Читая, в книге Карла Густава Юнга главу "О двух видах мышления", мы видим рассуждение о сновидениях, а вернее о символизме сновидений. Юнг пишет о формулировке:
" сон представляет собой ряд образов, по-видимому, противоречивых и бессмысленных, но проистекающих, однако, из такого психологического материала, из которого раскрывается ясный их смысл" (К.Г. Юнг, Либидо и его метаморфозы, ВЕИП, 1994г., с.23)
Из данной формулировки Юнг выводит два вопроса и отвечает на них.
1. Почему сны символичны?
Сон символичен, чтобы быть непонятным нам.
2. Как происходит то, что сны оказываются символичны, т.е. откуда приходит символ во сне?
При ответе на этот вопрос, Юнг рассуждает о двух видах мышления, присущих человеку:
-определенно-направленное (что направляет человека во внешний мир и адаптирует его в нем)
-фантазийное (направленно внутрь человека).
Фантазийное мышление в практическом ключе полностью показано и описано Юнгом в его "Красной Книге". Что и является Активным воображением.
Существует много взглядов, что это просто воображение, доступное каждому, но очень важно понимать, что это не является таковым. Активное воображение является сложной, а иногда и опасной для неподготовленного человека техникой.
В процессе изучения Красной Книги, мне удалось познакомиться с книгой Б.Ханны "Встречи с Душой. Метод активного воображения К.Г.Юнга". В книге есть примеры терапии в данной технике, и дается четкая структура возможности погружения.
Структура погружения при Активном воображении:
1. Опустошение своего Эго-сознания, освобождение от мысленного потока Эго.
2. Позволение поднимающимся из бессознательного образам фантазии проникнуть в область внутреннего восприятия.
3. Придание формы внутренне воспринятым образам фантазии путем их записывания, рисования, ваяния, написания музыки или танца.
4. Моральная конфронтация с тем материалом, который был произведен.
Изучая Красную Книгу и книгу Барбары Ханны, осознается насколько сложный этот метод (полностью отличающийся от других техник воображения), он не для каждого, но это про возможность становления Себя с помощью бессознательного (и личного, и коллективного). Образы сложно рождаются и сложно проживаются внутри.
"Величайшая польза от активного воображения -это привести нас, подобно шаману, в гармонию с Дао так, чтобы вокруг нас происходило правильное вместо неправильного" (Б.Ханна, Встречи с Душой, с.26). (из эссе№7 "Убийство героя", изучение метода активного воображения, Шумейко О.А. Под руководством С.И. Сергеева, с переводом Liber Primus(Красная Книга) С.И. Сергеева).
Пример работы с клиентом (Материал сессий и рисунок клиента, размещается с согласия клиента, от 2022г).
Девушка, время работы год (запрос на работу с депрессией). Встречи с периодичностью-один раз в неделю. В ходе аналитической работы встретились с насилием, пережитым в детстве клиентки.
Клиентке сложно было проговаривать..., просто повторялось: " Это было страшно, больно, ничего не понимала...,и сейчас больно говорить..и т.д.).
После техники расслабления я предложила подумать, если бы история была образом или символом, то, бы это было.
Пришел образ черепа. Обсуждали его(форму, цвет, запах, значение...)
Череп. Широко известно, что это - эмблема смертности человека, как, например в литературных сюжетах "Гамлета" и "Фауста". Однако, по истине, подобно раковине улитки, череп- это то, что "пережило" жизненное бытие, когда в какое-то время его тело было разрушено. Отсюда он приобретает значение вместилища для жизни и мысли, имея также символическое значение, которое фигурирует в книгах по алхимии, когда он представляет собой сосуд, используемый в процессе трансмутации. От этой идеи берет начало огромное множество различных суеверий, ритуальных и даже каннибалистических.
Я попросила клиентку по возможности нарисовать то, что хочется нарисовать из этого образа. На следующую встречу клиентка пришла с рисунком и сном(коротко: во сне первый раз позволила себе накричать на отца. В этом я увидела продолжение работы, она смогла дать жизнь агрессии. Клиентка отмечает, что после сна не было истерических припадков, которые сопровождали ее постоянно).
Рассматривая рисунок, я спросила клиентку-на что это могло бы быть похоже?
Она ответила: "На фильм Призрачный Гонщик".
Я продолжила, что хочу зачитать/познакомить ее с обрядом, о котором прочитала после нашей встречи, пытаясь почувствовать символ...
...Доколумбовая Америка, полуостров Юкатан, город-государство Чичен-Ица. Красное людское море волнуется возле ступенчатой пирамиды, на последней площадке которой сегодня сам верховный жрец вершит обряд. Сегодня особый день. Несколько индейцев воинов, откормленных человеческим мясом, погоняют копьями индейца со связанными руками в направлении пирамиды, он упирается, но силы не равны и вскоре его заталкивают на вершину пирамиды к жрецу. Наступает гробовая тишина. Неожиданно верховный жрец выкрикивает что-то гортанное и словно неоткуда отработанным движением достает из складок своего жреческого облачения ритуальный череп. Секунду он держит его на вытянутых руках. Череп начинает мерцать, изо рта, глазниц черепа вырывается яркий палящий луч, поражающий связанного индейца. Тот издает дикий крик, его тело бьют конвульсии. Секунда и изломанное судорогами тело, падает с пирамиды к ногам расступившейся толпы. По мнению ученого, причина смерти в данном случае -страх. (источник: интернет).
В процессе обсуждения клиентка сказала: " Да, именно страх не пускает меня.." Продолжает смотреть на рисунок.
Предлагаю ей закрыть глаза, представить экран и и свой рисунок или то, что обсуждали-на экране...почувствуйте себя одновременно и смотрящей фильм и чувствующей его, позвольте фильму начаться..и т.д.(из обучающего семинара Каневской Н.В, практическая часть).
В процессе активного воображения:
"Я стою на 9 этаже большого здания, держу череп...,здесь нет людей, только кто-то в капюшоне ставит канистру и уходит. Начинаю обливать из этой канистры череп, поджигаю его, он горит, жутко воняет, но я ворошу, поворачиваю, чтобы горело. Собираю этот прах в коробку и спускаюсь вниз с этого здания...."
На этом образ закончился.
Я спросила, что сейчас чувствуется, ощущается?
Ответ: " Я не знаю, как сказать, но можно сравнить, как если бы до этого я стояла на одном месте, а сейчас двигаюсь, не знаю сколько идти и куда, но двигаюсь. И страха сейчас нет, мне понравилось сжигать его".
Мои ощущения (в контрпереносе) совпали с ощущениями клиентки. Также обратила внимание на цифру 9, подумалось, что для меня она символизирует некоторую магию, магию погружения.. В Китае, в искусстве нумерологии, особое значение придается 9, она символизирует: девять сторон света(восемь+центр); девять областей территории Государства; девять источников; подземный загробный мир; девять поколений родства; число старого ян; последнее простое число,и,какследствие, идея "полноты","всеохватности" и "завершенности".
Заканчиваю встречу домашним заданием: рисунок в круге, все, что захочется нарисовать в течении недели, не обязательно каждый день, а когда захочется (рисунок мандалы)...
С благодарностью за этот Труд!!
Автор: Оксана Алексеевна Шумейко
Психолог
Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru