Итак, мои дорогие любители... Нет, профессионалы исторических загадок. Принес я вам еще одну темку, покрытую мраком тайны так, что без поллитры зубровки не разберешься, да и с поллитрой тоже...))
В средневековых польских источниках упоминается такое оружие, как шаршун (szarszun). Самое раннее упоминание о нем - 1444 год, причем уже в 1471 он упомянут в реестрах оружия пехоты. Верхний порог упоминаний шаршуна в источниках - XVI век: он упомянут как оружие обозных солдат, охранявших повозки с припасами, в войсках, отправлявшихся на битву с Тевтонским орденом в 1521 году.
Словари старопольского языка определяют шаршун всегда только как меч. Устаревшее название меча, некую неясную разновидность меча, но именно как меч, а не топор или что-либо другое. Даже не как саблю.
Можно бы сделать вывод, что это некий аналог или родич простого пехотного меча - тесака, корда или фальшиона, если бы не несколько "но"...
Так, например, польский поэт XVI века Миколай Рей Нагловицкий (1505-1569) писал: "...один хочет иметь ферму, другой - лошадь и шаршун" - то есть, с его точки зрения, это оружие всадника. Кстати, не факт, что это сабля, во время Нагловицкого польское рыцарство только начало переход на сабли - мечи применялись все еще очень широко, и пока что даже доминировали.
У Стрыйковского тоже вот есть:
Pójdzieć i Mazur, wasz mężny brat miły,
Z szarszunem, z kijcem skosztuje swej siły.
...
Идите и Мазур, ваш храбрый брат добрый,
С шаршуном, с палкой он попробует свою силу.
При этом в источниках приводится и стоимость шаршуна - стоил он тогда 24-30 грошей, что сопоставимо с ценой меча или сабли. Грош - серебряная монета. Так, например, в 1400 году (на XVI век с ходу я цен не нашел, простите) меч стоил 16-72 гроша, арбалет - около 60 грошей, конь - от 100 до 700 грошей, комплект доспехов (латных) - 200-400 грошей. Сто куриных яиц - 3 гроша, корова - 20-25 грошей, бочка селедки - 72 гроша.
Городской стражник в XIV веке в день получал 1,5-2 гроша. Городской секретарь в Кракове в год имел 672 гроша. С учетом инфляции на шестнаху можно прикинуть - доход стражника в день около трех грошей, чиновника среднего и высокого ранга - 600-1000 грошей в год, в зависимости от занимаемой должности, доходов города и других условий. В общем, как вы понимаете, цены приведены приблизительные, чисто чтоб осознать, примерно сколько это - 30 грошей.
Казимеж Владислав Войцицкий, польский военный историк XIX века, считал, что шаршун - оружие знати для постоянного ношения. Что тогдашние аристократы именно его и надевали, просто выходя из дома. Таким образом, шаршун предстает как некий аналог "костюмного" меча, или меча-спутника - типа рапиры на Западе и вакидзаси в Японии.
Напомню, суть понятия "костюмный меч" - вовсе не в том, что эта штука непременно небоевая, а чисто декоративная. Ни фига подобного. Что "костюмной шпагой", ака рапирой, что тем же вакидзаси пырнуть и зарезать можно кого угодно и очень даже задорно и весело. "Костюмный меч", меч-спутник - это всего-навсего такое оружие, которое считается приличным носить дворянину в такое-то время и в такой-то обстановке - без мундира или лат, но с обычным, "штатским", городским костюмом. Отличается оно чисто внешне, отделкой, по функционалу "костюмный" клиночек может оказаться вполне себе боевым и капец как опасным. Особенно в опытных руках.
Понятия приличий вовсе не подразумевают инфантильности, знаете ли...))
Далее становится еще интереснее. Специализированный "Старопольский словарь" определяет шаршун как длинный меч. Некоторые другие авторы. например Новаковский - как... Эсток.
А в чешской литературе этого же времени - самое Позднее Средневековье, или самый ранний Ренессанс - известно оружие "sarsoun", под которым понимается двуручный меч, используемый швейцарскими наемниками и ландскнехтами. Некоторые польские словари говорят, что в польском шаршун - как раз заимствование из чешского.
Кстати, даже если шаршун - это и впрямь двуручный меч, то ничего странного в его использовании в качестве меча для постоянного ношения, костюмного, нет. Вспомним испанцев с их монтанте - абсолютно гражданским мечом, по улицам ходить, разбойничков шугать...)
И если эта аналогия верна - то мы имеем по крайней мере косвенное доказательство о существовании у поляков в XVI веке аналогичного обычая - использовать двуручный меч в качестве гражданского оружия.
Кстати, в принципе в эту же картину укладываются и двуручники, которые числились за охраной обоза, сопровождающего армию в походе на тевтонов в 1521. Двуручник - очень неплохая штука именно для охранника, если тот обучен с ним обращаться. Желание подлезать под быстро крутящийся длинный клинок у человека без доспехов и без аналогичного оружия как-то пропадает...))
При этом в польских документах той эпохи, в основном в различных реестрах, шаршун то упоминается вместе с мечами, как синоним, то - по контексту следует, что это некое отдельное оружие. Чиновник, составлявший реестр, четко различал эти два вида мечей.
Кстати. Отдельный интерес заключается в том, что на 1471 год есть запись в реестре отряда ротмистра Марка - о том, что у него имеется солдат Якуб, вооруженный арбалетом и "мечишком". Забавная для русского человека ситуация состоит в том, что по-польски "mieczysko" не несет пренебрежительного значения. Это означает либо старинный меч, либо...
Большой.
А сам Якуб, арбалетчик ротмистра Марка, носит прозвище - Англичанин.
В реестре отряда капитана Немчицкого есть люди, вооруженные мечами и сабля, а кроме них - пять с шаршунами и один с эстоком. У капитана Петра, согласно реестру, была дюжина всадников и группа пехотинцев - при них 8 шаршунов и 2 фальшиона.
Всего есть пять списков наемников-пехотинцев, в которых упомянуто 16 солдат, вооруженных шаршунами. Причем это как арбалетчики, так и... pavis-bearers - "держатели павез".
Основной источник - Tadeusz Grabarczyk, "Blade weapon as a part of an equipment of the mercenaries of the Kingdom of Poland in the second half of the 15th c."
На поддержание работы блога, поиск новых интересных тем и материалов:
Сбер: 2202 2007 1964 2231
ВТБ: 2200 2404 3058 8836