком в тонком поле. «Все худшее» можно уже оставить за бортом: собранное на основе памяти тонкое человеческое тело ВЯ не болит, не нуждается в сне и отдыхе, не испытывает дискомфорта, не требует пищи, а энергия производится самим сознанием ВЯ и поступает как из тонкого пространства, так и из физического – из космоса.
Но все это в полноценном виде было бы невозможно без хорошей памяти и способности очень точно и глубоко зафиксировать все пережитые ощущения на плотном опыте. По сути, «вечным человеком» ВЯ и становится тогда, когда мощности, ресурсов, осознанности и владения собственным сознанием достаточно для того, чтобы удержать свое человеческое тело без материального мира.
Пока идет набор плотного опыта, ВЯ так или иначе опирается на тело и осваивает сближение и подстройку к человеку, пока достаточно не напитается плотными ощущениям, не научится ими управлять, глубоко погружаться в материальный опыт и удерживать все это в памяти. А потом, по достижении определенного уровня и оказывается можно жить в человеческой форме вечно, но уже не обременяя себя неизбежными для плотного тела ограничениями и страданиями.
Автор: Eriem
Оригинал и обсуждение: https://t.me/glubina_space/389