Брайан Вудс (Bryan Woods) и Скотт Бек (Scott Beck) создали разговорный философский фильм ужасов, выступив сценаристами и режиссёрами.
Главные роли исполнили молодые актрисы Софи Тэтчер (“Шершни”, “Книга Бобы Фетта”) и Хлоя Ист (“Фабельманы”). К актёрскому составу присоединился также знаменитый английский актёр Хью Грант (Hugh Grant), кого привычнее видеть в юмористическом или романтическом образе.
Но здесь он показал, что умеет внушать ужас – причём, не привязывая к мебели, не угрожая колющими предметами, не вводя сильнодействующие препараты под кожу. Его персонаж очень угрожающе красноречив, настойчив в том, чтобы внушить свою точку зрения, и зловеще спокоен – всё это в итоге начинает раздражать, но это ощущение очень вписывается в общее содержание фильма.
Сюжет
Сестра Барнс (Софи Тэтчер) и сестра Пакстон (Хлоя Ист) – мормонки из Церкви Иисуса Христа и Святых последних дней (The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints), основанной в 1830 году религиозным лидером Джозефом Смитом. Сёстры в рамках миссии должны привлекать прихожан в эту мормонскую Церковь.
Прилежно выполняя задание, они приходят в дом к добропорядочному мистеру Риду (Хью Грант). Он радушно их встретил и пригласил в дом, пообещав угостить черничным пирогом, который как раз печёт его жена.
Барнс и Пакстон сразу не поняли, что этот дом станет для них большим испытанием. И для их веры – тоже.
На какие размышления наталкивает история
Сценарий предлагает подумать, что на самом деле является правдой в настоящее время, а что – промыванием мозгов. Что принимать за религию в нашем мире, который состоит из повторений или даже повтора повторений (всё, что популярно сейчас, когда-то уже существовало, но под другим названием). Может, это давно стало маркетинговой уловкой? Или чьей-то игрой?
Само то, что общение между мормонками и мистером Ридом поменяло правила – не девушки стали агитировать Рида, а он их – выглядит как модель того, что происходит в мире. Человеку кажется, что он знает, что делает, что он владеет ситуацией, а контроль, на самом деле, перехвачен. И условный мистер Рид перехватывает инициативу, начиная вести свою игру – и вот уже ты не кукловод, а марионетка.
Интересно то, что сразу за еретика можно принять самого мистера Рида. Конечно, он предстаёт как ярый теолог, интеллектуал, судя по его глубокому знанию религий и поп-культуры, но его заносит в его стремлении доказать, что все заблудились в изобилии идей. Но в итоге начинает пробиваться мысль, что весь мир со своими повторениями и попытками продать то, что нам не нужно, превратил его обитателей в настоящих еретиков, верующих порой в настоящую чушь. И само понятие религии потеряло первоначальный смысл. Религия – это то, во что веришь: бизнес, семья, увлечения. Каждый под “религию” подбивает свой смысл.
Использование символов и метафор
Вездесущие идеи и маркетинг
Фильм начинается с разговора между сёстрами Барнс и Пакстон, причём эти темы не были полностью связаны с религией. Это важный момент, так как он показывает то, что эти девочки не закрыты от мира. Мир и его соблазны вездесущи, они находят “дорогу” во все уголки – в том числе и в умы религиозных девочек. Это ещё больше подчёркивает опасность манипуляций сознанием, о которых в фильме так или иначе говорится.
Барнс и Пакстон обсуждают презервативы Magnum. Реклама презентует их как самые большие, но есть мнение, что они стандартного размера. Интересно, чему мы ещё верим, благодаря маркетингу? Девочки рассуждают, что, если бы с детства им внушали, что Книга Мормонов (религиозный текст движения церкви Святых последних дней) – фикция, то они бы верили и в это лишь потому, что им так сказали? Эта открывающая сцена с диалогом задаёт тон всему фильму, и эта тональность с философией выдерживается до самого финала.
Иллюзия безопасности, которая приводит к плачевным результатам
Дом мистера Рида – это мини-модель островка безопасности. Не сразу можно сообразить, что это лишь иллюзия. Хотя людей и учат всё подвергать сомнению, они часто игнорируют интуицию. Они полагаются на поверхностные характеристики.
Дом выглядит как нечто уютное, на пороге встречает добродушный улыбчивый семьянин в больших очках и цветном кардигане (чей узор немного напоминает лабиринт, но на символизм вряд ли с порога обратишь внимание), он держит лейку, словно намекая, что в своём преклонном возрасте занимается исключительно мирными делами – разбил цветник (никто не подумает, что внутри лейки вовсе не вода для полива), гостиная выглядит очень уютно – сразу ощущается рука женщины, а корзинка с вязанием только усиливает это ощущение (вряд ли можно сразу сообразить, что такой уют легко создать по какой-нибудь шаблонной картинке).
Улыбка мистера Рида, добродушные глаза за большими очками и его радушие сильно отвлекают внимание от его слов, звучащих как яркий сигнал к побегу без оглядки – стены и потолок отделаны металлом (для чего?). Роль играет волнение Барнс и Пакстон – в комнате по правилам должна присутствовать миссис Рид, но хозяин дома только говорит, что она есть, но сама она никак не появляется. Конечно, они не прикидывают, что металл в стенах не позволит им сделать спасительный звонок в экстренном случае (который вот-вот настанет).
Брайан Вудс и Скотт Бек из этого дома создали метафору обманной уютной безопасности, когда множество привычных глазу вещей усыпляют бдительность, а потом это что-то превращается в устрашающую ловушку. Люди попадают в плен иллюзий, тогда совершенно логично, что ими становится легко манипулировать. Что Рид и делает. Подвал с клетками тому доказательство. Рид говорит, что эти женщины добровольно пришли сюда. Хотя это звучит как оправдание самого себя и своей способности красноречиво завлекать. Одна из его так называемых пророчиц попыталась донести правду, сквозь туман произнеся, что им отключили мозг. Скорее всего, в этом таится послание для зрителей – никто не должен позволять, чтобы ему отключали мозг.
Бесконечный цикл из повторений, или ничего нового
Режиссёры/сценаристы при всей глубине своих рассуждений сумели сделать их не сухими, а использовали понятные интересные метафоры. Идею повторяемости всего на свете они изложили через игру "Монополия" и музыку.
Оказывается, до "Монополии" была игра The Landlord's Game, изобретённая гейм-дизайнером Элизабет Мэги (Elizabeth Magie) в 1902-03 годах и запатентованная в 1904 году. The Landlord's Game стала вдохновением для создания "Монополии".
Пока мистер Рид “пытал” своими умозаключениями сестёр-мормонок, звучала песня 1974 года The Air That I Breathe группы The Hollies. Дотошный Рид объяснил, что, на самом деле, все слышали эту песню, да-да, не стоит удивляться, подтрунивал он. Он рассказал, что члены группы The Hollies подали в суд на группу Radiohead, так как она использовала аккорды и последовательность песни The Air That I Breathe в своей композиции Creep 1992 года. Но и на этом история не заканчивается, так как Radiohead в свою очередь подали в суд на Лану Дель Рей из-за её песни Get Free 2017 года, которая, по их словам, является плагиатом их хита Creep. Так, из глубины 70-х в середину 2010-х пришёл хит, но молодёжь не знала, кто настоящий автор, поклоняясь не тому божеству.
Через эти поп-культурные отсылки мистер Рид подводит мормонок к мысли, что и религию не миновал цикл повторений, копирований и, следовательно, заблуждений. Он заявил, что люди окончательно перекормлены идеями и истинами, каждая секта претендует на статус единственной, но ни одна из них таковой не является при ближайшем рассмотрении, а всё это лишь способ контроля. Полностью неправым его назвать нельзя. Всё новое – это давно забытое старое. Его вдохновенные изыскания и вообще образ интеллигента в очках наталкивает на то, что всё нужно подвергать сомнению. Огромный поток информации не представляет для человека физической угрозы, зато является реальной интеллектуальной. Человек в таком случае может обороняться своими аргументами и собственным мнением.
Одно то, что две двери с разными надписями “Вера” и “Неверие”, в итоге ведут в одном направлении намекает на то, что обозначения условны, а важнее личные внутренние отношения с Богом (если человек верит, как Пакстон, например) или какие-то принципиальные убеждения (как у мистера Рида с его верой в one true religion).