Анна Ахматова любила, как её изобразил Модильяни. Оно и понятно – он выразил её суть: «Колебание устоев!..» (https://art-otkrytie.narod.ru/modiliani.htm).
А Анненков выразил «штамп: "акмеистический пессимизм"» (Там же).
В чём смысл штампа? – Ну, например, Ахматовой было слаще отдаться Модильяни, будучи замужем (за Гумилёвым), чем если б она была свободной. Слаще грешить, будучи верующей, чем атеисткой. И т.д. «А та, что сейчас танцует / Непременно будет в аду». В пику лирическому «я» стихотворения, будучи прославленной в сатанизме.
Где-то то же и с портретами Ленина и Троцкого. – Это ж революционеры? – Ну так рисовать их резко.
То же и с Горьким. Тот же разрывался между гуманизмом и революцией? – Так его и изобразить, разорванным.
Хлебников – не от мира сего? – Пожалуйста.
То есть Анненков виртуозный, но не глубокий художник. И я б сам до этого не додумался б, если б не прочёл:
«Тугендхольд ставил акцент на полиграфическом качестве альбома, а в самих портретах «больше ловкого и шикарного росчерка, нежели всяческих «глубин»». Мариэтта Шагинян, сравнивая работы Анненкова и Петрова-Водкина, писала об отсутствии сути» (https://novayagazeta.ru/articles/2020/02/21/84025-mezhdu-blokom-i-trotskim).
25 ноября 2024 г.