ЮАНЬ ШИ
(XIII-XIV ВВ.)
Выдержки публикуются по изданию: А. Иванов. История монголов (Юань-ши) об асах-аланах. Христианский Восток, вып. II, СПб., 1914, сс. 281-300.
Цитаты из истории дам ниже, а сначала рассмотрим 3 проблемы:
1. русские князья при дворе Юань и пайцзы
2. Лань - Русколань, Арса - Артания - Рязань
3. какие русские князья, ездившие в Орду и к Кановичам могли бы подойти под указанные даты службы у императора Юань.
1. Часто, к сожалению, приходится встречать мнение наших восточных товарищей, что русские были рабы, холопы татаро-монгол в 13-16 веках. При этом у них есть просто "ломовой" аргумент:
"- Так вы же сами (по подсказке немцев) придумали "татаро-монгольское иго на Руси", и признали подчинение Руси Золотой орде."
Тут следует сказать, что рабство в его западноевропейском понятии было чуждо Востоку и в первую очередь Руси, рабства на Руси никогда не было.
Из ниже приведённых цитат можно однозначно сделать вывод, что русские князья не были рабами императора Юань, но были на его службе или по договору, или в результате поражения и пленения, как было дело с князьями рязанскими, но в любом случае это носило характер договора и при чём временного.
Были в истории Юань случаи, когда русские князья громили и подавляли восстания других ханов монгольских, чингизидов: например, "Арикбуги (младший брат Монкэ и Хубилая)".
Кроме того, император назначал русских князей и богатырей на самые высокие воинские должности и давал им самые высокие чины: " Бодару пожаловали тигровую пайцзу и титул главнокомандующего, усмирителя отдаленных сторон ... и чин командира гвардии"; и на гражданские должности в империи: "сугурчи (ведал гардеробом), виночерпий назывался талачи"; и все подданные императора Юань, монголы, чжурджени, китайцы исполняли приказы и распоряжения русских князей.
И даже более того император многим из русских князей выдавал самые высшие пайцзы: золотую и тигровую, а это значило для всех подданных империи, что приказ, воля носителя пайцзы приравнивались к воле и приказу самого императора:
Пайцза — выдававшиеся китайским правительством разным лицам верительные дощечки с надписью, представлявшей правительственное распоряжение, объявление, повестку и т. п. П. бывали разные: деревянные, медные, серебряные и золотые, иногда украшенные драгоценными камнями. Время первоначального введения их в употребление в точности неизвестно, но уже в летописях династии Тан (620—901 г.) упоминается о существовании серебряных дощечек, длиной в 5 и шириной в 1,5 дюйма, с надписью: «Чи-цзоу ма инь пай», т. е. «серебряная дощечка для проезда на казенных лошадях по Государеву повелению».
При династии Сун (960—1279) употребление П. в Китае значительно распространилось; но никогда не доходило оно до такого обилия, как при китайско-монгольской династии Юань (1261—1367). Исследования показали, что П. первого вида выдавались юанями для обозначения рангов отдельных чиновников и привешивались к поясу. Темник носил при себе золотую П., у которой внизу находилось изображение лежащего тигра, а наверху вставлялись яшмы, от одной до трех, по рангу; тысячник носил золотую П., сотник — серебряную; Надпись на всех видах П., по-видимому, была одна: «Силой вечного неба имя хана да будет свято; кто не поверит — должен быть убит».
https://ru.wikisource.org/wiki/%D0%AD%D0%A1%D0%91%D0%95/%D0%9F%D0%B0%D0%B9%D1%86%D0%B7%D0%B0
Китайские источники 1220-х годов сообщают о пайцзах, использовавшихся в Монгольском государстве в ранний период, при жизни Чингис-хана. Южносунский посол Чжао Хун, автор записок Мэн-да бэй-лу (ок. 1221), пишет что у монголов знатные чиновники первого ранга носили на поясе золотую дощечку с изображением тигровой головы (ху-тоу цзинь-пай). На ней китайскими иероглифами было написано: «Указ пожалованного Небом императора Чингиса. Должен вести дела по усмотрению!» Следующая по значимости — простая золотая дощечка, на которой сказано: «Указ пожалованного Небом императора Чингиса. Спешно!» (Тянь-цы Чэн-цзи-сы хуан-ди шэн-чжи. Цзи). Серебряная пластина с той же надписью являлась знаком третьего ранга. В Чанчунь си-ю цзи рассказывается, как Чингис-хан отправил чиновника Лю Чжун-лу, у которого висела на поясе золотая дощечка с головой тигра и надписью: «[Пусть] ведет дела по усмотрению, как [если] бы мы лично ехали»[1].
Рубрук сообщает, что хан Мункэ давал своим посланникам «золотую дощечку, шириною в ладонь и длиною в пол-локтя, на которой пишется его приказ. Кто её имеет в руках, тот может приказывать что хочет, и это делается без замедления»[2]. О пайцзах различных рангов («дщицах»), употреблявшихся в правление Хубилая, подробно рассказывает Марко Поло. Сотник имел серебряную пайцзу, тысячник — золотую или позолоченную серебряную, темник — золотую с львиной головой; «у того, кто поставлен над ста тысячами или начальствует главным, большим войском» пайцза золотая с изображением льва в нижней части, солнца и луны — сверху. На всех одинаковая надпись: «По воле великого Бога и по великой его милости к нашему государю, да будет благословенно имя хана и да помрут и исчезнут все ослушники».
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B0%D0%B9%D1%86%D0%B7%D0%B0
Также следует отметить высочайшую воинскую профессиональную подготовку, мужество и отвагу русских воинов на службе императора Юань, поскольку они составляли его гвардию и личную охрану, а также разгромили армии многих его врагов и покорили многие соседние земли. Посему можно сделать, что русские князья и воины были на службе воинской, служили императору Юань, и не были рабами или холопами всех татаро-монгол.
2. В тексте есть названия "Ань-цай стало называться А-лань-на", ас и Арсалан, по этим китайским названиям можно утверждать, что речь идёт о Руси, где "лань - поле, земля" есть в названии Русколань, поляне русь, а поскольку у китайцев нет буквы Р р, то Ас это Арс - Рязанская земля: Арса - Артания и оба эти слова сложились в имя - прозвище Арсалан.
Арсания или Артания (араб. ارثانية ’Arṯāniya) — по арабским источникам X века, один из трёх крупных центров руси, наряду с Куябой (Киев) и Славией (Новгород).
"И русов три группы. Группа, ближайшая к Булгару, и царь их в городе, называемом Куйаба, и он больше Булгара. И группа самая верхняя из них, называемая ас-Славийа, и царь их в городе Салау, и группа их, называемая ал-Арсанийа, и царь их сидит в Арсе, городе их. Что же касается Арсы, то я не слышал, чтобы кто-либо упоминал о достижении её чужеземцами, ибо тамошние убивают всех чужеземцев, к ним приходящих. Сами же они спускаются по воде для торговли и не сообщают ничего о делах своих и товарах, и не позволяют никому следовать за собой и входить в страну их. <…> Вывозят из Арсы чёрных соболей, чёрных лисиц и олово (свинец?) и некоторое число рабов[1]."
— Абу Исхак аль-Истахри, «Китаб ал-масалик ва-л-мамалик», 950-е годы
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%80%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F
Желающим больше узнать об Артании - Рязани рекомендую книгу моего виртуального друга, рязанского историка Юрия Ульянова:
Ульянов Ю. А. Артания – Русь Арийская
Рязань: Культурное Наследие Руси, 2012 – 125 с.
Китайские историки династии «Юань ши», составленной в 1369 году, сообщают лишь о двух крупных боевых столкновениях с Русами-Урусами: это битва на Калке и штурм Рязани. «Подошли к городу ЕлиЦзянь (Рязань), Семь дней длилось великое сражение, (после чего) взяли его...».
Для нас здесь ценным является упоминание Рязани как - "ЕлиЦзань"!!! Ибо именно Рязань была первым городом на Пути Татарской армии. Более точное название города на китайском языке звучит - "Али-Цзянь", что можно перевести с Восточного наречия, как - город Великих Мечей... На китайском языке, как и на арабском слово "Али" обозначает - Великий, Возвышенный, а слово "Цзянь" - прямой длинный меч... Таким городом была именно Старая Рязань, которая так же известна Арабским и Византийским историкам, как древняя Арта-Арса, или Арда (Орда), где делали Великие Мечи из дамасской стали...
3. Первым упомянут Хан-ху-сы, его жена Вай-ма-сы, его старший сын Атачи, его второй сын Ань-фа-пу сын, его владения войска хана Угэдэя (1229-1241гг) достигли в первую очередь в 1237 г.
Поскольку данных в истории Юань и русских летописях о князьях мало, явно не достаточно для определённой идентификации, то в русской летописи можно найти нескольких возможных прототипов
кнѧзї же Резаньстии . Юрьи Инъвгоровичь . братъ єго Ѡлегъ [и Романъ] Инъвгоровичь . и Мүромьскїи . и Проньскїи .
Олег Игоревич подходит больше всех, поскольку был взят в плен раненный и провёл в плену 14 лет
Олег Ингваревич Красный (около 1215—8 марта 1258) — великий князь рязанский (1252—1258), сын Ингваря Игоревича.
Во время монголо-татарского нашествия на Русь зимой 1237/1238 годов в битве под Коломной был ранен и захвачен в плен. На рязанское княжение отпущен лишь в 1252 году.
После четырнадцатилетнего плена возвратился на родину и княжил ещё шесть лет. Он передал престол своему сыну Роману и мирно скончался 8 марта 1258 года.
Олег Ингваречич имел прозвище Красный или Красивый, к сожалению Иванов не дал переводы и толкование китайских прозвищ в своей работе, но русско-китайский переводчик он лайн даёт такой перевод русского слова красный на китайский язык
红色 [hóngsè]
Не зная китайского языка и произношения, мне сложно утверждать, но по моему ху-сы и хонгсе похожи.
Если Олег Игоревич Красный был в плену на службе Юань как Хан-ху-сы, то его сын Роман Олегович был Атачи
Рома́н О́льгович (1237—19 июля 1270) — Великий князь рязанский (1258—1270), единственный сын Олега Ингваревича Красного.
Супруга Анастасия
Дети Фёдор, Ярослав, Константин
Иванов даёт следующее пояснение: " атачи (придворного пастуха)", скорее это аналог русского звания Конюший или Стремянной, таким образом можно понять, что это не имя собственное, но титул.
Погиб Атачи в 1274 году:
"В 1270 году Атачи участвовал в покорении У-хэ-коу (пров. Ань-хуй), а в 1274 году — в покорении городов на р. Сун-цзян (пров. Цзян-су)."
Хубилай, сожалея о смерти, пожаловал семье Атачи 500 лан серебра и 3500 связок ассигнациями, а также 1539 дворов из числа усмиренных жителей.
Один из сыновей Романа - Атачи получил прозвище Бодар.
Inherited from Proto-Slavic *bъdrъ
✧ rus. bódryj
From Proto-Balto-Slavic *budras, from Proto-Indo-European *bʰudʰros, from *bʰewdʰ-. Morphologically *bъd- + *-rъ.
бо́дрый,
Near etymology: укр. бо́дрий, сербохорв. ба̏дар "бойкий, живой", ст.-слав. бдъръ πρόθυμος' (Син. Пс.), бъждрь (Супр.). К бдеть.
Further etymology: Родственно лит. budrùs "бодрый" (откуда собств. Budrys -- у Мицкевича), авест. zaēni-buδra- "бдительный, усердный"; см. Фик, KZ 22, 380; Бернекер 1, 105 и сл.; Мейе, Et. 114. Далее ср. буди́ть, блюсти́.
Сыну Атачи, Бодару, поведено было наследовать отцу в должности тысячника и носить золотую пайцзу.
В 1300 году Бодар умер. Его сын Олосы (Урус?)
Сына Бодара так и прозвали Рус-ский.
В 1311 году его младший брат, Ду-дань был первым асским ду-чжи-хуй-ши.
Может быть Фёдор (за неимением буквы р в китайском) Фу-дин занимал затем должность в гвардии, получил повышение и был назначен в Военный Совет на должность секретаря
Далее в истории есть ещё несколько богатырей, без сомнения русских: Баянъ, Илья, Николай, Негуляй, которые вряд ли были князьями, и которых трудно определить только по имени.
Можно привести имена русских князей, которые по русской летописи ездили в Орду и к Канови-чам, но как правило почти все они отсутствовали около 2 лет, а это только путь туда и обратно:
Константин Ярославич 1243-1245
В лѣт̑ . ҂s҃ . ѱ҃ . н҃а . [6751 (1243)] Великъıи кнѧз̑ Ӕрославъ . поѣха в Татаръı к Батъıєви . а сн҃а своѥго Костѧнтина посла къ Канови
В лѣт̑ . ҂ s҃ . ѱ҃ . н҃г . [6753 (1245)] Кнѧз̑ Костѧнтинъ Ӕрославичь . приѣха ис Татаръ . ѿ Кановичь къ ѡц҃ю своєму
Андрей и Александр Ярословичи 1247-1249
В лѣт̑ . ҂s҃ . ѱ҃ . н҃е . [6755 (1247)] Поѣха Андрѣи кнѧз̑ Ӕрославич̑ . в Татаръı к Батъıєви . и Ѡлександръ кнѧз̑ поѣха по братѣ же к Батъıѥви . Батъıи же почтивъ єю . и посла ӕ Каневичем̑
В лѣт̑ . ҂s҃ . ѱ҃ . н҃з . [6757 (1249)] Приѣха Ѡлександръ . и Андрѣи ѿ Кановичь
В лѣт̑ . ҂s҃ . ѱ҃ . ѯ҃ . е҃ И . [6765 (1257)] Поѣхаша кнѧзи в Татаръı . Александръ . Андрѣи . Борисъ . чтивше Оулавчѣӕ . приѥхаша въ свою ѡч҃ину ❙ тоѥж̑ зимъı приѥха Глѣбъ Василкович̑ . ис Кану земли І ѿ ц с̑ рѧ ї ѻженисѧ в Вордѣ
Князь Глеб ездил в Орду 5 раз и провел там в общей сложности 4 года и даже привёз оттуда себе жену дочь Сартака, но кажется что речь идёт об Орде, а не о дворе Юань:
Феодо́ра Сарта́ковна (ум. 20 декабря 1273) — княгиня Ростовская и Белозерская. Дочь ордынского вельможи Сартака, крещение в 1257 году и вышла замуж за князя Глеба Васильковича Ростовского и Белозерского. В Ростове Феодора прожила больше 16 лет и родила Глебу двух сыновей — Демьяна и Михаила —и дочь Марию. Скончалась в конце декабря 1273 года, похоронена в храме Пресвятой Богородицы епископом Игнатием.
ИСТОРИЯ МОНГОЛОВ (ЮАНЬ-ШИ) ОБ АСАХ-АЛАНАХ
Сведения об асах китайских историков были собраны арх. Палладием (Старинные следы христианства в Китае (Восточный сборник, 1877).) и позднее вошли в работу Бретшнейдера.
Приведенные Е. Бретшнейдером данные из Истории Ханьской династии по поводу высказанного Дэ Гинем и Клапротом взгляда, что аланы были известны китайцам со второго века по Р. X., являются исчерпывающими. Остаются, однако, некоторые детали, побуждающие привести текст полностью. Сведения же Юань-ши (Истории монгольской династии) об асах при монголах отличаются историческими подробностями, которые не представляются излишними.
Предполагаемые сведения об аланах.
«На расстоянии 2000 ли к северо-западу от Кан-гюй находится владение Ань-цай. Стрелков из лука в нем 100 000 с лишком человек; обычаи и нравы их сходны с Кашчой. Живут они около большого озера (болота) с низкими берегами, называется оно Северным морем». 96 цз., 28.
«Владение Ань-цай стало называться А-лань-на. Живут они оседло, подчинены Кань-гюй. Климат теплый и ровный.
Много орешника, сосен и белой травы. По обычаям и платью (жители) там схожи с Кань-гюй».
ХАН-ХУ-СЫ
Хан-ху-сы был родом ас. Он был правителем владения асов. Когда войска Угэдэя достигли границ его (владения), Хан-ху-сы с народом подчинился Угэдэю.
Пожалованы были тогда ему звание «бадура», дана была золотая пайцза и повелено было властвовать над своею землею и народом.
Затем им был получен указ, (коим) повелевалось набрать войско из асов в 1000 человек, а его старшему сыну, Атачи, быть в свите и сопровождать государя в поход. По возвращении (из похода) Атачи вошел в состав лейб-гвардии, отец же его, Хан-ху-сы, на пути домой встретил врагов и погиб в бою.
Он приказал своей жене Вай-ма-сы во главе войска защищать владение. Вай-ма-сы, одевши шлем и латы, усмирила волнения. Затем она поставила на свое место второго сына Ань-фа-пу.
Атачи, следуя за Монкэ (1251-1260) в его походе на провинцию Сы-чуань, участвовал в бою с сунскою армией при горе Дяо-юй-шань (пров. Сы-чуань) и отличился. Государь лично пожаловал его вином и наградил серебром.
Когда возмутился Арикбуга (младший брат Монкэ и Хубилая), он с Ели-кэ ходил на него походом. Достигнув г. Нин-ся, он вступил в бой с Аландаром и Хуньдухаем.
Хубилай (1260-1295), услышав об этом, похвалил его, наградил серебром и велел быть в гвардии.
В 1261 году, состоя в свите государя, он участвовал в походе против Арикбуги и преследовал его до местности Ши-му-ли-ту. За заслуги Атачи вновь наградили серебром.
В 1262 г. он участвовал в походе против мятежника Ли Тань и усмирил его.
В 1268 году Атачи получил высочайшее повеление идти походом на юг, командуя войсками вместе с Бу-да-таем. Атачи напал на Цзинь-ган-тай (пров. Ху-бэй) и взял его.
В 1269 году он участвовал в нападении на г. Ань-цин-фу (пров. Ань-хуй) и отличился в бою.
В 1270 году Атачи участвовал в покорении У-хэ-коу (пров. Ань-хуй), а в 1274 году — в покорении городов на р. Сун-цзян (пров. Цзян-су). Когда он стоял гарнизоном в Чжэнь-чао, жители не в силах были исполнить его требования; поэтому подчинившийся монголам сунский военачальник Хун-Фу, воспользовавшись опьянением Атачи (на пиру, на который были приглашены асы), убил его.
Хубилай, сожалея о смерти, пожаловал семье Атачи 500 лан серебра и 3500 связок ассигнациями, а также 1539 дворов из числа усмиренных жителей.
Сыну Атачи, Бодару, поведено было наследовать отцу в должности тысячника и носить золотую пайцзу.
(Десятитысячник носил золотую тигровую пайцзу. В лежачем положении пайцза имела вид тигра; в голове тигра была жемчужина; бывало их по одной, по две или по три. У тысячника была золотая пайцза, у сотника — серебряная.
Если десятитысячник, тысячник или сотник умирали в бою, их дети или внучки наследовали им в звании. Если они умирали от болезней, то наследники получали следующую степень. Когда же цзун-ба или сотник умирали от старости, а десятитысячник переводился на другую должность, то наследники не получали их место.
Впоследствии все должности стали наследственными за исключением тех случаев, когда занимавшие их бывали устранены за преступления. Юань-ши. Очерк военного дела, I, 99 цз.)
В это время Ши-ле-цзи возмутился, и тогда повелено было Бодару во главе асского отряда идти усмирять его. Бодар вступил в бой с Вэн-цзи-ла-чжир-ва-тай при Яли и с отрядом Яо-му-хура в мест. Ту-ла и Орухуань.
В 1278 году весною отряд Бодара достиг местности Бо-я и вступал в бой с Чи-лином.
В 5 месяце этого же года войско остановилось в Ка-ла-я, и он начал бой с отрядом ойрата Куань-чи-гэ-сы и других.
Бе-ли-цзи-ши довел о подвигах Бодара до сведения государя, и тот наградил его серебром.
В 1283 году Бодару пожаловали тигровую пайцзу и титул главнокомандующего, усмирителя отдаленных сторон динь-юань да цзян-цзюнь и чин командира гвардии (При Чингисе гвардию составляли т. н. кэшиктэны (см. выше), при Хубилае же было учреждено 5 гвардейских отрядов и должности их командиров (дучжихуйши). Сообразно роду службы эти отряды носили различные наименования, и число их в составе изменялись; они назывались вэй-су-цзюнь (почетный караул на аудиенциях и проч.), и-чжан-цзюнь (почетный караул при жертвоприношениях и т. п.), ху-цун (конвой) и т. д. Юань-ши, 199 цз.). Вместе с тем за ним сохранено было командование отрядом асов, кроме того, он был возведен в звание асского баду-даругачи.
В 1285 году он ходил на войска Бе-ши-ба-ли (Бишбалыка) и отличился в бою при И-ли-ху-ча-хар когда сражались с отрядом Ту-ка-бу-цзао-ма.
В 1289 гаду он ходил на Кан-хай. Положение врагов было превосходно, тогда как у нашего войска не хватало провианта. Тогда мать Бодара (по имени) Най-цзяо-чжэнь дала средства и отправила свой собственный скот для пропитания войска. Хубилай, услыхав об этом, похвалил ее и богато наградил.
В 1300 году Бодар умер. Его сын Олосы (Урус?) из свитских дослужился до чина командира гарнизона в Лун-чжэнь. Второй же сын Бодара, Фу-дин наследовал отцу в должности и имел титул хуай-юань-да-цзян-цзюнь, а затем был переименован в первого даругачи асской гвардии. Вместе с тем он был командиром гвардейского отряда (хоу-вэй-цзюнь).
В 1311 году его младший брат, Ду-дань был первым асским ду-чжи-хуй-ши.
Фу-дин занимал затем должность в гвардии, получил повышение и был назначен в Военный Совет на должность секретаря; ему поведено было также во главе тысячного отряда нести охрану в Цянь-минь-чжэнь.
Вслед за этим он получил титул дин-юань-цзян-цзюнь. (см. выше) с сохранением секретарства в Военном Совете, должности ти-дяо ду-чжи-хуй-ши гвардии и первого асского даругачи.
Через 2 года Фу-дин был назначен со званием цзы-шань-да-фу (советника) в Военный Совет.
Позднее, между 1335 и 1341 годами он, с повышением, был назначен заведующим делами Военного Совета, Юань-ши, 132 цз.
ЮЙ-ВА-ШИ ГОВАС
Юй-ва-ши был ас. Его отец бадур (Илья багадур) пришел с правителем его государства и подчинился Угэдэю. Ему было повелено быть в гвардии.
В год под циклическими знаками (1258) Илья ходил походом с Монкэ на провинцию Сы-чуань. Во главе охотников он прошел к городу Чун-цин-фу (пров. Сы-чуань) и отличился в нескольких, боях.
Раз ему случилось, выйдя на охоту, встретить в теснинах тигра. Лошадь стала бить тигра, а тот уже протягивал морду, чтобы схватить ее. Тогда Илья засунул в пасть тигра руку и вырвал язык. Затем он вынул меч, который висел у него на поясе, и заколол тигра. Государь хвалил его за храбрость и наградил 50 ланами золота. Особо был учрежден отряд асов и ему было поручено командовать ими.
Ходил Илья походом с Хубилаем против Арикбуги и с имевшим звание цинь-вана Хабиши на Ли Таня и в этих двух походах также отличился, за что был награжден золотою пайцзою и пожалован в тысячники.
Участвовал Илья в покорении Сян-яна, а затем — городов по течению р. Ян-цзы.
Сунский военачальник Хун Фу, имевший звание ань-фу-ши, передавшись монголам, возмутился. Он заманил к себе Илью в город, и на пиру, воспользовавшись его опьянением, убил.
Старший сын Ильи, Есудар заменил его и стал командовать его отрядом. Он участвовал в нападении на г. Ян-чжоу, во время которого был ранен стрелою и умер.
Юй-ва-ши наследовал отцу (Иль) в должности и был тысячником асского корпуса.
Он участвовал в усмирении советником государя (чэн-сян) Боянем 2512 семей в сунском уезде Сы-чао-сянь.
При возмущении Чжривадайя он, во главе своего отряда, ударил на него и дошел до Хуай-лу-ха-ду и захватил в плен его командующего войсками Ши-ла-ча-ра, которого и казнил среди войска.
Когда же произошло восстание князей Хоринь и Шила он пошел с наследником престола усмирить их.
Дошли до р. Орхон и оказалось, что нет лодок; тогда переправились вплавь на лошадях. Пленных захватили они очень много. В это время Бэй-ань-ван (Намухань, четвертый сын Хубилая, до 1266 г. — Бэй-нин-ван) только что вступил в бой с Шила и попал в середину неприятельского войска. Юй-ва-ши с князем Яо-му-хуром гнали их до гор Цзинь-шань (Алтая), тогда только Бэй-ань-шану удалось освободиться.
По возвращении он был награжден 50 ланами серебра и 2500 связками ассигнаций. Взамен чего была пожалована тигровая золотая пайцза и он был назначен с повышением в ду-чжи-хуй-ши гвардии с званием дин-юань да цзян-цзюнь.
При возмущении князя Най-яня Хубилай лично выступил в поход, и Юй-ва-ши был в авангарде.
Най-янь выслал Ха-даня с 1000 человек оказать отпор, но Юй-ва-ши ударил и разбил его и гнал до местности Бу-ли-гу-ду-бо-та-ха.
У Най-яня было 10 000 войска, и Юй-ва-ши оказался окруженным войсками его; однако, он сражался, напрягая все свои силы; «ему удалось разбить Най-яня, он гнал последнего до рощи Ши-ле-мынь и захватил Най-яня в плен.
Государь похвалил его за подвиги и наградил его золотым поясом, и богато деньгами и материями (чжи-сунь-цянь-би — очевидно «чжи-сунь» монгольское иисунь — девять; наградил девятью сортами).
Сторонники Най-яня Та-бу-дай и Цзинь-цзя-ну собрав войска, уничтожили (?) He-гай. Вместе с войсками государя Юй-ва-ши усмирил его.
Как раз в это время Хадан вновь поднял восстание на реке Цюй-лянь-цзян.
Юй-ва-ши, догнав врагов, ударил на них и стал преследовать, переправившись через реку.
Затем он вступил в бой с командиром Хай-ду, Па-лянь-те-ли-гэ-дай-би-ли-ча в местности И-би-эр-ши-би-эр и одержал несколько побед.
Когда Тимур Олцзейту был еще наследником престола, в виду постоянных из года в год нападений Хай-ду на границу было поведено Юй-ва-ши идти для усмирения Цзинь-шань.
Командуя подчиненным ему отрядом, он следовал в поход за сыном государя Кэ-кэ.
Министр До-эр-до-хуай ударил на войска Хай-ду, тогда Юй-ва-ши врубился в неприятельские ряды и разбил Хай-ду на голову.
Затем он ходил за князем Яо-му-ху-р, когда министр До-эр-до-хуай ударил на Па-лянь-па-лянь, бывшего предводителем у Хайду, и опять разбил его.
А после этого снова, когда Ту-гу-ма, начальствуя над отборным войском в 30 000 человек, устремился к р. Са-ла-сы с целью занять опасные пункты, чтобы оттуда напасть на монгольские войска, Юй-ва-ши во главе 300 отборных стрелков занял эти ущелья. Они стояли с натянутыми луками, готовыми к стрельбе, но в конце концов Юй-ва-ши вернулся с невредимым отрядом. Государь похвалил его и наградил 5000 ассигнационных связок и 30 штуками, парчи.
Хай-фу и Дова пришли с войсками, чтобы напасть (на границу), но Юй-ва-ши, ударив на них, прогнал.
Когда император У-цзун (Хулук хан, 1308-1312) водворял спокойствие на севере, Хай-ду снова вторгся (во владения Китая) и дошел до У-эр-ту. Юй-ва-ши разбил его и захватил его верблюдов, лошадей и утварь с тем, чтобы представить это государю.
В это время Хай-ду окружил войска даругачи Бо-ло-те-мура при Сяо-гу, император повелел тогда Юй-ва-ши идти на помощь, и тот освободил его. Тогда государь с радостью сказал, обращаясь ко всем военачальникам: «кто, кроме Юй-ва-ши, способен был выполнить это геройское дело? Если облечь Юй-ва-ши в чистое золото, этим не выразить ему моей благодарности!»
Когда У-цзун возвращался на юг, он повелел Юй-ва-ши идти в арьергард; враги боялись его и не решались подходить близко. Оставили его поэтому стоять в гарнизон на границе и пожаловали золотую чалар (?), нефритовый пояс, кусок отличной золотой парчи и 70 мер хорошего риса, чтобы приготовил из него вина и угостил свой отряд.
Император в награду за его подвиги пожаловал ему 50 000 связок ассигнациями, повысил в звании, дав титул чжэнь-го-шан-цзян-цзюнь и сохранив Юй-ва-ши прежнюю должность.
В 1307 г., в 5 месяце, днем он спал в помещении Управления и безболезненно помер. Его сын И-ци-ли-дай наследовал ему, а после смерти сына — внук Бай-чжу. Юань-ши, 132 цз.
АТАЧИ
Отец Атачи назван Ан-хэ-сы. В числе наград указано пожалование тигровой пайцзой, украшенной одной жемчужиной; в 1329 году Атачи был награжден такою же пайцзою с тремя жемчужинами. Юань-ши. 135 цз.
АРСАЛАН
А-р-сы-лань был родом ас. Со своим сыном А-сан-чжэнем он явился к войску с изъявлением покорности в то время, когда Монкэ окружил войском его город.
Монкэ пожаловал ему собственноручный указ и повелел ему одному быть начальником асов; оставили только половину отряда, а остальных вернули, чтобы они охраняли свои границы. А-сан-чжэня государь приблизил к себе.
На пути Асанчжэнь встретил возмутившийся отряд Ду-р-гэ, храбро вступил в бой и погиб.
А-р-сы-лань сказал тогда государю: «мой старший сын (т. е. А-сань-чжэнь) умер, не мог он потрудиться для государства. Теперь отдам я вам второго сына, Николая чтобы вы воспользовались его услугами».
Монкэ велел идти ему с Урянгадайем в Ха-ла-чжан (пров. Юн-нань; см. Yule, Marco Polo), и Николай отличился (в этом походе). Урянгадай наградил его (за этот поход) серебром и славными лошадьми.
Николай участвовал в походе против сунцев, был ранен стрелой в этом походе и умер.
Его сын Ху-р-ду-та (Сын знаменитого полководца Субудая, Урянгадай принимал участие в походе на Россию. Биографию ем. Юань-ши, 121 цз.) занимал место сотника командира.
Хубилай повелел ему с Бу-ло-на-янем идти послом в местность Ха-р-ма-моу.
Умер он от болезни.
Сын его Ху-ду-те-му-р в то время, когда У-цзун (1308-1312) был еще наследником престола, участвовал в походе на Хай-ду и за подвиги был награжден серебром.
В 1308 году ему дали звание «сюань-у-цзян-цзюня — блестяще-воинственный полководец» и чин «цзо-вэй-а-су-цинь-цзинь-ду-ду-чжи-хуй-ши» — помощника командира левого гвардейского отряда асов.
Умер Ху-ду-те-му-р в 1311 году. Юань-ши, 123 цз.
НЕ-ГУ-ЛАЙ
Не-гу-лай вместе с Е-ли-я и 30 асами пришел и подчинился во время царствования Монкэ.
Он участвовал в походе на пров, Сы-чуань (на гору Дяо-юй-шань) и против Ли Таня и в обоих случаях отличился.
Его сын Атачи во времена Хубилая осаждал Сян-ян и подчинил Цзян-нян; разбил Ши-ле и ходил походом на Най-яня. Во всех походах за подвиги он был награжден.
Атачи служил императорам Чэн-цзуну (Тимуру) и У-цзуну и был чжа-са-у-сунь.
При императоре Жэнь-Цзун (Буянтухан, 1311-1320 г.) Атачи занимал разные должности и в конце был тысячником левого гвардейского отряда асов цзо-а-сы-вэй-цянь-ху.
Его сын Цзяо-хуа был первоначально сугурчи, а затем наследовал в должности отцу.
Когда возмутился Би-ли-а-ту он получил высочайший указ идти для усмирения его. По возвращении ему была пожалована смена платья.
В 1329 году он, следуя за Янь-те-му-ром, ходил сражаться у заставы Цзюй-юнь-гуань и отличился.
В 9 месяце был взят в свиту и состоял командиром, а затем был назначен чжан-пэй-цином.
Сын его Чжэ-янь-бу-хуа служил первоначально Жэнь-цзуну и был сугурчи (ведал гардеробом (?)).
При Ин-цзун Гэгэн хане (1321-1324 г.) он был повышен в цзинь-цзю-бао-р-чи — виночерпием (?) (виночерпий назывался талачи, см. Юань-ши, 99 цз.).
В 1329 году встречал императора Вэнь-цзуна (Тобтимур 1330-1332 г.) в Хэ-нани, и был пожалован серебром, тканым атласом, и поведено ему быть вэнь-ду-чи.
В 9 месяце отправился он к Цзюй-юн-гуань, чтобы составить и подготовить план военных операций и встретил два отряда. Тань-ма-чи (см. выше) стали говорить в войске: «теперь войска с севера того и гляди подойдут, уклонимся от встречи с ними». Янь-бу-хуа, боясь, что это поколеблет дух войска, тут же извлек меч, — который был при нем, и убил говоривших.
Дали ему должность секретаря военного министерства (бин-бу-лан-чжун) и (велели) набрать отряд асов в 400 человек.
В 10 месяце Янь-бу-хуа был повышен в министры военного министерства, и ему пожаловали тигровую пайцзу с двумя жемчужинами.
Командуя отрядом в 600 человек, он встретил врагов у Тун-чжоу (пров. Чжи-ли); соединившись с министром Янь-те-муром, он дошел до горы Тань-цзы-шань, вступил в бой с Ту-мань-дером и разбил его.
Перемещен он был в товарищи заведующего Управлением землепользования (Юань-ши, 87 цз.). Юань-ши, 123 цз.
КОУ-ЭР-ЦЗИ
Коу-эр-цзи был ас. При Монкэ он вместе со своим отцом Фу-дэ-лай-сы был в гвардии и командовал 20 семьями.
Во времена Хубилая Коу-эр-цзи с сотнею ходил с главнокомандующим А-чжу против сунцев и отличился, за что и был награжден серебром и другими вещами.
Когда были усмирены сунцы, ему повелено было быть да-цзун-чжен-фу-е-кэ-чжа-лу-хуа-чи и командовать отрядом асов.
Он участвовал в походе на Хай-ду и получил за отличие награду от государя.
По возвращении войска Тимур Олцзейту (1295-1308) назначил его правителем в пров. Ху-гуан с тем, чтобы он разузнал, от чего страдает народ, а затем он снова вернулся на свою должность.
В 1308 году У-цзун назначил его ду-чжи-хуй-ши гвардейского отряда асов, и он был повышен в звании с наименованием гуан-вэй-цзян-цзуюнь (главнокомандующий, пользующийся великим влиянием).
В 1311 году Коу-эр-цзи умер. Сын его, Ди-ми-ди-р, из юй-дянь-чи был назначен сотником (бо-ху) и командиром асов.
С Юй-гуа-ши (см. выше Юй-ва-ши) он ходил на отряд Цзинь-ган-пу восставшего князя Най-яня в местности Са-бао-чжи и заставил сдаться Ха-дань и Ту-лу при Лэй. За отличия он был награжден.
В 1311 году он наследовал в должности отцу и получил звание мин-вэй-цзян-цзюнь с назначением ду-чжи-хуй-ши асов.
Сын его Сян-шань служил императорам У-цзуну и Жэнь-цзуну (1308-1321), состоя в гвардии.
В 1329 году, в 9 месяце, когда начались военные действия (после смерти Есун Тимура), он участвовал в боях под И-сином (в области Шан-ду) и убил 7 врагов. С утра до вечера Сян-шань отбил врагов в 13 местах, и за отличие был награжден золотым поясом, а также назначен ду-чжи-хуй-ши второго гвардейского отряда асов. Юань-ши, 135 цз.
Ши-ла-ба-ду-р был ас. Его отец, Юэ-лу-да-моу во времена Монкэ явился к государю с десятью асами и назначен был атачи. С будущим императором Хубилаем он дошел до местности Ха-ла, был в боях и несколько раз одерживал победы.
Урянгадай довел до сведения государя о его подвигах; в награду ему был дан захваченный им пленник. Умер Юэ-лу-да-моу после этого, так как открылась у него гангрена.
Когда Ши-ла-ба-ду-р (сын Юэ-лу-да-моу) дошел до местности Цзы-то-б, государь пожаловал его серебром, тканями из шелка», оружием, быками, конями и проч.
В 1284 году он ходил с министром Бо-янем походам на юг, отличился и снова занял место атачи.
Император как-то велел выпустить сокола и сказал: «награжу того, кто добудет новинку». Ши-ла-ба-дур тут же натянул лук и убил зайца и двух птиц. Он был награжден поясом из кожи песчаной рыбы и лисьей шубой; притом повелено ему быть младшим»» сановником в управление Шан-чэн-сы и тысячником асов.
В 1287 году ему дано было звание тысячника асов, носящего звание у-лио-цзян-цзунь и пожалована золотая пайцза.
Когда возмутился Най-янь (см. выше) Ши-ла-ба-дур ходил против него походом вместе с князем Юань-хэ-лу, сражался, напрягая свои силы, и отличился.
Когда Най-янь был усмирен, государь наградил его золотым поясом, серебряным складным креслом и проч.
В 1288 году он был повышен в звании (получив титул) у-дэ-цзян-цзюнь с сохранением должности в Шан-чэн-сы (см. выше) и тысячника асов.
Ходил Ши-ла-ба-дур походом на Цзи-да-ань и разбил его; захватил верблюдов и коней, принадлежавших Цзи-да-аню.
Тимур Олцзейту похвалил его подвиги и дал ему еще 2000 войска, чтобы он наказал возмутившегося Юй-то-то, которого Ши-ла-ба-ду-р захватил в плен, и за подвиг был награжден.
В 1302 году он умер.
Сын Шилабадура На-хай-чань наследовал ему в должности:
В 1308 году На-хай-чань был повышен в звании, получил титул сюань-у-цзян-цзюнь, должность командира асов правого отряда гвардии и был награжден тигровою пайцзою с одной жемчужиной.
В 1325 году На-хай-чаню был дан в особую награду титул мин-вэй-цзян-цзюнь. Юань-ши, 135 цз.
ЧЭ-ЛИ
Чэ-ли был ас. Его отец Бе-цзи-ба во времена Монкэ участвовал, в нападении на Дяо-юй-шань (пров. Сы-чуань) и за отличие был награжден. Чэ-ли служил Хубилаю лучником (хорчи; см. выше).
Участвуя в походе на Хай-ду (см. выше), он с секирой в руках бросился на авангард его. Двое из монгольского войска попали в среду вражеского строя; он, поддерживал их под руки, вывел, и за подвиг был награжден.
Затем, участвуя в походе против Кан-хайя, захватил коров, лошадей и мелкий скот и отдал для пропитания монгольского войска. Государь похвалил его, пожаловал 3500 динов ассигнациями, а его воинов наградил по чину.
При Тимуре Олцзейту разбойники заняли местность Болотор, тогда повелено было Чэ-ли идти во главе отряда и наказать их. Он захватил из них 3000 человек и казнил главарей.
По возвращении ему повелено было идти вместе с Бадуном, имевшим чин Кэ-шэн-ши, в местности Барху. Весь скот и людей, захваченных им ранее, Чэ-ли передал главному отряду; он вернулся; государь особо наградил его 100 ассигнациями.
Когда У-цзун не был еще объявлен наследником престола, он жаловал Чэ-ли серебром, вином и утварью.
В 1309 году было учреждено Управление левого отряда асов, и Чэ-ли получил в нем должность секретаря, и был награжден золотою пайцзою.
В 1313 году он участвовал в походе князя Сян-нин-вана на север и за отличие был награжден тигровою пайцзою с одною жемчужиной.
Его сын Ши-ли-мынь (Соломон) служил в гвардии. В 1329 году он с Тототемуром, бывшим управляющим делами Шу-ми-юань (см. выше), дошел до Чао-хэ-чуань (пров. Чжили) и захватил Вань-чжэ бадур ай-ди-гиня и еще 11 человек.
Казнив восемь человек, с четырьмя он вернулся в столицу; затем в И-син (в области Шан-ду) встретил Ши-ла-най-ма-тайя, с которым вступил в бой. С секирой в руках, он (бросился вперед и) заколол двоих. За подвиг он был награжден серебром и материями из шелка.
В 1339 году участвовал в нападении на отряд Ту-мань-тай-р при Лян-цзя-дань, убил четырех его людей и снова за подвиг был награжден.
Участвуя в бою при Дао-чжоу (на р. Ян-цзы), опять убил четырех человек, а затем, в одиннадцатом месяце, во время преследования — еще двенадцать человек при горе Тань-цзы-шань, и за подвиги получил должность секретаря в левом (втором) управлении асского гвардейского отряда. Юань-ши, 135 цз.
БАДУР
Бадур был родом ас и жил, как и его предки, в И-син в Шан-ду. Когда Монкэ был наследником престола, Бадур и его братья У-цзор-бу-хань и Ма-тар-ша с народом пришли с выражением покорности.
Ма-тар-ша ходил с Монкэ походом на город Май-гэ-сы (см. выше) и был начальником авангарда. В него попало две стрелы, но, воодушевившись храбростью, он овладел городом.
Затем он участвовал в походе на провинцию Сы-чуань и дошел до горы Дяо-юй-шань; умер Матарша в войске.
Бадур участвовал в походе против Ли Тань (см. выше). При осаде г. Цзи-нань (пров. Шань-дун) он был в двенадцати с лишком боях.
Хубилай в награду за его подвиги пожаловал его девятью кусками на-ши-сы и повелел ему командовать тысячью асов и постоянно быть при себе. Затем, занимая должность атачи (придворного пастуха; см. выше), Бадур был сотником ке-се (лейбгвардии; см. выше), ходил походом на юг с Та-бу-тайем и сражался с войсками врагов при г. Цзинь-ган-тай (пров. Ху-бэй), и снова за подвиги был награжден. По возвращении армии из похода он сказал государю: «я хотел бы умереть за отечество в походе». Хубилай, однако, оставил его (у себя) и снова повелел быть ему бо-кэ-сунем и командовать асами.
Когда он (Хубилай) ехал верхом, он обязательно приказывал Бадуру вести лошадь под уздцы.
В 1286 году Бадуру пожаловали звание гуан-вэй-цзян-цзюнь (главнокомандующего, пользующегося великим влиянием), чин хоу-вэй-цинь-цзюнь-фу ду-чжи-хуй-ши (см. выше) и тигровую пайцзу.
Летом следующего (1287) года он участвовал в походе против Най-яня и при р. И-ми-хэ захватил в плен Цзянь-цзя, с которым Табутай и вернулся.
Наградили его платьем и титулом дин-юань-да-цзян-цзюнь — главнокомандующего, усмирителя далеких стран. В 1297 году Бадур умер, и ему наследовал сын его, Бе-цзи-лянь.
В 1300 году тань-ма-чи (отряды из различных монгольских племен; см. выше) из отрядов в провинциях Хэ-дун, Шэнь-си, Ган-чан, Янь-ань, Хэ-бэй, Ляо-ян, Хэ-нань, Шань-дун вели споры из-за пастбищ, и таких тяжб было более 200. Повелено было Бе-цзи-ляню поехать и разобрать; он наказал всех виноватых. Пожаловали ему тогда звание хуай-юань-да-цзян-цзюнь.
В 1328 году, сопровождая министра Янь-те-мура, он захватил в плен У-бо-ду-ла, бывшего сторонником Дао-ла-ша.
Во главе гвардейских отрядов, он занял охрану заставы Цзюй-юн-гуань и всех важных стратегических пунктов.
В 1329 году в 12 месяце войска Ван-Чаня заняли местность вплоть до Ян-тоу-шань, атаковали и захватили проходы. Власть его распространилась далеко.
Бе-цзи-лянь, следуя за министром (Янь-темуром), объединил вокруг себя воинов; воодушевившись храбростью, ударил на (войска Ван Чаня) и врубился в середину их. Ван Чань был разбит и бежал.
Император Вэнь-дзун (Тоб-Тимур) наградил его двумя сменами платья с своего плеча, тигровою пайцзою с тремя жемчужинами, луком, стрелами, шлемом, латами и золотою парчою, дабы отметить его подвиги.