Позавтракали ( про завтрак и чем кормили выше) и вышли из отеля.
Решили закинуть вещи в авто и дойти до ближайшей "мужской" кофейни, потому что мужу срочно нужно были покурить утренний кальян.
Обратите внимание, рядом со входом в отель располагались вот такие дизайнерские конструкции.
На фоне этих конструкций все время фотографировалась местная молодёжь- и утром и днем и вечером и даже ночью!)
Антропоморфные скульптурные сооружения в подобных странах можно увидеть нечасто, ведь в исламе запрещено изображение людей и животных, но это уже местечковый "модерн"))
Обратила внимание , что очень большое количество женщин носят никаб, то есть их лицо закрыто полностью.
В Каире обычно самое большое количество женщин в никабах в бедных районах, а в Александрии видимо все по другому, но таких женшин прям очень много по сравнению с Каиром .
А вот так выглядели мамы и бабушки этих женшин :
Как видите, очень разительный контраст.
Это Александрия периода который называли "belle epoque" и такой она больше никогда не будет.
Давно хотела написать статью про этот период и теперь точно напишу.
В этом плане Каир конечно более светский город, но в 50е именно Александрия задавала тон моде и элегантности, а дальше начался откат к корням.
Теперь одежда александриек соасем другая.
Поиграли в европейцев и хватит.
А если описать среднестатистическую жительницу -мусульманку Каира или Александрии, то выглядят они примерно все одинаково-длинный топ по погоде и джинсы, более пожилые носят брюки и платок.
Вот как эта женщина :
Молодые девушки любят носить обтягивающие лосины вместо брюк.
Некоторые любят длинные юбки с лосинами, но таких меньшинство.
Платок женщины носят по разному , некоторые по канонам ислама, а некоторые от него отступают.
Нюансов очень много.
А некоторые не носят платок , но все же они в меньшинстве.
В длинных галабейях /абаях ходят лишь женщины из очень бедных сословий, трущоб или бедные жительницы из сел.
Сами египтяне смотрят на такой длинный наряд почему-то очень свысока и таких женщин называют "деревенщиной", какое-то закомплексованное снобство, словно боятся своих корней, отрицают их.
Потому красивых абай и галабей у меня много, но носить их не могу, только на вечеринки в месяц Рамадан., а египтянки любят джинсы!
Вот джинсы это и есть современная норма.
Мечеть через дорогу от отеля:
А это стены другой мечети.
Тут все дышит стариной, за это я и люблю подобные города ...
А на выезде нам попался фрагмент церкви за красивейшим забором.
Мы были оба уверены что это мечеть, пока я не увеличила сфотографированное и мы удивились, что оба ошиблись.
Раньше в Александрии жило так же много евреев и было синагоги, но потом евреев изгнали , а что с синагогами не знаю.
Я об этом читала какую-то длинную статью, но это было еще в конце нулевых , потому не помню деталей.
Некоторые евреи приняли ислам и сменили имена, такое тоже тут бывает, если людям грозит опасность и они хотят выжить или безопасео интегрироваться в местное "большинство"
Одна из икон египетского черно-белого кинематографа, кинодива и одна из первых красавиц того времени, Лилиана Мурад была еврейкой, но поменяла конфессию и имя, чтобы остаться в профессии.
Это одна из первых актрис египетского звукового кино и наверное напишу о ней отдельную статью, потому этто была икона стиля конца 30х годов прошлого века.
Ну про 30е годы можно сразу понять по стилю бровей, думаю.
Зашли в кальянную.
Муж заказал кальян и турецкий кофе.
На улице столики для всех, а внутри типичное "мужское " царство.
Но на улице мы сидеть не хотели, потому, что уже писала, что те два дня были жаркими .
Заключительная часть рассказа о поездке :